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玄奘的丝绸之路
出版社: 人民文学
作者: 邢耀龙
商品条码: 9787020192854
适读年龄: 12+
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内容简介
历史上的玄奘与《西游记》中的唐僧有诸多不同,他是孤勇者、徒步大师、最佳辩手、翻译家……被鲁迅称为中国的脊梁。本书作者以重返历史现场的笔触,将玄奘置于7世纪世界政治、历史、文化纵横交错的大背景下,探寻玄奘与丝绸之路的密切关联和丰富细节,立体地呈现玄奘的生命历程和文化史意义。本书既是著名高僧玄奘的传记,也是别样的丝绸之路。
作者简介
邢耀龙,甘肃通渭人,现居瓜州,曾就职于瓜州县文物局、敦煌研究院,在榆林窟守窟多年。现为中国敦煌吐鲁番学会青年学者,中国西游记文化研究会专家团成员,敦煌市文化交流促进会特聘专家。出版史学专著《敦煌大历史》《榆林窟》,出版诗集《如果文物会写诗·博物馆里的甘肃历史》,出版童书“看懂敦煌”系列和“看得见的敦煌”系列等。
精彩导读
第一章 童年玄奘与隋炀帝时代 玄奘出生与杨广圆梦 哐当! 一个花球砸到陈光蕊腰间的玉带上,发出一声清脆的响声。新科状元皱起眉头,正想抬起头从喉咙里冒出一声脏话时,就看到了阁楼上探出半个身子的殷温娇。 原生家庭是塑造一个人性格最大的因素之一。小说和电视剧中的唐僧出身高贵,父亲陈光蕊是新科状元,大唐开国初年,在科举制刚刚开创不久的那个年代里,状元是国家高级公务员的通行证,即使是放到地方上,陈光蕊也能得到一个县令的官职。当然,身份更加显赫的是唐僧的母亲殷温娇,她是当朝宰相殷开山的女儿。殷开山是唐朝的开国名将,李渊晋阳起兵时的老班底,属于大唐帝国的联合创始人。这么看来,唐僧是妥妥的官宦之后。 陈光蕊与殷温娇的相遇非常有趣,殷温娇到了出嫁的年纪,宰相决定使用传统的抛绣球的方式选择女婿。他让女儿站在阁楼上,楼下全部都是他邀请来的各个家族还没有娶妻的公子哥。殷温娇手里端着绣球害羞地看着楼下的人,看了好一会儿,也没有一位中意的公子。正忧愁间,新科状元陈光蕊戴着胸花,骑着白马从街那头走过来。阁楼上的殷温娇一眼就相中了这个状元郎,于是铆足了劲,抛出去的绣球正好砸到状元郎的怀里。陈光蕊抬头一瞧,果然是“确认过眼神,遇见了对的人”,正盯着殷温娇出神,相府的大门咯吱一响,一群侍卫宛如饿狼般冲了出来,把不明就里的陈光蕊拉下马,拽进了相府。当晚,陈光蕊恰似被人拐走的小媳妇,时间突然加了速,他在一夜之间完成了从单身小伙到丈夫的身份转变。 只可惜,后来的故事变成了悲剧。状元郎被朝廷任为江陵(今湖北省荆州市)县令,就在前去上任的途中,在长江之上被水贼刘洪杀害,推入了江中。母亲也被刘洪霸占,小唐僧因此成了遗腹子。 出生之后,母亲为了保护他的性命,就把他放在木板上随江而下,后来被金山寺的老和尚捡到。金山寺是中国古代神话传说中常常出现的场景,这个庙里的老和尚总是爱管人间的闲事。不过这里的金山寺并不是后来在《白蛇传》中被白素贞水淹过的金山寺。自此之后,小唐僧就开始了他在寺院里的生活。 然而,历史上唐僧的出身远没有这么高贵,经历也没有这么离奇。 按照《西游记》的描述,唐僧大概是在贞观十三年(639)出生的。根据唐代科举制度,一般是春季二月放榜,所以常称金榜为“春榜”。那一年,陈光蕊刚刚成为新科状元,就被宰相府的家丁们拉着入了洞房,殷温娇当晚就怀上身孕,唐僧应该是在贞观十三年的冬天生下来的。