庄子的心灵教育/教育薪火书系--聚文网

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内容简介

庄子，是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，代表作《庄子》被称为“文学的哲学，哲学的文学”，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子主张“天人合一”和“ 清静无为”。他的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。庄子主张顺从天道摒弃人性中那些“伪”的杂质，从而与天地相通。在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。哲学对中国后世哲学、艺术、各宗教经典产生了深远的影响。本书就是讲述庄子哲学对教育的意义和影响。

作者简介

郑宏颖，女，汉族，生于1979年，遵义医科大学马克思主义学院副教授，硕士研究方向为中国哲学，博士研究方向为藏学。发表《孟、告之辩的启示—对内圣外王的道德与制度思考》《夏代对秩序正当性的追寻》《《古代器物溯源〉阅读手记》《论麦彭嘉措对萨迦派、格鲁派因明思想的承袭与发展》《识的“他证”与“自证”康德与萨迦班智达认识论的同与异》等核心、省级论文多篇，编著教材一部。

绪论教育与人第一节人是什么第二节 “人”的教育与被遮蔽的心灵第一章作为道家教育集大成者的庄周与《庄子》第一节庄周与《庄子》第二节《庄子》教育思想概论第二章顺其天性——《庄子》的养生教育第一节游心为上的养生教育第二节养性与养形第三节生死一体的养生教育理念第三章材与不材——《庄子》的处世教育第一节时代与学术背景下的《庄子》处世教育第二节安之若命的顺世原则第三节无用之用的处世方式第四章贵其本然——《庄子》的齐物教育第一节何谓“齐物论”之教育第二节 “吾丧我”教育中的“齐物我” 第三节去“成心”教育中的“齐是非” 第五章德充于内——《庄子》的德性教育第一节《庄子》德性教育的来源与内涵第二节《庄子》的“全德”教育与儒家的“全德”教育第三节去除“悬解”的至德之人与德性自足的至德之世第六章至人无功——《庄子》的内圣外王教育第一节学术视角下的《庄子》内圣外王教育第二节《庄子》内圣外王教育思想的独特性第七章逍遥无待——《庄子》的自由教育第一节自由教育理念在中西方的不同展现第二节《庄子》以逍遥境界为指向的自由教育第三节《庄子》自由教育观的现代性第八章自然本真——《庄子》的审美教育第一节审美教育的古与今第二节 “道法自然”的审美与自由第三节 “物化”与“超越”的审美教育方式第四节浪漫诗意的审美教育与个体生命

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