北大清华通识课(全7册)

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\"翦伯赞（1898-1968）　　著名历史学家。湖南桃源人，1919年毕业于武昌商业专门学校，1924年到美国加州大学研究经济，1925年回国后一直从事文化工作。新中国成立后，先后担任燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授等职。主要著作有《历史哲学教程》《先秦史》《秦汉史》《中国史纲》《中国史论集》《中国历史概要》等。范文澜（1893—1969）　　著名历史学家。浙江绍兴人，1913年进北京大学文预科，次年考入文本科国学门，受业于著名学者黄侃、陈汉章和刘师培。1941年担任中央研究院副院长兼历史研究室主任。1950年任中国社科院近代史所所长，1951年任中国史学会副会长。曾在南开大学、北京大学等校任教。著有《中国通史简编》《中国近代史》等书，在学术界有广泛影响和崇高声誉。孟森（1868-1938）　　中国近代明清史研究奠基人。江苏武进人。早年就读于江阴南菁书院，后东渡日本留学于东京法政大学。归国后，先从政后从文，参加过预备立宪公会，担任过黎元洪为首的共和党执行书记，当选民国临时政府国会众议员；国会解散后，逐渐淡出政坛，专注于明清史研究，曾担任南京中央大学历史系副教授、北京大学历史系教授。主要著作有《明史讲义》《清史讲义》。　　傅斯年（1896—1950）　　中国现代著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一。曾任中山大学、北京大学等校教授、北大文科研究所所长、北京大学代理校长。主要著作有《古代中国与民族》《中国古代文学史讲义》。　　刘师培（1884—1919）　　中国近代著名经学家、文学研究家。江苏仪征人。1917年应北京大学校长蔡元培之聘，任北京大学文科教授，先后开设“六朝文学”“文选学”等课程，有《中国中古文学史讲义》传世，为近现代中国文学史研究首屈一指之巨著。　　罗庸（1900—1950）　　中国现代著名古典文学研究专家和国学家。原籍江苏江都，出生于北京。曾担任北京大学文学系教授。主要著作有《中国文学史导论》《陈子昂年谱》《魏晋思想史稿》《汉魏六朝诗选》等。　　浦江清（1904-1957）　　中国现代著名古典文学研究专家。1926年毕业于南京东南大学，曾任教于清华大学、西南联合大学、北京大学。在清华大学与朱自清合称“清华双清”。主要著作有《中国文学史讲义》等。　　朱光潜（1897—1986）　　中国现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。字孟实，安徽省桐城人。毕业于香港大学文学院，曾留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。代表作有《谈美》《谈美书简》《文艺心理学》《西方美学史》等。　　蔡元培（1868－1940）　　中国现代著名教育家、政治家，中国提出“美育”第一人。浙江绍兴人，曾任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。曾数度赴德国和法国留学、考察，在哲学、文学、美学、心理学和文化史等领域颇有建树。一生钟爱美学，尤其注重美育，将美育推进到国家教育方针的层面，并加以践行，堪称中国现代美育的真正开创者和奠基人。在美学领域著有《蔡元培美学文选》《蔡元培美育论集》等书。　　宗白华（1897—1986）　　中国现当代著名哲学家、美学家、诗人。本名之櫆，字白华、伯华，江苏常熟人。毕业于同济大学，1949—1952年任南京大学教授，1952年院系调整，南京大学哲学系合并到北大，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学学会顾问。1986年去世。代表作有《美学散步》《艺境》等。　　邓以蛰（1892—1973）　　中国现代美学家、艺术理论家，中国现代美学奠基人之一。安徽怀宁人。著名科学家邓稼先之父。曾留学日本东京弘文学院、早稻田大学、哥伦比亚大学。回国后，历任北京大学教授、哲学系主任、文学院院长等职。善于将国画史、书法史与美学结合，对中国的书画理论作一种哲理的探讨，提出一整套完整的中国书画美学体系。著有《画理探微》《书法欣赏》《中国艺术的发展》等。胡适（1891—1962）　　中国现代知名学者、哲学家、历史学家。安徽绩溪人，曾任北京大学校长、台湾“中央研究院”院长等职。新文化运动的领导者之一，同时也是白话文、新诗学的倡导者，致力于推翻两千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心