唐僧十八岁开启取经之路的时候已经是贞观三十一年(657),而历史上的唐太宗却是在贞观二十三年(649)逝世的,时间明显不对。 那么,历史上的玄奘是在什么时候出生的呢?目前,学术界对玄奘具体的出生时间还有争议,主流观点认为玄奘圆寂时六十五岁。按古人用虚岁计算年龄的方法,已知玄奘逝世于公元664年,其出生的时间就应该是公元600年。 公元600年实在是一个十分特殊的年份,这一年不仅仅是世界历史发生大变局的七世纪的开端之年,也是中国历史发生巨大变革的关键时刻。 公元600年,是隋开皇二十年,为了那个至高无上的位置,晋王杨广已经等了二十年。就在这一年,事情终于迎来了转机,他的梦想即将实现第一步。 杨广十二岁时,隋朝建立,他亲眼见证了父亲杨坚夺取大周政权的全过程。夺权之前的杨家是阴谋家的大本营,作为这场“换天计划”的旁观者,那种天衣无缝的计算和狠辣的手段深刻地影响了童年的杨广。这个十二岁的孩子,亲眼见证了昨夜的谋划在白天变成了现实,那种掌控天下命运的感觉重塑了杨家老二的价值观和世界观。童年的经历对于一个孩子的影响太重要了,自此之后,他知道,他的梦想就是做那个掌控天下人命运的人。有趣的是,就在杨广去世的前一年(617),有一个十九岁的少年也在家中经历着同样的事,这个人就是他的表外甥李世民,他将在未来全面实现杨广想象的那个世界。 然而,现实很快给杨广浇了一盆冷水。大隋开国之后,因为年龄的天然优势,大哥杨勇成为太子,成为国家的储君,杨广自出生的那一刻就与皇位失之交臂。当然,历史上并不缺乏太子早亡,老二顺位继承的事。但是,当杨广看到大哥的身躯越来越伟岸时,他心灰意冷。 好在杨广打小就有着不达目的誓不罢休的性格,怀着对“变故”的期待,他开始了二十年的蛰伏。受到阴谋家的启发,杨广对着垂涎欲滴的储君之位,开始了两手准备。一者是不断寻找对手的漏洞,他知道,对于从北周静帝宇文阐手中夺取皇权的父亲而言,越靠近权力中心的人越危险,再加上大哥有很多母亲看不惯的地方,只要大哥出现任何一点纰漏,就有可乘之机;二者是增强自己的优势,作为竞争者,他要比大哥做得优秀很多,从而不断加重自己在父母心中的权重,以至于左右父母的判断。 事实证明,杨广真的做到了。作为一个冷静的潜伏者,他十分深刻地分析了父亲的权力欲和母亲的掌控欲,大哥也经常在父亲重视的政坛上和母亲重视的个人生活上频频犯错,导致他们对杨勇逐渐失望。反观杨广,此时的他不仅仅是战功卓著的平南元帅,还是南方士族十分支持的晋王,甚至还成为了杨坚都十分崇敬的智(yǐ)大师的弟子,私生活上更是伪装得十分专情。因此,杨广在思想、政事、军功、修养和生活作风上都无可挑剔,成为父母最喜欢的孩子。 于是,在母亲独孤伽罗和众大臣的运作之下,蛰伏二十年的杨广终于获得了杨坚的信任。隋开皇二十年,隋文帝废杨勇为庶人,改立杨广为太子。 当然,在隋唐开国的那个特殊时代里,这种结局似乎不可避免。作为前一个王朝的颠覆者,因为自己得位不正,隋文帝杨坚和唐高祖李渊都十分清醒地知道皇位继承合乎礼法的重要性,所以他们最初坚定地执行嫡长子继承制,这被历史证明是最稳定的权力交接方式。然而,在隋唐开国的乱局中,天下还没有统一,在选择出征的将领时,为了防止开国武将的拥兵自重,就需要皇室成员作为主帅。在皇帝的算盘中,作为储君的太子是不能动的,因为太子一旦在战场上出现伤亡,就会动摇国本,因此主帅的人选只能是其他皇子。