深山走出脱贫路——云南人口较少民族脱贫发展之路：独龙一步跨千年--聚文网

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内容简介

本书稿讲述中华人民共和国成立以来，独龙族在党和国家的领导下，在不同历史时期的脱贫发展历程，特别是2009年整乡推进、整族帮扶，全面开展安居温饱、基础设施、产业发展、社会事业、素质提高和生态环境保护6大扶贫工程。这个曾经靠刀耕火种、结绳记事、狩猎为生的民族，一跃跨千年，社会历史发生了巨大的变化。这个巨变包含了两次历史性跨越：中华人民共和国成立后，1950年独龙族从原始社会末期一步跨到社会主义社会，实现了第一次跨越；2018年独龙族整族脱贫，与全国人民一起进入小康，实现了第二次跨越。如今的独龙江，独龙族群众不仅家家住新房，户户有产业，人人享有基本社会保障，还发展了草果、重楼、黄精等特色种植产业，发展了独龙牛、独龙鸡、中华蜂等养殖业。该书在内容方面弘扬了时代主旋律，也为下一步巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接营造良好文化氛围。

作者简介

杨泠泠，女，白族，中共党员，大理市人，毕业于云南民族大学历史系，曾在云南省博物馆从事文博工作22年，在云南省文联工作11年，现为云南省社会科学院研究员。中国少数民族作家学会会员，中国民间文艺家协会会员，云南省民间文艺家协会理事，云南省作家协会会员。荣获“云南省人民政府特殊津贴专家”称号、文化部（国家文物局）“中国当代文博”专家称号；先后受聘担任政协云南省第十二届委员会教科卫体委员会特聘专家、云南省人民政府发展研究中心专家库专家、云南省社会科学普及专家库专家、云南文化精品项目评审专家库专家。先后担任云南省文联第七届、第八届全委会委员，云南省文联专家组专家，云南省民间文艺家协会副秘书长，云南文学艺术馆副馆长（主持工作）。负责完成云南省博物馆、云南文学艺术馆两项云南省重大标志性文化工程项目。30多年来，一直从事民族学（文化人类学与民俗学）研究，参与策划组织完成国家级、省州级不同规模、不同类别展览100余个；公开出版著作8部；在《云南民族大学学报》《边疆文学·文艺评论》《云南文物》《云南日报》《社会主义论坛》《中国艺术报》《中国文物报》等刊物发表论文80余篇；获国家社科基金项目1项，参与完成特别委托智库项目3项；先后荣获首届中国原生态文化论坛征文“优秀奖”、云南文艺基金贡献奖。

精彩导读

独龙族最初居住在怒江一带，因狩猎来到独龙江河谷，看到这里森林茂密，猎物种类繁多，沿江还有平坦的土地，之后便陆续迁居至此，并逐步由北向南发展。独龙族的族称最早见于《大元一统志》丽江路风俗条，“丽江路，蛮有八种，曰么些、曰白、曰力洛、曰冬闷、曰峨昌、曰撬、曰土番、曰卢，参错而居”。其中，“撬”为“俅”的同声异写，即指现在的独龙族。①他们自称“独龙”，他称“俅帕” “俅子”“曲洛”等。中华人民共和国成立后，孔志清作为独龙族人民代表第一次到北京参加了国家民委召开的民委扩大会议，受到了周恩来总理的接见，根据本民族的意愿及周总理的亲切指示，从此将其自称“独龙”作为民族称谓。独龙族社会发展历史历史记载，独龙江河谷在唐、宋两代属南诏及大理政权管辖；元、明、清三代则为丽江木氏土司和丽江路军民总管府统治。当时的丽江路包括现在的丽江市、怒江傈僳族自治州和迪庆藏族自治州南部等地，其西北与今西藏自治区相接。清代中叶，独龙江和怒江曾被划分为两段，分别受丽江木氏土知府所属的康普土千总（维西藏族）和叶枝土千总（察瓦龙藏族）管辖。独龙族每年按期向康普土千总纳贡。后来，康普土千总把独龙江上游地区转赠给西藏喇嘛寺，由喇嘛寺通过察瓦龙藏族土司叶枝土千总向独龙族人收取“超度”费，收受黄连、篾簸、皮革之类物品。与此同时，贡山县喇嘛寺也以“香火钱粮”向独龙族增派苛税，而康普土千总仍然对独龙族征收“俅贡”。

中华人民共和国成立以来独龙族发展大事记脱贫花开独龙江秘境独龙江幸福独龙族深山道阻难发展深山民族独龙族独龙族社会经济发展深山道阻难发展独龙江畔红旗飘独龙族当家作主 “直接过渡”进入社会主义互助合作促生产社会事业保民生精准扶贫谋出路生态保护与区域扶贫独龙江乡整乡推进独龙族整族帮扶精准扶贫谋出路率先脱贫，全面小康脱贫攻坚显成效整乡推进整族帮扶取得的成效精准扶贫取得的成效率先脱贫，全面小康的成效独龙江脱贫攻坚取得巨大成效的原因沧桑巨变感党恩江边新房新生活幸福道路通四方电灯点亮千万家金草果带来致富路经济发展渠道多社会事业保民生生态保护促发展一跃千年奔小康殷殷嘱托记心头两次回信一次接见守土固边保家乡军民鱼水情共同守边疆民族团结进步示范感人肺腑故事多独龙族发展的领路人独龙江乡守护人脱贫致富带头人乡村振兴谱新篇脱贫攻坚成果要巩固庭院打造要美丽乡村振兴建示范乡村振兴谱新篇后记

深山走出脱贫路——云南人口较少民族脱贫发展之路：独龙一步跨千年

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