\\\"苏轼的词　　　　词最初只是小曲，写男女爱情，写相思、别离或幽会，写都市的繁华、风景的秀美和民间的习俗，是用于浅斟低唱。苏轼推动了词的发展，扩大了词的范围。他以古文的笔调来写诗，又以写诗的笔调来写词，扩大了词的题材和意境。苏轼的词无所不写，吊古伤时，悼亡送别，说理咏史，山水田园或自伤身世，内容广泛，一扫艳词柔靡之陋。东坡居士词，“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（晁无咎语）。当然他的词也可以歌唱，因为他无论写小令、长调都合于音律，不过也可以不必歌唱的。他只是利用长短句法的流动变化的形式来写抒情诗罢了。这又表现了苏轼的自由解放的性格。我们可以说他的词是脱离音乐的解放诗。　　当时，柳永的词是当行本色，婉约而纤丽，苏轼写的则是怀古之类的“大江东去”，豪放得使人有“天风海雨逼人”之感（陆放翁语）。《吹剑录》云：　　　　东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。　　　　这里可以看出苏词、柳词的不同之处。苏轼写词“无意不可人，无事不可言”。他的词从思想内容到艺术风格都发生了变革，开创了一个词派，称为豪放派，与婉约派相对。　　最能代表苏轼词作的是《水调歌头·明月几时有》和《念奴娇·赤壁怀古》。先看《水调歌头》：　　　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。　　明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。　　　　写月夜醉后的心情。由月的神话故事，幻想乘风归去，自比如李白之为谪仙人。先是感叹人生苦闷、渴求解放的心怀。此后转到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，不若留在人间，表示对于人生的依恋，热爱此生，并不羡慕神仙，脱离现实（亦比《赤壁赋》中的思想）。下半阕咏月，从月的阴晴圆缺，比人生的悲欢离合，而以此事古难全为安慰。通彻于物理人情，然后得到超然的旷达的情怀。最后表示兄弟的永久怀念，互祝健康，“千里共婵娟”。此篇是对月怀人的最佳之作。曲折奔放，说理抒情兼胜。再看下一首《念奴娇·赤壁怀古》：　　　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。　　　　《念奴娇》一词，同《赤壁赋》。开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，豪放之致。（关汉卿《单刀会》曾采用其词句）“乱石穿空”五句，把长江风景概括写出，气势浩瀚。接着由怀古而思今，思古人而不见，叹今吾之易老。山川地理、历史人物、个人感想都融合在此篇中。吊古豪情逸致，一洗浅斟低唱脂粉气之陋。此类胸襟，非柳耆卿所能作。在这词里突出表现了东坡自己的形象、伟大的诗人的形象。　　此二词，均接近于李白的诗。　　人民热爱李白那样的诗人，同样也热爱苏轼那样的诗人。积极的浪漫主义是他们共同的特点。苏轼与李白不同的，李白有求仙思想，有建功立业、功成身退的思想；苏轼则不同，在诗词中处处表现其受仕宦的羁绊，而要求在苦闷中求解放耳。《临江仙·夜归临皋》词中云：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”期待解脱而获得精神自由是何等迫切。　　苏轼词气韵沉雄豪放，突破了“花间派”的表现形式，也突破了它的描写内容。所以，有人说他的词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣”。（胡寅《题酒边词》）但也因此被目为“别格”，《四库提要》说：　　　　词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格；然谓之不工则不可。　　　　