诠释与重建：陆陇其理学思想研究

本书主要以陆陇其的理学思想为研究对象，以他对清初朱子学的“实学化”诠释和重建为研究视角，指出陆陇其对朱子学“形而上”内容的“实学化”重建，给朱子学的发展带来了两个比较显明的特征:理学本体意义的消解和理学“实学”发展的异化。这两个特征刚好又与清中叶学风的转变发生了共振，直接或间接地对乾嘉学者的义理思想产生了影响。从理学本体意义消解的层面来讲，清初朱子学的复兴到乾嘉时期朱子实用哲学的确立，朱子学的发展存在着一条舍“道”就“器”的思想主线，而这条主线由陆陇其到汪绂再到程瑶田，最终由凌廷堪连接完成;从理学“实学”发展异化的层面来讲，清初复兴的朱子学中具有的“致用”和“务实”精神随着朱子学中形上思辨内容的不断清除和理学本体意义的逐步消解，逐渐异化为伦理纲常的维护和道德操守的实践等教化层面的运用。

单智伟历史学博士，嘉兴南湖学院马克思主义学院讲师，思想政治教育专业负责人，教育部人文社会科学重点研究基地--嘉兴学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心兼职研究员。先后在《朱子学研究》《历史教学问题》《系统科学学报》等核心期刊发表论文多篇。主持和参与省部级课题多项。

绪论 一、选题缘起 论及清初学术，当以梁启超的“反动说”和钱穆的 “延续说”影响最深、最广，后治清代学术史者均以此 二人为基础。 梁启超在《清代学术概论》中指出，清代思潮实则 是对宋明理学之一大反动，他将清代学术分为四个时期 ：启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。启蒙期之代表人 物为顾炎武、胡渭、阎若璩，特点为反对理学空谈，“ 教学者脱宋明儒羁勒，直接反求之于古经”和“扫架空 说之根据”，确立清学之规模。同时，启蒙期之反动派 尚有颜元、李塨之实学，黄宗羲、万斯同之史学，王锡 阐、梅文鼎之算学（自然科学）诸派。他指出，除了以 上理学反对派，还有理学坚守者，诸如孙奇逢、李中孚 、陆世仪等人，特点为学风由明而渐返于宋。基于理学 反动的考虑，他在《中国近三百年学术史》中以顾炎武 为清学开山之祖。 钱穆在《中国近三百年学术史》中提出了“不知宋 学，则亦不能知汉学，更无以评汉宋之是非”的观点， 认为东林学派正是继承了宋学重经世明道的特点，而明 清之际的学者又多受东林学派的影响。他指出：“梨洲 嗣轨阳明，船山接迹横渠，亭林于心性不喜深谈，习斋 则兼斥宋明，然皆有闻于宋明之绪论者也。”在钱穆看 来，清初学术的变化实则是理学发展的必然结果，被称 为“清初三大家”的黄宗羲、王夫之、顾炎武治学均受 理学影响。同样，基于理学延续性的考虑，他在《中国 近三百年学术史》中将黄宗羲列为清学第一人进行论述 。 不论是梁启超抑或钱穆，他们在论述清初学术思潮 时，都没有将重点放到朱子学的复兴。虽然梁启超在《 中国近三百年学术史》第九讲列有《程朱学派及其依附 者》一章，但也只是对当时信奉程朱的学者诸如张履祥 、陆世仪、陆陇其、王懋竑等进行了简单介绍，且都评 价不高。钱穆亦是多置而不论，其《中国近三百年学术 史》对于清初朱子学者不甚重视，除将吕留良、王懋竑 列于黄宗羲、李绂后简略概述外，其他均鲜有论及。需 指出的是，钱穆晚年治学颇以朱子为宗，20世纪60年代 末，他在完成《朱子新学案》后，对清初宗朱学者有所 重视，先后撰写了《陆桴亭学述》《陆稼书学述》《吕 晚村学述》等文章，然所论大致不出前作《中国近三百 年学术史》之观点。受梁、钱二先生的影响，后治清代 学术史者论及清初学术变化时均以顾炎武、黄宗羲、王 夫之等上承明末学风，下开乾嘉学术，而将清初朱子学 的短暂复兴忽略不论。加之，清初统治者标榜程朱学说 ，多数人以此为进阶之道，诸如孙承泽、李光地等人， 其人品、学术均有瑕疵，理学家亦常出现言行不一的现 象，程朱理学被斥为“假道学”，故学者治清代学术史 均以此段时期朱子学的复兴不足论道。除梁、钱二先生 外，像章太炎、刘师培、冯友兰、张君劢等学者均认为 此段时期仅为朴学取代理学的过渡时期，无讨论之价值

绪论 第一章 清初学术思想的“反省”与“重建” 第一节 援佛入儒与理学递变 第二节 王学的批判与修正 第三节 朱子学的复兴与诠释 第二章 陆陇其理学思想的渊源与发展 第一节 陆陇其理学思想的渊源 第二节 陆陇其理学思想的形成与发展 第三章 以“实”济“虚”：陆陇其对王学的认识与批判 第一节 陆陇其对王学的认识 第二节 陆陇其对王学新形式的批判与朱子学的提倡 第三节 陆陇其与清初“朱王之争” 第四章 引 “道”就“器”：陆陇其对朱子学形上思想的“实学化”重建 第一节 对朱子学本体论概念的“形下”诠释 第二节 “理气合一”的理气论 第三节 “一本为心”的心性论 第四节 “敬在事为”的格致论 第五章 陆陇其理学思想的特色和影响 第一节 陆陇其理学思想的特点 第二节 陆陇其理学思想与清中叶学风的转变 第三节 宗王学者对陆陇其理学思想的回应 第四节 陆陇其理学思想与晚清程朱理学的中兴 结语 参考文献 后记