简读孟子

孟子，战国时期伟大的 思想家、教育家，儒家学派 代表人物。他继承和发展了 孔子的思想、学说，成为孔 子之后的另一位儒家宗师， 有“亚圣”之称。《简读孟子 》一书在吸取前人研究成果 的基础上，回归《孟子》原 典，以孟子社会活动为线索 ，概要介绍孟子的思想学说 ，直观、清晰地把孟子的思 想精粹呈现给读者。

第1章 顽皮少年 慈母严 教 公元前372年～公元前 359年 公元前372年的一天，离 孔子故乡曲阜（时为鲁国陬 邑）不远的邹国，一个小男 孩呱呱坠地了，哭声划破了 寂静的夜空，在冰冷的空气 中回荡，仿佛向世人宣告， 一个不平凡的生命来到了人 世。这个男孩名叫孟轲，他 就是后来大名鼎鼎的孟子。 孟子的先祖来历不凡， 原本是鲁国公族孟孙氏。孟 孙氏是春秋时期鲁桓公（前 711～前694）的庶子。鲁 桓公生有四子，嫡子叫同， 继位为君，就是后来的鲁庄 公。其他三子为庶子，他们 是庆父、叔牙、季友。庆父 为仲孙氏，即孟孙氏；叔牙 为叔孙氏；季友为季孙氏。 这三人世称“三桓”。“三桓” 在当时实际执掌着鲁国的大 权，势力煊赫，炙手可热。 然而时势变换，“三桓”势力 逐渐衰微，他们的子孙开始 迁往他乡，移居异国，孟孙 氏一支由鲁国迁居到邹。孟 孙氏一支到孟子之时，家道 衰落，早已失去了往日的辉 煌。 孟子父亲的名与字，历 史上没有确切的记载。《春 秋演孔图》和明朝陈镐的《 阙里志》说：“孟子父名激 ，字公宜。”但是此说法来 历不明，所以人们认为不可 信。孟子母亲的姓氏，早期 的历史文献也无记载，后来 出现了两种不同的说法。第 一种，元初的《孟氏家谱》 和陈镐《阙里志》均说孟子 父亲名激，字公宜，娶仉氏 ；第二种，《重纂三迁志》 说孟母李氏。然而由于这两 种说法也没有确切的事实根 据，所以同样不足为信。 孟子的父亲去世很早， 历史上关于孟子与父亲之间 的生活细节没有任何记载， 因此，我们不知道孟子受到 了父亲的哪些影响。又由于 孟子父亲早逝，养育和教育 孟子的担子自然落在了孟子 母亲的肩上。 关于孟子母亲对孟子的 教育，民间流传着她严格教 育孟子的故事，《韩诗外传 》《列女传》就有不少记载 。其中最为有名的是：孟母 三迁、断织劝学、买肉啖子 、孟子不敢去妇四则故事。 孟母三迁 相传为了使少年孟子有 一个良好的成长环境，孟子 的母亲曾接连三次搬家。 据说，孟子家最初在墓 地附近。家门口经过的一拨 拨的送葬队伍，墓地上一场 场肃穆的丧葬仪式，给少年 孟子留下了深刻的印象：大 人们身穿孝服，抬着棺材， 打着孝幡，吹着哀乐，挖坑 填土掩埋死人的情景，激起 了小孟轲强烈的好奇心。他 和小伙伴们争相效仿，玩起 了送葬埋人的游戏，嬉戏追 逐，乐此不疲。孟子母亲看 到儿子整日以此为乐，非常 着急，认为长此以往，儿子 将来只会抬棺材、挖坑埋死 人，不可能成为有用之才， 于是她毅然决定搬家。 由于急于搬离墓地，没 作仔细选择，孟子的家搬到 了一个离集市不远的地方。 集市上每天从早到晚，来来 往往的商贾小贩，此起彼伏 的叫卖声、吆喝声，各种各 样的商品，使幼小的孟轲感 到这里比起原来的墓地更为 有趣热闹。他兴奋不已，邀 集几个小伙伴，扮作商贾小 贩，玩起了买卖货物的游戏 。这游戏让小孟轲非常着迷 ，以至经常忘了回家。孟子 的母亲看到儿子这副模样非 常担心，心想：“我的儿子 无论如何不能住在这样的地 方，否则将来只能成为贩夫 走卒，挣几个小钱养家糊口 ，不能成为有用之才。”孟 子的母亲当下决定立即搬家 。 这一次，孟子的母亲吸 取上次的教训，在进行了周 密的考察之后，她把家搬到 了一个学宫附近。学宫里， 学童们朗朗的读书声冲撞着 孟轲幼小的心灵，他看见老 师带领学童们演习摆放祭品 、进退揖让、跪拜的礼仪， 感受到来自礼乐文化的无穷 魅力，他那如脱缰野马般撒 欢狂奔的心绪渐渐安定下来 。回家以后，他也学着学宫 里学童们的模样，演习摆放 祭品、揖让、跪拜的礼仪。 看见孟子的这番举动，孟子 的母亲庆幸这次搬家找对了 地方。她无限感慨地说：“ 真可以居吾子也。”意思是 ，这个地方才真正适合我儿 子居住。 一个人的成功与否固然 主要依靠个人的主观努力， 但是客观环境的影响也起着 潜移默化的作用，孟母朴素 地认识到这一点，所以她不 厌其烦、不辞辛劳地搬家， 为儿子选择良好的成长环境 。 P1-4

第1章 顽皮少年 慈母严教 第2章 早年求学 追慕子思 第3章 游说诸侯 宣扬王道 居邹 出仕授徒 首次游齐 不遇威王 至宋过薛 失意而归 返邹赴鲁 不遇鲁平公 喜游滕国 畅谈仁政 远赴魏国 宣传王道 第4章 再游齐国 君臣交锋 第5章 退居邹国 授徒著书 第6章 孟子的思想要旨 天道观 人性论 道德论 修养论 仁政说 历史地位及影响 附录 年谱 参考书目