李清照批评苏词为“句读不葺之诗”。连出自苏门的陈师道也谓 “子瞻以诗为词，如教坊雷大使子舞，虽极天下之工，要非本色”（《后山诗话》）。此局限于词为音乐小曲的词律派的见解，非笃论也。　　但东坡词亦非一味豪放， 也有极细腻、婉约的词。如《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：　　　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。　　　　前半阕非常工细，后半阕大方、概括，仍细致。“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。”声韵谐婉，凄婉动人，比章质夫原作还好。对比之下，原作反显得有“线绣工夫”（《曲洧旧闻》），所以，王国维《人间词话》说：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱。章质夫词，原唱而似和韵。才之不可强也如是！”此外，还有《洞仙歌》、《贺新郎》。前者据苏轼自序，是他早年闻一老尼诵孟昶与花蕊夫人避暑于摩诘池上所作词二句，因足成之。“绣帘开，一点明月窥人；人未寝，欹枕钗横鬓乱。”亦旖旎风光之至（关于此词，可参考《阳春白雪》、《乐府余论》、《墨庄后录》、《词综》诸书）。《贺新郎》“乳燕飞华屋”写闺情。前半阕写夏景，后半阕咏榴花，借以表达美人迟暮之感，亦细致（《古今诗话》谓此词是苏轼为官伎解围之作，《苕溪渔隐丛话》力驳其非）。此皆词的传统内容，而稍稍提高它的本质，大方浑厚，不伤纤巧。在这些词中也见到他的自然不羁的风格。　　苏词除豪放外，又见清新。如《江城子》“天涯流落思无穷”首句；《蝶恋花》“花褪残红青杏小”“簌簌无风花自堕”；《卜算子》咏雁，比兴深微，境界很高。　　写到农民生活的，有几首《浣溪沙》“麻叶层层 叶光”“簌簌衣巾落枣花”等，清新优美，情景交融。　　怀念欧阳修的，有《醉翁操》（琴曲），悼念他的妻子的，有《江城子》“十年生死两茫茫”，而寄怀子由的，还有不少首词，都是情感真挚的抒情小曲。　　苏轼于词中不用典故。纯粹抒情，比他的诗更能深入浅出，容易理解与欣赏。　　苏轼开创了豪放词派，他的词影响了南宋的爱国词人辛弃疾，两人并称为“苏辛”。　　苏轼的词集叫《东坡词》，有《宋六十名家词》本一卷；又名《东坡乐府》，有《四印斋所刻词》本二卷及《彊村丛书》本三卷。\\\"

\\\"《北大历史课》目录：diyi章 范文澜讲夏商周 / 001夏代传说 / 001商代事迹 / 003周怎样灭殷 / 005周初大封建 / 007民族间斗争及西周灭亡 / 010第二章 范文澜讲春秋战国 / 012大国争霸 / 012七国形势 / 014七国兴亡 / 017合纵连横 / 020秦统一的原因 / 022第三章 范文澜讲秦汉 / 026秦统一后怎样建立新制度 / 026秦朝的事功 / 028农民大起义及楚汉战争 / 030两汉政治概况及农民生活 / 034王莽变法 / 041西汉农民起义 / 043东汉的政治与党祸 / 047东汉农民起义 / 051第四章 翦伯赞讲三国魏晋南北朝 / 055割据势力混战和三国鼎立局面形成 / 055魏国的政治和经济 / 059蜀国的政治和经济 / 068吴国的政治和经济 / 072从西晋统一到八王之乱 / 077东晋的统治和南北战争 / 079北齐、北周的短期对峙 隋统一南北 / 084第五章 翦伯赞讲隋唐 / 090南北统一前后的新局面 / 090隋末农民战争 / 093唐王朝的建立和唐初三省政治体制的完善 / 095贞观之治 / 108开元、天宝时期的政治军事形势 / 112安史之乱和安史乱后的政治军事形势 / 113唐后期统治阶级内部的矛盾 / 115黄巢领导的农民战争 / 121第六章 翦伯赞讲五代十国宋金元 / 125五代的更替 / 125南方的九个割据王国 / 128北宋的建立、巩固及其统一 / 133辽和西夏的政治经济 北宋与辽、西夏的和战 / 135庆历新政和王安石变法 / 142女真族的兴起和金政权的建立 辽和北宋的灭亡 / 150南宋的建立及其与金的和战 / 155北方形势的剧变 