典籍里的中国(第二辑)-经典古文

《典籍里的中国》是一套专为青少年打造的传统文化通识读物，包含神话传说、历史典故、诗词文化、经典古文四大主题分册。丛书精选几十部经典典籍，以生动叙事与专业解读，带青少年走进神话的奇幻世界，探寻历史典故中的智慧，感受诗词文化的人文情怀，领悟经典古文中的深刻哲思。用“思考与启示”“拓展阅读”等丰富板块拓展青少年思辨能力、文化素养、知识视野。阅读这套书，青少年既能了解中华优秀传统文化的深厚内涵，又能在轻松体验中激发创作灵感、提升思维能力、涵养文学素养，是助力青少年精神成长、增强文化自信的优质读本。 《典籍里的中国·经典古文》：古文经典的深奥句式中传承精神内核，包含《论语》《孟子》《礼记》《三国志》《水经注》《世说新语》《艺文类聚》《资治通鉴》《梦溪笔谈》《唐宋八大家文钞》《古文观止》《全唐文》等12部典籍，20多篇中小学教学中的核心古文故事、解析，挖掘其中深刻的人生哲理，为青少年的成长与人生选择指明方向。

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《马说》 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 （选自《唐宋八大家文钞·卷十》） 韩愈是唐代古文运动的倡导者，他曾因士大夫阶层中“耻学于师”的风气盛行而深深忧虑，于是借弟子李蟠的提问撰写了《师说》；因谏阻宪宗迎佛骨而写下《论佛骨表》；在任潮州刺史时因当地鳄鱼为患，危害百姓生命和庄稼，他写下《祭鳄鱼文》 以祈求鳄鱼离去 …… 韩愈因其杰出的文学成就被列为“唐宋八大家”之首。 韩愈生于 768 年，从小父母双亡，成了孤儿，被堂兄抚养。 他和侄子韩老成（十二郎）虽为叔侄，但实则情同手足，在孤苦伶仃的环境中共同成长，感情极为深厚。 多年后，侄子去世，韩愈为他写下了著名的《祭十二郎文》，寄托自己对十二郎的深切哀思和无尽怀念。 韩愈长大后，想通过乡试前往长安求官。 在两年时间内，他三次参加科举考试都没有成功，直到第四次参加进士考试终于成功。 之后，韩愈三次给宰相上书，希望能得到重用，但都没有得到回应。 当时，唐朝在安史之乱之后，社会动荡不安，政治腐败，虽然有科举制度以选拔人才，但是官场中存在许多不公平的现象，许多有才能的人得不到应有的重视。 韩愈求仕无门，郁郁不得志，他将自己的这种遭遇和感受以及对人才被埋没的社会现象的深刻思考写成了《马说》。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥（lì）之间，不以千里称也。 世上先有伯乐，然后有千里马。 千里马经常有，但是伯乐这样的人不常有。 因此，虽然有名贵的马，也只能在养马的奴仆手里被埋没，和普通的马一同死在马厩（jiù）里，不能以千里马著称。 马之千里者，一食或尽粟（sù）一石（dàn）。 食（sì）马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，一顿有时就能吃尽一石粮食。 喂马的人不知道它能行千里，而像普通的马那样喂它。 这样的马虽然有日行千里的能力，但因为吃不饱，力气不够，才能和美德不能显现出来。 想要它和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭赶它，却不使用驱使千里马的正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉，是真的没有千里马吗？大概是不认识千里马吧！ 【思考与启示】 社会上并不缺少有能力、有才华的人，但真正缺少的是能够发现、欣赏并正确使用这些人才的人。 尽管 “伯乐不常有”，但我们仍要不断提升自己的才能，并且要勇于自我推荐，当机会来临时，要像毛遂一样勇敢地自荐，以展示自己的才能。 【拓展阅读】 中国古代的科举考试 从隋朝时期起，古代的读书人就需要参加科举考试。 科举是通过考试选拔官吏的制度，前后延续了一千三百多年。 科举制创立于隋朝隋文帝时期，这时科举还只有一个雏形，只分秀才和明经两科。 到了隋炀帝时期，增设进士科，标志着科举制度正式确立。 唐代完善了科举制度，除进士科外，复设秀才、明经、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。 明经主要考查对儒家经典的记忆和理解，相对容易，所以有“三十老明经”的说法；而进士科难度较大，要考策论和杂文，有“五十少进士”的 说法，说明五十岁考中进士都算年轻的。 韩愈在唐德宗贞元八年（792年）考中进士。 那年他才二十四岁，说明韩愈的才能非常出众。 宋朝科举考试的规则进一步完善，明清时期科举制度逐渐僵化，考试内容基本是儒家经义，文章格式规定为八股文。 科举考试的等级主要分为童生试、乡试、会试、殿试。 童生试合格后取得秀才资格；乡试考后有正、副榜，正榜称举人，第一名称解元；会试录取后称贡士，第一名称会元；殿试是科举制最高级别的考试，由皇帝在殿廷上对贡士亲自策问，录取分为三甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，二甲若干名，获得“进士出身”的称号。 如果在科举考试中，在乡试、会试、殿试三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 科举考试应试中选称及第，如进士及第等；应试未中称落第、下第。

《典籍里的中国·经典古文》目录 《论语》第一部语录体散文集 《论语》十二章 《孟子》历代学子必读的儒家经典 得道多助，失道寡助 《礼记》儒家礼仪思想集大成的经典著作 大学之道 《三国志》最具影响力的三国史书 出师表 《水经注》现存最系统的综合性地理著作 三峡 《世说新语》现存最早的志人笔记小说集 王戎不取道旁李 咏雪 陈太丘与友期行 《艺文类聚》现存最早的一部完整的官修类书 与朱元思书 《资治通鉴》第一部编年体通史 孙权劝学 《梦溪笔谈》中国科学史上的里程碑式著作 活板 《唐宋八大家文钞》确立唐宋八大家文学地位的典籍 马说 小石潭记 醉翁亭记 赤壁赋 《古文观止》最经典的古文入门选集 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 陈情表 兰亭集序 桃花源记 岳阳楼记 《全唐文》至今唯一、最大的唐文总集 陋室铭