但是,正因为像李世民和杨广一样的皇子担任主帅,他们往往会获得巨大的战功和声望,这反过来又对没有战功的太子造成威胁,这是隋唐开国皇位继承现象的底层逻辑,实非杨坚和李渊能够掌控的。 杨广成为太子之后,开创隋帝国的杨坚还没有意识到这个选择的意义。如今,当我们回看历史的时候,每一个人都已然明了这件事的重要性,隋唐王朝的命运就在这一年被改变。隋炀帝通过科举、东征高句丽、西巡、营建大运河和洛阳城等诸多事件,对此后的中国历史产生了深远的影响,并一直持续到了今天。 因此,公元600年对于中国历史而言是十分重要的一年。玄奘与杨广都在这一年迎来了他们的关键时刻,杨广成为太子,实现了他圆梦的第一步;玄奘降生了,开启了他的人生之路。 我们都知道玄奘是中国历史上最伟大的僧人之一,而玄奘之所以能成为僧人,这其中少不了杨广的作用,因为那场录取玄奘成为皇家储备僧人的考试就是由杨广发起的。古代由天子选拔的僧人等同于天子门生,这么看来,杨广和玄奘算得上是有师徒之缘。更加巧合的是,对玄奘的一生影响深远的另一个皇帝也与杨广有着莫大的缘分,他就是李世民。此时的李家老二只比玄奘大一岁,这是两个即将改变中国的婴儿,他们的人生开始朝着各自的方向生长,在未来,他们会和《西游记》中的主角们一样相会。
目录
目录 序言 从唐僧到玄奘 001 少年玄奘的多舛命途 第一章童年玄奘与隋炀帝时代 玄奘出生与杨广圆梦007 玄奘幼年与隋文帝时代013 二哥出家与杨广登基017 玄奘的寺庙生活023 杨广的招僧考试027 第二章隋唐变局下玄奘的选择 天下大乱031 玄奘的第一次旅行034 李渊的选择040 重新出发044 第三章长安出游 蜀道难048 在成都出家052 唐初的统一战争056 游学天下059 第四章取经计划启动 长安佛教的困局067 玄武门之变与李世民的拒绝071 逃出长安城077 取经路上 第五章从高僧到逃犯 打卡麦积山石窟085 凉州对佛教历史的贡献087 逮捕玄奘094 玄奘收徒100 偷渡玉门关105 第六章成为御弟哥哥 第一烽的守烽人109 八百里莫贺延碛114 麹氏高昌王国119 第七章最顺利的取经人 胡商遇盗131 焉耆与龟兹135 突厥叶护可汗140 丝路上的粟特人144 昔日的巴米扬148 第八章进入印度 儒童进阶成为释迦牟尼151 犍陀罗艺术与晒衣石154 舍身求偈和舍身饲虎本生故事157 福祸相倚162 第九章佛陀的痕迹 旃檀佛与祇园精舍168 佛陀的故乡与九色鹿172 维摩诘与阿育王176 第十章那烂陀寺的留学僧 抵达那烂陀寺183 巡游南印度188 那烂陀寺最佳辩手190 戒日王与鸠摩罗王194 第十一章高原丝绸之路的开辟 《秦王破阵乐》198 高原丝绸之路与吐蕃的崛起200 曲女城无遮大会206 三条丝绸之路208 第十二章回国路上的试探 解除通缉令213 凉州的政治表演217 玄奘的晚年与后世影响 第十三章玄奘与李世民的博弈 佛教艺术大展227 进京述职230 《大唐西域记》与《道德经》234 王玄策平定印度236 第十四章皇家的束缚与玄奘圆寂 李世民的逝世241 武则天的信仰243 皇权的枷锁248 玄奘圆寂252 第十五章玄奘塑造的中国 推动佛教的质变性发展259 增扩了中国文化的海洋264 开辟了新的丝绸之路267 七世纪历史的亲历者271 孕育中华民族共同体故事原料275 后记280 附录287
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