表与里：大明王朝276年兴衰史

从放牛娃朱元璋建立大明，到勤政却悲剧的崇祯皇帝朱由检吊死煤山，明朝276年，经历了盛世与衰败、改革与乱象、荣耀与灭亡。 这不是一部枯燥的编年正史，而是一部把大明王朝讲“活”了的通识读本。 本书由明清史资深学者何孝荣联合两位青年学者历时三年打磨，以“帝王表”与“百姓里”双线交织方式，从政权更替、边患民乱、权力结构、经济繁荣、文化启蒙，到宦官专权、党争乱政、宗教信仰、民族政策、中外交往、日常习俗……不仅讲王朝的命运，更讲人民的生活；不仅讲史实的表面，更讲制度的内核与人性的波澜。史料扎实，考据严谨，力图还原史实全貌，避免戏说流行倾向，呈现明朝真实而复杂的历史景观。

何孝荣 南开大学历史学院教授、博士生导师，南开大学故宫学与明清宫廷研究中心主任，中国明史学会副会长。主要研究明清史、中国佛教史、故宫学。先后主持国家社科基金青年项目、一般项目、重点项目，以及教育部人文社科项目等。出版《明代南京寺院研究》、《明代北京佛教寺院修建研究》、《清史十五讲》、《明朝佛教史论稿》、《明清宫廷宗教与政治活动研究》、《明朝宗教》（合著）、《明代文化研究》（合著）、《明清文化通史·明代卷》（合著）、《明代杭州佛教研究》（合著）等，主编《这就是故宫》《明代国家治理文献丛刊》等，点校出版《金陵梵刹志》、《黄梅老祖山志》、《灵谷禅林志》、《嘉庆新安县志》、《典籍·南京大报恩寺》（三种）等，发表论文一百三十余篇。

二、铁腕永乐帝强化皇权 明成祖继续强化专制主义中央集权，迁都北京，恢复和发展经济，巩固明朝统治。 （一）明成祖登基及继续削藩 燕王朱棣取得“靖难之役”胜利，进入京城。建文四年，六月十七日，朱棣先拜谒孝陵，后于奉天殿即皇帝位，是为明太宗，嘉靖时改庙号为明成祖。他下诏将当年——建文四年（1402）改为洪武三十五年，明年为永乐元年，以昭示其继承太祖之统。 明成祖对跟随他征战的将士论功行赏，共封 2 公、16 侯、17 伯，给予铁券、岁禄，荫及子孙。其中“靖难”军师道衍，“论功以为第一”，先授为僧录司左善世，后令复姓姚，赐名广孝，任命为太子少师。至此，继太祖封爵之后，明初第二批新兴的军功贵族应运而生，佐太祖定天下者曰“开国辅运推诚”功臣，从成祖起兵“靖难”者曰“奉天靖难推诚”功臣。 在大封功臣的同时，明成祖把维护建文帝统治的群臣指为“奸党”，“大索齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人”，加以追究治罪。此前，齐泰被建文帝派出京城，听闻京城失守，试图逃到外郡筹兵。为躲避燕军缉捕，据说他将所乘白马用墨染成黑色，但跑了一段路程，白马出汗导致墨色脱尽，终被认出，“遂被执赴京”，遭诛杀。方孝孺对儒学、文章有极深造诣，建文帝时“国家大政事辄咨之”，“靖难”时朝廷讨伐诏檄“皆出其手”，进兵谋略多听其议，是建文帝的主要谋士。朱棣往攻京城时，道衍以方孝孺为托，说：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”迨京城下，朱棣欲使方孝孺为其草拟即位诏书，哪知方孝孺忠于建文帝，坚不奉命。朱棣怒，“命磔诸市”，方孝孺亲属受株连者据说多达 847 人。后世称其被诛十族，即除了亲属九族之外，还有朋友门生算作一族，实为编造杜撰。