我能把生活过得很好

全书均为梁实秋创作的二字标题文章，包括《送礼》《排队》《讲价》《代沟》《中年》等，以“人间真相”为主题，揭示生活本质，建立通透思维，幽默风趣中阐释人生哲学，日常百态里洞见生活智慧。 看透生活，是本事，过好生活，是更大的本事。

梁实秋 原名梁治华，字实秋，号均默。生于北京，祖籍浙江杭州。中国现当代文学史上知名的散文家、翻译家、学者、文学批评家。 梁实秋的散文旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调。且因洞察人生百态，文笔谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。

闲暇 / 人在有闲的时候才最像是一个人。 旅行 / 旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。 中年 / 中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 退休 / 理想的退休生活就是真正地退休，完全摆脱赖以糊口的职务，做自己衷心所愿意做的事。 送礼 / 近代社会过于复杂，有时因送礼而形成很尴尬的局面。 排队 / 我们是礼仪之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。 医生 / 我觉得医生里面固然庸医不少，可是病人里面浑虫也很多。有什么样子的病人就有什么样的医生，天造地设。 讲价 / 我承认，有的人是特别地善于讲价，他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心，坚如铁石，韧似牛皮，所以他能压倒那待价而沽的商人。 广告 / 我不想买大厦房子，我也没有香港脚，我更不打算进补，可是那些广告偏来呶呶不休，有时还重复一遍。 谦让 / 我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。 乞丐 / 乞丐并不是不劳而获的人，你看他晒得黧黑干瘦，跑得上气不接下气，何曾安逸。 孩子 / 孩子中之比较最蠢、最懒、最刁、最泼、最丑、最弱、最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。 同学 / 不过一向为人卑鄙、投机取巧之辈，以后无论如何翻云覆雨，也逃不过老同学的法眼。 下棋 / 下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。 诗人 / 诗人也不免几分江湖气，不是谪仙，就是鬼才，再不就是梦笔生花，总有几分阴阳怪气。 偏方 / 偏方未尝不可一试，愿试者尽管试。 废话 / 人不能不说话，不过废话可以少说一点。 代沟 / 上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙？ 过年 / 我父亲说：“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？” 汰侈 / 有什么样的办公厅，就有什么样的理发厅，不足怪。 脸谱 / 就粗浅的经验说，人的脸大别为二种，一种是令人愉快的，一种是令人不愉快的。 请客 / 若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若要一辈子不得安，娶姨太太。 年龄 / 女人的年龄是一大禁忌，不许别人问的。 守时 / 至于下班的时间，则大家多半知道守时，眼巴巴地望着时钟，谁也不甘落后。 搬家 / 搬一次家如生一场病，好久好久才能苏息过来，又好久好久才能习惯下来。 女人 / 女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意。 男人 / 男人多半自私。他的人生观中有一基本认识，即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。 洋罪 / 如果生吞活剥地把外国的风俗习惯移植到我们的社会里来，则必窒碍难行，其故在不服水土。 拜年 / 过年放假，家中闲坐，闷得发慌，会要得病的，所以这才追随大家之后，街上跑跑，串串门子，不为无益之事，何以遣有涯之生？ 日记 / 日记只要忠实、细致就好，扭扭捏捏的文艺腔是绝对不需要的。 喜筵 / 时装展览之后，新娘新郎又忙着逐桌敬酒，酒壶里也许装的是茶，没有人问，绕场一匝，虚应故事。 奖券 / 人无横财不富，看着别人富，不也很好吗？ 职业 / 教书这种职业有其可恋的地方。上课的时间少，空余的闲暇多，应付人事的麻烦少，读书进修的机会多。 义愤 / 平心而论，这些义愤之士都是可钦佩的。他们是有良心的，他们是爱国的。 戒烟 / 当晚口里便觉得油腻腻地难过，翻来覆去地睡不着觉。第二天清早起来，摸摸衣袋，还是那两只角子，不见多也不见少。 吃相 / 餐桌的礼仪要重视，不要太重视。 电话 / 至若闲来没事找个人聊天，则串门子也好，上茶馆也好，对面晤谈，有说有笑，何必性急，玩弄那个洋玩意儿？ 汽车 / 我们不要老牛破车，我们要舒适速度，汽车应该成为日用品。 画展 / 大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也就不会轻易开画展？ 垃圾 / 对垃圾最感兴趣的是拾烂货的人。 礼貌 / 探病是礼貌，也是艺术。空手去也可以，带点东西来无妨。 风水 / 陵寝有再好不过的风水，也自身难保，还管得了他的孝子贤孙变成飘萍断梗？ 运动 / 对于天天在马路上赛跑的人力车夫们，田径赛是多余的。 婚礼 / 五分钟完成婚礼不一定就是不隆重，婚礼本不是表演给人观赏的？ 求雨 / 说老实话，久旱之后必定会有雨，久雨之后也必定会天晴。这是自然之道，与求不求没有关系。