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心之旅——王阳明和他的弟子们
字数: 350
出版社: 江西高校
作者: 编者:洪跃平//徐继红|
商品条码: 9787549382033
适读年龄: 12+
版次: 1
开本: 16开
页数: 402
出版年份: 2019
印次: 2
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¥68
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内容简介
这是一部阳明心学史, 更是一剂因人而异的强“ 心”良药: 干部读它,戒慎养心; 老师读它,陶性冶心; 学生读它,浇根培心; 企业家读它,诚信慧心 ; 员工读它,励志怡心。
精彩导读
王阳明和他的弟子们 心之旅 中华五千年的文明,是 世界上唯一没有断代的文明 ,而其中朝代的更迭有几个 重要的节点,如春秋战国是 中华文化上承2500年,下 启2500年的时代,中华文 明从一定意义上说是从这时 开始的。到汉唐盛世,以儒 学为尊,儒家思想起到了启 迪民智、凝聚民族精神的作 用。宋朝则是儒学不断融入 外来的佛教思想自我完善的 阶段,儒家思想发展进入了 以朱熹为代表的理学时期。 明朝是中华民族一个至关重 要的大转折时代,科技进步 ,经济发展,江右商帮、晋 商、徽商等十大商帮纷纷兴 起,出现了资本主义萌芽。 到明代中后期政治也越来越 开明,文官制度初步形成, 舆论氛围宽松,书院走向平 民,各种思想兴起,出现了 中国第二次文化下移的运动 。与此同时欧洲开始了一场 思想文化运动,即“文艺复 兴”,带来科学与艺术革命 ,揭开了近代欧洲历史的序 幕,中国与世界文明发展进 程呈现出一致的步伐。 在宋朝,江西金溪人陆 九渊提出“宇宙即是吾心, 吾心即是宇宙”,对心与自 然的关系作出了大胆的推断 。在他眼里,我心为宇宙之 尊,万物皆由心生。但由于 宋朝统治者崇朱抑陆,把以 闽学、洛学为代表的理学思 想奉为占统治地位的主流思 想,所以在宋朝所能见到的 都是程朱理学的光芒,陆九 渊投射的心之光在宋朝还很 微弱,只是一点烛火。直到 三百年后的明朝,思想家们 越来越多地用批判的眼光汲 取前人的智慧,并努力探索 着人与自然、人与人之间的 关系。特别是在探寻世界与 自我内心的关系方面,思想 家们打破了程朱理学的桎梏 ,陆九渊的思想被吴康斋、 陈献章、娄一斋等人化作繁 星点点,让心之旅程不再被 暗夜遮蔽。然而他们毕竟不 是月亮,更不是太阳,他们 的光依然是暗淡的,社会需 要一个更伟大的思想家出现 ,他就是那月亮,是那太阳 ,能让人心沸腾,照亮心的 前程,让世界为之改变。举 目天下望,谁能担此责?阳 明心学在明朝社会的期待中 带着它产生的必然性横空出 世了。 王阳明和他的弟子们 心之旅 心之萌动 1464年,经过腥风血雨 的斗争洗礼,明宪宗朱见深 即位,次年改年号为成化。 这位明宪宗与他的祖父辈不 同,鉴于以前朝廷内部争权 夺利,造成国势不稳的问题 ,他在登基后不久便借诗人 陶渊明、道教上清派宗师陆 修静与慧远法师三人庐山送 别,即“虎溪三笑”的故事亲 手绘制了一幅《一团和气图 》。《一团和气图》乍看是 个弥勒佛结跏趺坐,笑意盈 盈,细看弥勒左右居然还有 道士和儒士隐于其中,表现 为儒释道三教合一。为了让 众臣明白自己绘画的良苦用 心,明宪宗并附《御制一团 和气图赞》一首,“和以召 和,明良其类,以此同事事 必成,以此建功功必备”, 以表达自己化解各种矛盾, 团结各方面力量,励精图治 的决心。“合三人以为一, 达一心而无二。忘彼此之是 非,蔼一团之和气。”表达 了成化帝兼容并蓄,统一思 想意识,弘扬中华文化的愿 望。经过上下同心戮力的治 理,成化年间扭转了明朝出 现的颓势。其儿子弘治皇帝 朱祐樘即位后在此基础上革 除弊政,广开言路,使明朝 出现了“弘治中兴”。在“和” 的思想意识指导下,这一时 期各种理论也日趋活跃,但 一统天下的还是程朱理学, 思想的创新还需要推倒围墙 和樊篱。 一、王阳明:心学启航 成化八年(1472)九月 三十日亥时,一个万籁悉寂 的夜晚,一声啼哭刺破了暗 夜,浙江余姚县秀才王华的 夫人郑氏怀孕14个月后喜得 公子。据说王华的母亲岑氏 在媳妇即将临盆之际,梦见 在一阵鼓乐声中,一位神人 驾五彩云抱着一个婴儿交给 她,醒来便听见其孙子呱呱 坠地的啼哭声。王华闻后给 儿子取名为云,以纪念其母 亲这个祥梦。 王云慢慢长大,聪颖异 常,但就是不会说话,家人 十分着急,莫非是个哑巴? 王云近5岁时,家中来了一 位云游僧人,看见小王云, 眼前一亮,又一声叹息:“ 真是个聪明的孩子,可惜道 破!”王华问缘由,僧人不 答。于是王华心领神会,给 儿子更名叫王守仁,希望这 个孩子今后能够走上正道, 成为仁德之贤士。说也奇怪 ,更名之后,王守仁很快就 会说话了,曾经听过的古诗 皆能背诵,并迅速学会了赋 诗作词,悟性超强。有一次 ,王守仁的爷爷王天叙宴请 宾朋,觥筹交错间,10岁的 王守仁随口作出一诗:“金 山一点大如拳,打破维扬水 底天。醉倚妙高台上月,玉 箫吹彻洞龙眠。”引四座皆 惊。有人不信,以为是爷爷 教的,当场以“蔽月山房”为 题试其诗才,王守仁立即随 口道来:“山近月远觉月小 ,便道此山大于月。若人有 眼大如天,还见山小月更阔 。”众人皆为叹服,视其为 神童。 P3-5
目录
一、王阳明:心学启航 心之萌动 心之悟道 心之践行 心之良知 心之光明 二、陆王心学:探本溯源 尽心知性的思孟学派 理学的开山祖周敦颐 理学的创立者程颢、程颐 心学鼻祖陆九渊 崇仁学派吴与弼 王阳明心学的发端娄谅 “独开门户,超然不凡”的陈献章 三、阳明后学:脱颖囊锥 江有何黄,浙有钱王 一门六进士的邹守益 能臣廉吏聂豹 收摄保聚的状元罗洪先 谠言正论欧阳德 常思己过的南大吉 五进五退的方献夫 英勇大帝翁万达 抗倭第一儒将唐顺之 平民思想启蒙者王艮 薪火传承的王襞 急救人心的狂侠颜钧 俯仰自知无愧怍的罗汝芳 大同世界的实践者何心隐 樵夫朱恕、陶夫韩贞和农夫夏廷美 畸人才子徐渭 扳倒严嵩的忍者徐阶 民间大V怪人李贽 止修学派创建人李材 东林党党魁顾宪成 为情逐梦的戏剧家汤显祖 关中大儒冯从吾 身有准绳,行无瑕疵的孟秋 临危一死报君王的刘宗周 中国思想启蒙第一人黄宗羲 四、阳明后学:群英荟萃 江右王门 浙中王门 泰州王门 南中王门 楚中王门 北方王门 闽粤王门 五、现代新儒学:继往开来 中国之新民梁启超
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