御史大夫练子宁被缚至阙下，出语不逊，朱棣大怒，命磔之，并诛杀练氏族人 151 人，流放数百人。御史大夫景清先是假意迎降，以原官留任，在早朝时密谋行刺明成祖，败露后被剥皮实草，“命赤其族，籍其乡，转相扳染，谓之瓜蔓抄，村里为墟”。明成祖对建文忠臣们实施了残酷的诛杀和迫害，其亲友也被处死或流放，妻女则籍没为奴，沦为乐户。 不久，明成祖下令重修《明太祖实录》。《明太祖实录》始修于建文元年正月，建文三年十二月修成，以编年体形式详细记载了明太祖自出生至驾崩间政治、军事、经济、文化、民族及对外交往等各方面事迹和状况，其中对燕王朱棣等藩王事迹多有记载和揭露。至此，明成祖下令 重修，篡改实录中不利于他的记载，并对建文帝进行诬谤，制造自己篡位的正义性和合法性。至永乐十六年（1418）五月，《明太祖实录》经过两次重修，才使明成祖满意，令为定本留传。 明成祖以维护“祖制”为旗号发动“靖难之役”，登基后立刻废除建文帝改革措施，标榜重归洪武旧制。其中之一，就是宣布恢复被建文帝削除的藩王，并给予大量赏赐，借以换取他们的支持。不过，当皇位稳固后，明成祖同样担心藩王威胁，也开始恩威并施，继续削藩。 明成祖主要采取四种手段削弱、削除藩王的权力。其一，将统兵的塞王内迁，如将宁王朱权由大宁改封南昌，谷王朱橞由宣府（今河北张家口）改封长沙，辽王朱植由广宁（今辽宁北镇）改封荆州。削除塞王后，他派遣亲信宦官分任监军，负责监督镇边的武将，加强对他们的控制，武将守边制度确定下来。其二，制定严苛的“藩禁”政策，限制藩王权力。明成祖对藩王省墓、入朝等事均作了严格限定，藩王及其子孙自此不士、不农、不工、不商，只能作为宗室享受一定的经济待遇，不得随意走动和离开王府、交结官民。其三，渐次削去藩王护卫。如永乐元年，以代王朱桂行为不轨，削夺三护卫；永乐六年，削夺岷王朱楩护卫，并罢其官属。其四，削除藩国。齐王朱榑性情凶暴，怙恶不悛，且阴蓄刺客，广招异人，永乐四年被留置在京，削护卫，同年八月与其子一并被废为庶人；谷王朱橞肆意横行，招匿亡命，造战舰弓驽，谋为不轨，永乐十五年正月与其二子皆被废为庶人。这样，明成祖剥夺了藩王的政治、军事特权，仅保留其经济特权，使他们基本不再对皇权构成威胁。 （二）迁都北京 明太祖以应天为根据地建立政权，紧邻东南财赋中心，且有龙盘虎踞之险要，明初遂定为都城，改称京师。但应天偏安江南，不利于统治全国，尤其不利于应对来自漠北的残元势力的威胁。因此，明太祖又以汴梁（今河南开封）为北京，以临濠（今安徽凤阳）为中都，还曾派太子朱标巡视河洛和关中，有意将都城迁往凤阳、汴梁或西安，但因年老体衰、民力穷困作罢。 永乐元年（1403）正月，明成祖“以北平为北京”，决意迁都北京。永乐七年以后，他多次北巡，长期居住在北京，而令皇太子朱高炽监国京师。他在北京设行在六部，奏章都要送往批发，北京成为实际上的政治中心。明成祖决意迁都北京，是多方权衡的结果。其一，巩固皇位。明初以应天为都城，建文帝奉行宽仁之政，得到全国尤其是江南士民普遍拥戴和支持，而明成祖则以叛乱夺位，因此遭到不少人尤其是江南士民的抵触乃至反对。北京是明成祖“龙兴”之地，经营多年，当地官民对他没有敌视情绪，甚至会因为迁都于此而对他更为拥护，有利于明成祖巩固皇位。其二，心理压力。