亲属人格构境(中日社会文化人类学结构假设之检验)

本书是国内首次尝试探 讨、检验和评述中日社会文 化人类学的亲属 （RELATIVES）、人格或性 格（CHARACTERISTICS） 和构境或空间场域 （SPATIAL-FIELD，场境） 三领域——12种结构假说之 专著，也是基于整体（世界 -本土）社会文化人类学视 角的基本领域及其最深刻挖 掘——数理统计原理系统探 索方面的尝试性专题论著。 本书从社会、文化本体的基 础领域出发，着眼于有关中 日社会文化人类学最根本、 最重要的结构假设论说的理 论分析和系统总结，并对其 源于语言—人文或经验逻辑 的诸结构假设及阐释进行数 理统计视角的分析、检验、 总结和修正，进而提倡形成 于数理统计逻辑——生成式 进路内部的可能性的解说模 型和客观-社会科学研究的 新路径。因此，本书所努力 的方向在于：对社会文化人 类学原本领域和最根本基础 的深度挖掘和映射效应之关 注，以展望对其自然、社会 和文化三大总体类型——亲 属体系、人格·性格或行动 范式和构境或空间场域（场 境）关联的基础分类和具体 变量等进行数理统计之逻辑 修正，及其所开启的深刻改 变和新的走向。

阿拉德尔吐(图)，蒙古族，内蒙古人，北海道大学人类学博士后，中国社会科学院研究生院法学博士。曾任北海道大学大学院文学研究科历史文化论讲座客员研究员，现为贵州民族学与人类学高等研究院暨贵州师范学院中国山地民族研究中心副教授。 研究领域：文化人类学、民族社会学、民俗学及学术史。在学界尝试提出“超文化诗学”“比较民族志学”“共生人类学(社会共融论)”等新概念及范式，致力于东方实践与国际接轨之关系研究，旨在探索人间社会综合研究之新路径及方向。发表论文近二十篇，主持《人类学的东方构建——中日自社会研究及人类学理论的知性交流与历史比较》(日文)和《蒙古族史诗(罕·哈冉贵)的结构分析和诗学研究》等国家级课题。

第一部 社会·文化人类学结构基本领域和理论展望 总论 自然、社会和文化：诸领域假设和理论基础 第一节 文化与社会：经验—自然主义视角 第二节 社会与文明：理性—结构主义视角 第三节 文化与文明：指号—心智主义视角 绪论 亲属、人格和构境：ZHISHI逻辑和数理统计进路 第一节 行动或事件、关系：逻辑、集合论—因果检验 第二节 诸数学模型：对数线性、等级、回归—相关—方差 第二部 亲属关系：模式和纵式的坐标结构 第一章 亲属假设（一）：中国关系结构 第一节 乡土社会的“格—纹”波状结构 第二节 宗族组织——集合表象结构 第二章 亲属假设（二）：日本关系结构 第一节 地域类型——村落生活结构 第二节 单一社会·拟制场所的纵式结构 第三部 人格模式：行动一心智的互动结构 第三章 人格假设（一）：中国人行为一心智结构 第一节 祖荫模型——主轴系谱的阶序结构 第二节 文化语法——“三层次均衡和谐”结构 第四章 人格假设（二）：日本人行为一心智结构 第一节 神话·制度——秩序化的心智结构 第二节 人格层次和县民性的地域结构 第四部 构境之网：社会文化的历史地理结构 第五章 构境假设（一）：单一文明考古结构 第一节 中国青铜文明——行动·意义及聚落结构 第二节 日本人起源——双重结构模型 第六章 构境假设（二）：跨地域类型结构比较 第一节 文化·文明的历史类型或坐标结构 第二节 日本文化的基层和多重结构 第五部 ZHISHI领域的数理统计原理 结语 中日人类学的基本结构及领域假设 第一节 亲属体系的基本结构领域和相关评述 第二节 人格形成的基本结构领域和相关论述 第三节 构境网络的基本结构领域和相关评述 续评 基本领域结构假设及其相关检验过程 第一节 亲属、人格和构境：结构领域及数理统计路径 第二节 具体个案尝试的理论批评和数理统计检验 主要参考文献