蒙古族的兴起和金朝的灭亡 / 160蒙古南侵 南宋灭亡 / 165元朝的建立 / 169元代的民族矛盾和阶级矛盾 / 172元末农民大起义 / 173第七章 孟森讲明朝 / 185太祖起事至洪武建元以前 / 185明开国以后之制度 / 192靖难兵起之事实 / 224正统初政 / 236土木之变 / 240夺门 / 244崇祯致亡之症结 / 253李自成、张献忠及建州兵事 / 258第八章 孟森讲清朝 / 273太祖 / 273太宗 / 278世祖 / 281圣祖嗣立至亲政 / 300世宗初政 / 304雍正朝特定之制 / 308鸦片案 / 324太平军（上） / 344太平军（中） / 353太平军（下） / 362太平军成败及清之兴衰关系 / 371《北大中国文学课》目录：diyi章 傅斯年讲先秦、两汉文学 / 001诗部类说 / 001楚辞余音 / 018贾谊 / 023《诗》 / 029《书》 / 031《礼》 / 033《礼记》 / 034《乐》 / 046《易》 / 046《春秋》 / 047第二章 刘师培讲魏晋南北朝文学 / 051论汉魏之际文学变迁 / 051魏晋文学之变迁 / 064蔡邕精雅与陆机清新 / 088论各家文章与经子之关系 / 090神似与形似 / 093汉魏六朝之写实文学 / 094论各家文章之得失应以当时人之批评为准 / 096第三章 罗庸讲隋唐文学 / 098隋唐的科举与士风 / 098初唐四杰 / 101沈佺期与宋之问 / 103陈子昂与张九龄 / 104总论唐诗 / 106盛唐诗人 / 109李白与杜甫 / 110韩柳古文之理论与成就 / 112白居易、元微之及其新乐府 / 115杜牧与李商隐 / 117温庭筠与韦庄 / 118冯延巳与南唐二主 / 119第四章 浦江清讲宋元文学 / 120欧阳修 / 120王安石 / 130柳永 / 136苏轼 / 142黄庭坚与秦观 / 164李清照 / 168陆游 / 171辛弃疾 / 181元好问 / 190宋元话本的成就 / 191王实甫和他的《西厢记》 / 193第五章 浦江清讲明清文学 / 209《三国演义》 / 209《水浒传》 / 231《西游记》 / 272纳兰性德 / 294蒲松龄的《聊斋志异》 / 296《儒林外史》 / 308《红楼梦》 / 325《中国哲学课》目录：diyi章　胡适讲儒道墨 / 001老子 / 001孔子 / 017墨子 / 059庄子 / 081孟子 / 100荀子 / 111第二章　蔡元培讲伦理学 / 140孔子 / 140孟子 / 143荀子 / 146老子 / 149庄子 / 153墨子 / 158董仲舒 / 163程明道 / 165程伊川 / 168朱晦庵 / 171王阳明 / 174第三章　汤用彤讲玄学 / 178言意之辨 / 178魏晋玄学流别略论 / 197向郭义之庄周与孔子 / 209谢灵运《辨宗论》书后 / 216魏晋思想的发展 / 223嵇康、阮籍之学说 / 232崇有之学与向郭学说 / 238《中国美学课》目录：diyi章　蔡元培讲美学 / 001美学观念 / 001美术的起源 / 003美术的进化 / 027美学的进化 / 032美学的研究法 / 037美学讲稿 / 044美学的趋向 / 051美学的对象 / 072美感 / 079美术批评的相对性 / 086美育与人生 / 088第二章　朱光潜讲美学 / 090我们对于一棵古松的三种态度 / 090当局者迷，旁观者清 / 095子非鱼，安知鱼之乐 / 101希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘 / 107记得绿罗裙，处处怜芳草 / 112灵魂在杰作中的冒险 / 116情人眼底出西施 / 122依样画葫芦 / 128第三章　宗白华讲美学 / 135美学散步 / 135美从何处寻 / 146论文艺的空灵与充实 / 154中国艺术意境之诞生 / 161中国艺术表现里的虚和实 / 181中国诗画中所表现的空间意识 / 186第四章　邓以蛰讲美学 / 208艺术家的难关 / 208中国艺术的发展（为敦煌文物展览会作） / 213中国绘画之派别及其变迁 / 232民众的艺术 / 239关于国画（一） / 245关于国画（二） / 