拒斥死亡(文明本质上是一场抵御死亡恐惧的集体英雄主义骗局)

本书是关于死亡焦虑如何塑造人类文化与行为 的开创性理论。作者结合心理学、哲学和人类学视 角，探讨了人类如何通过文化、信仰和象征系统来 逃避对死亡的恐惧。作者认为，对死亡的焦虑是驱 动人类行为的核心动力，而文明本质上是一套集体 构建的“英雄主义”防御机制，用以对抗生命的有 限性。书中批判性地分析了弗洛伊德理论，指出现 代人在科技时代面临的生存悖论：既是最聪明的动 物，又是唯一知道自己必定死亡的生物。而现代科 学归根结底只是一种教义。

[美]厄内斯特·贝克尔（Ernest Becker，1924–1974），美国文化人类学家、心理学家和作家，以其跨学科研究和对人类行为心理动因的深刻洞察闻名。他的核心思想围绕“死亡恐惧”对人类心理和社会文化的影响展开，对心理学、哲学、社会学等领域产生了深远影响。著有《拒斥死亡》《逃离邪恶》《意义的诞生与消亡》等著作。 译者滑洋，当当第九届、第十届心理领域影响力作家，著有心理学畅销书《不去讨好任何人》《假努力》等，版权输出到港澳台、韩国、马来西亚等地。译有《把下一颗珍珠串到绳子上——施图茨的疗愈之道》《无聊的科学》。《心理与健康》杂志长期约稿作者，在知乎、头条、B 站等自媒体平台主讲“讨好型人格自救指南”“死亡焦虑”等十余门心理学系列课程。

科学与宗教的融合 精神疗法宗教永远无法取代犹太教、基督教、佛教 等传统宗教。这些传统宗教坚持认为：人生而如此，不 可能有任何真正的进化。在创造的进程中，人所能企及 的一切，只能源于其既有的能量，源于孤独中真实的噩 梦。人必须学会适应，并耐心等待。基督徒说，新生将 引领人不断前行，不断更新；犹太人说，唯有我们怀有 彻底的公义与虔诚，并在同胞中广为传播，上帝才会亲 自采取行动。人应当学会等待，并以理性与一切努力确 保自身的适应与延存。在理想的情况下，他们将以一种 向奇迹与奥秘开放的心态等待，在“创造过程所显露的 真理”中等待。这种等待姿态更可能带来延存与救赎， 因为在其中，人不会轻易被驱向自我毁灭，而是更接近 造物主所悦纳的形象—一种充满敬畏的生灵，努力与造 物的其余部分和谐相处。在今天，我们还必须补充一点 ：那就是他们对造物其他部分的毒害也相对较小。 我们所说的“创造过程所显露的真理”，究竟指的 是什么？它指的是这样一个世界―一个在相对解除了压 抑的人们眼中呈现出来的世界。这些人作为受造之物， 在宇宙的浩瀚与威严面前，在不可名状的奇迹面前，开 始转向自身，审视自己，发现自己确实渺小可怜。正如 地球上最初那些超感觉的人所面对的世界一样—他们扮 演着萨满、先知、圣者、诗人、艺术家的角色，以一种 独特而敏锐的方式感知现实，洞察创造本身所蕴含的惊 恐与悖谬：西尔维娅·普拉斯（Sylvia Plath）曾将上 帝称为“惊恐之王”，而惊恐，恰恰是不折不扣的“怪 诞之王”。究竟该如何理解我们所面对的这个创造过程 ？在这场创造中，有机体的日常活动几乎就是拼命撕咬 他者，以大牙咀嚼血肉、茎叶、骨骼，欣喜而贪婪地将 其吞入喉中，将精华融入自己的组织，继而排出带着恶 臭的粪便。每个人都在拼命吞噬他者：他者之血撑圆了 蚊子；蛆虫和杀人蜂以狂暴的姿态发起攻击；鲨鱼不顾 一切地撕咬吞食，哪怕自己的内脏已然被撕扯而出―更 不用说“自然”本身，每天都在上演肢解和屠杀：一场 秘鲁地震葬送七万生命；美国每年约五万人死于交通事 故；一次印度洋海啸便卷走了二十五万人……创造，是 我们这颗星球上持续上演的噩梦奇观。亿万年来，大地 始终浸泡在其所有受造的血泊之中。三十亿年过去，对 于这颗星球上实际发生的事情，我们所能得出的最冷静 、最清醒的结论或许只有一个：地球，早已成为一个巨 大的肥料场。然而，太阳分散了我们的注意力。它蒸干 血泊，使万物得以生长，用温暖带来希望―一种伴随着 有机体舒适与扩张的希望。“太阳既好又坏！”米开朗 基罗如是说。 科学与宗教，携起手来批判人们对于上述真理的麻 木。本来，科学也需要活出来的真理。然而，它却试图 将这种真理吸收到自身内部，因而背叛了我们。正因这 一背叛，至此，关于行为主义心理学、人工操纵以及强 制性乌托邦的所有批判都停止了。这些技术的目的，是 剥夺世界的本来面目，为随之产生的荒谬立法，开辟“