您好,欢迎来到聚文网。 登录 免费注册
论语与书法

论语与书法

  • 字数: 152
  • 出版社: 北京联合
  • 作者: 马复之|
  • 商品条码: 9787559685629
  • 适读年龄: 12+
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 1
  • 出版年份: 2025
  • 印次: 1
定价:¥78 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
库存: {{selectedSku?.stock}} 库存充足
{{item.title}}:
{{its.name}}
精选
内容简介
《论语与书法》是著名演讲培训师、“舌行天 下”创始人之一马复之老师十多年研习《论语》和 书法的心血之作。本书从一万多字的《论语》中精 心选取二十六句,希冀以点带面,总结《论语》之 精神和整体轮廓。每一句《论语》句子下,作者先 从义理层面详细分析该语句的多层涵义,尤其注重 个人体悟,以《论语》照应个人的真实生命,这是 孔曾思孟、程朱陆王以来儒家学问的正统解读方法 ;其次,作者从《论语》精神出发,以《论语》为 体,以书法为用,详细阐述该语句在书法上的启发 和妙用,将《论语》与书法融合无间,相得益彰。 本书实为近年来《论语》研习书籍中的独特之作, 甚见传统文化体用一源、蕴用于体的优秀尝试,对 广大《论语》学习者和书法爱好者,必定大有启迪 和裨益。书末又附益了数十条历代书法名家的书论 ,皆为作者最有体悟之文字,为本书增色不少。
精彩导读
一 学而时习之,不亦说乎(《学而篇第一》) 人生体悟一: 若将“学”理解成学某件事或技能,本句可翻译成 ,“学某个东西,就要经常复习和练习,其过程和结果 不都很快乐吗?” 学任何事都得练习,职场中有个所谓的一万定律, 大概意思是:做任何事,只要能重复练习一万次或一万 小时都能成为专家,因此只要坚持练习就能成功。但值 得警惕的是,如果我们持续无法在练习中获得快乐,就 要反思是否用对了方法。如果方法是对的,还是无法获 得快乐,就要反思自己的气质是否适合这件事。真正的 快乐是胸中鸢飞鱼跃,但世界的现实是:鸟在学游泳, 鱼在学飞翔。如此,怎能快乐?! 人在自己的天赋领域做事是轻松的,是事半功倍的 ,反之则事倍功半。作为个人,找到自己的天赋领域是 幸运的;作为企业,把合适的员工放在合适的位置,这 是用人的智慧。 书法体悟一: 很多练习书法的人是不快乐的,尤其是被家长逼着 学书法的孩子们,所以我对家长们的建议是:不要逼孩 子学书法,只要孩子愿意,任何时候学都不晚,退休老 人学书法的比比皆是,不也很好吗?兴趣是最好的老师 ,人唯有学自己想学的东西、感兴趣的东西,才会快乐 ,也才有可能学好。 如此说来,无须被逼的成年人研习书法应该是快乐 的吧?但现实也未必如此,不少研习书法的成年人,并 没有得到书法的快乐,这是个值得探讨的问题。 长时间没有入门,就像我当年瞎摸索书法一样,那 七八年里,书法对我而言,毫无乐趣,每次拿起笔,对 自己都不满意。我的建议是:积极主动地寻找老师,或 改换门庭,直至入门,并体会到书法的快乐。 以写字为饭碗,当书法不被市场认可时,书者当然 没有快乐可言。我的建议有两个:一、相信自己,坚持 下去,一定会遇到欣赏你的购买者,虽然这也很难,历 史上很多功成名就的书法家,在世时并未被认可,甚至 长期过着朝不保夕的日子。所以如果你因书法不被世人 欣赏而郁闷时,不妨想想明朝的徐渭,清朝的金农,他 们在当时也不被认可。如此,你的心态或许会更平衡些 。二、用其他领域做饭碗,书法做副业,甚至纯粹是个 人兴趣,其实这是与书法结缘最洒脱的方式,我就是这 种方式,所以书法给了我很多乐趣。事实上,作为一项 技能,书法还会为主业赋能。 太在乎他人的评价,如果人将自己的情绪建立在他 人评价的基础上,此人做任何事都不会快乐,人生就会 处于得之若惊失之若惊的状态。当然,我不是说,书者 不要在乎别人的看法,那样极易陷入一意孤行的陷进, 甚至穿上了皇帝的新装还不自知。书者应该在乎自己尊 重的人的看法,但即便如此,他们的看法也只能作为参 考。事实上,如何在坚持自我与在乎他人之间做到恰到
目录
张序 自序 一、学而时习之,不亦说乎 二、君子务本,本立而道生 三、传不习乎 四、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改 五、夫子温、良、恭、俭、让以得之 六、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 七、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪 八、吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚 九、视其所以,观其所由,察其所安 十、温故而知新 十一、君子不器 十二、攻乎异端,斯害也已 十三、绘事后素 十四、义之与比 十五、一以贯之 十六、见贤思齐焉,见不贤而内自省也 十七、以约失之者鲜矣 十八、力不足者,中道而废,今女画 十九、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子 二十、君子博学于文,约之以礼 二十一、志于道,据于德,依于仁,游于艺 二十二、自行束修以上,吾未尝无诲焉 二十三、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成 二十四、工欲善其事,必先利其器 二十五、君子求诸己,小人求诸人 二十六、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也 后记

蜀ICP备2024047804号

Copyright 版权所有 © jvwen.com 聚文网