247书法之欣赏 / 256画法与书法的关系 / 283《清华中国文学课》目录：diyi章　梁启超讲先秦文学 / 001秦以前之歌谣及其真伪 / 001《诗经》 / 013《诗经》之篇数及其结集 / 026《楚辞》 / 035第二章　梁启超讲两汉、魏晋文学 / 044两汉歌谣 / 044汉魏乐府 / 054建安以前汉诗 / 120乐府之前驱 / 157陶渊明之文艺及其品格 / 170第三章 闻一多讲唐代文学 / 193宫体诗的自赎 / 193诗的唐朝 / 204四杰 / 208陈子昂 / 215王维　李白　杜甫 / 225杜甫 / 228王昌龄 / 240孟浩然 / 244孟郊 / 249第四章 郑振铎讲宋元文学 / 252北宋词人 / 252南宋词人 / 281南宋诗人 / 300散曲作家们 / 305第五章 郑振铎讲明清文学 / 325拟古运动的发生 / 325长篇小说的进展 / 332拟古运动第二期 / 347《红楼梦》 / 354《儒林外史》 / 358桐城派、阳湖派 / 359《镜花缘》 / 360《清华中国历史课》目录：diyi章　张荫麟讲夏商周 / 001夏商大事及以前之传说 / 001周朝的兴起 / 004封建帝国的组织 / 009封建组织的崩溃 / 011第二章　张荫麟讲春秋战国 / 015楚的兴起 / 015齐的兴起（附宋） / 017晋楚争霸 / 020三晋及田齐的兴起 / 025秦的变法 / 027第三章　张荫麟讲秦朝 / 032吕不韦与嬴政 / 032六国混一 / 034新帝国的经营 / 037帝国的发展与民生 / 042002 / 清华中国历史课第四章　张荫麟讲楚汉争霸 / 046陈胜之起灭 / 046项羽与巨鹿之战 / 049刘邦之起与关中之陷 / 052项羽在关中 / 055楚汉之战及其结局 / 058第五章　张荫麟讲汉朝 / 062纯郡县制的重建 / 062武帝开拓事业的四时期 / 066儒家的正统地位之确立 / 072儒家思想在武帝朝的影响 / 076外戚王氏的专权 / 078哀帝朝的政治 / 080从王莽复起至称帝 / 083王莽的改革 / 086新朝的倾覆 / 090东汉的建立及其开国规模 / 094汉帝国的中兴与衰亡 / 098第六章　雷海宗讲三国魏晋南北朝 / 104外戚与宦官 / 104国军消灭与地方割据 / 105财政与一般政治之紊乱 / 106天灾人祸与人口之减少 / 107羌乱 / 108党锢黄巾与十常侍 / 108董卓与李郭之乱 / 110曹操与三国 / 111西晋与中原之沦丧 / 112十六国（公元三一七—三八三年） / 114南北朝（公元三八三—五八九年） / 117第七章　陈寅恪讲隋唐 / 121隋唐的职官 / 121隋唐的刑律 / 139隋唐的兵制 / 154隋唐的财政 / 170第八章　张荫麟讲宋金元 / 187宋朝的开国和开国规模 / 187北宋的外患与变法 / 201女真的兴起与宋金的和战 / 223蒙古的兴起与金宋的覆灭 / 254第九章　吴晗讲明朝 / 276明太祖的建国 / 276明成祖迁都北京 / 298东林党之争 / 304建州女真问题 / 316郑和（三保太监）下西洋 / 323明代的锦衣卫和东西厂 / 331第十章 蒋廷黻讲清朝 / 344英国人做鸦片买卖 / 344东西对打 / 346不平等条约开始 / 350洪秀全企图建新朝 / 351曾国藩刷新旧社会 / 354洪秀全失败 / 357内外合作以求自强 / 360步步向前进 / 363中日初次决战 / 364康有为辅助光绪变法 / 373《清华中国哲学课》目录：diyi章 梁启超讲儒家哲学 / 001儒家哲学是什么 / 001为什么要研究儒家哲学 / 005儒家哲学的研究法 / 010二千五百年儒学变迁概略（上） / 017二千五百年儒学变迁概略（下） / 040儒家哲学的重要问题 / 070第二章 王国维讲诸子学说 / 104论性 / 104释理 / 115原命 / 127老子之学说 / 131孔子之学说 / 138墨子之学说 / 186孟子之学说 / 201荀子之学说 / 206第三章 殷海光讲逻辑学 / 212逻辑的用处 / 212真假与对错 / 225推论是什么 / 237选取推论 / 249条件推论 / 262二难式 / 276\\\"