应天是洪武、建文都城，明成祖生活在京城宫中，坐在皇位上，甚至想到死后葬在明太祖身旁，都有很大的心理压力，所以他在决定迁都之时便开始在北京营造陵寝。其三，抵御蒙古。明太祖定都应天，因此以军将尤其是塞王镇守北边，防御北元势力。明成祖夺得帝位，又内迁塞王，北方防御蒙古的军事力量顿时撤减。为了抵御强大的北元势力，迁都北京、“天子守边”（天子守国门）无疑是一妙招。为此，明成祖集中人力、物力、财力，为迁都做了充分准备。 迁都意味着整个中央统治机构、军队和大量民众随迁北京，由于宋朝已完成中国经济重心南移，明朝政府在经济上必须依赖江南，所谓“百司庶府，卫士编氓，一仰漕于东南”。此前，南方粮食、物资主要是通过海运输往北方。但海上风大浪急，而且东部沿海一带倭寇横行，致使海运风险大、损耗高。为此，明成祖决定疏浚淤塞不通的南北运河，改行漕运。永乐九年，他命工部尚书宋礼征发民夫 30 万人，疏浚山东境内会通河淤塞地段，并解决其水量调节问题。永乐十三年，明成祖因会通河全面通航，决定停止海运，改走内河漕运，命平江伯陈瑄负责。陈瑄建造浅船 2000 余艘，起初运输粮食 200 万石，后逐渐增加到 500 万石。陈瑄又开凿清江浦，解决运河南段河道运输难题。至此，大运河南北贯通，南方的粮食、物资源源不断地运往北京等地，为迁都奠定了基础。 明成祖对北京周边防御进行了周密部署，先是将山西行都司官兵迁往北京，又下令将大宁都司官兵迁往保定，调营州五屯卫于顺义、蓟州、平谷、香河、三河。他还多次敕边将屯戍练兵，修缮城池，严为戒备，“重门御暴之意，常凛凛也”。 永乐四年闰七月，明成祖下诏以京师皇宫为蓝本，修建北京皇城、宫殿。他分遣大臣赴四川、湖广、江西、浙江、山西诸省采办木材，并建木厂、石厂、砖瓦厂等。此后，约有 23 万工匠、上百万民夫，以及大量的士兵，被征调投入营建北京城和宫殿的浩大工程中。永乐十八年，北京城建成，“凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之” 。北京城布局以紫禁城为中心，以正阳门—午门—钟楼为中轴线，四周为住宅和商业区。紫禁城周长约 6 里（约 3000 米），城墙高 10 多米，南北长 961 米，东西宽 753 米。皇城周长 18 里（9000米），皇城之外是周长 45 里（22500 米）的京城。紫禁城的建筑布局，充分体现了皇权至上和严格的等级制度，按照中国传统宫殿的“前朝后寝”规制，主要宫殿建在中轴线上，前有外朝三大殿：奉天殿、华盖殿、谨身殿；后有内廷三大宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫；两侧对称排列着许多组建筑，共有房屋数千间，占地达 72 万平方米。城外凿护城河，宽 52 米，全部用条石砌岸。这座帝王宫阙巍峨壮丽，金碧辉煌、雕梁画栋，是中国古代宫殿建筑的代表作之一，也是世界建筑之林的瑰宝。 九月，成祖下令明年即永乐十九年改京师为“南京”，北京为“京师”。十一月，成祖“以迁都北京诏天下”，宣布永乐十九年正月初一迁都北京。

目 录 第一讲　大明王朝开基定制 一、元末农民大起义 / 002 二、明朝的建立与专制皇权的加强　/ 005 三、经济政策初见效果　/ 016 四、明太祖的贤内助马皇后　/ 024 五、明太祖的开基定制功绩　/ 026 六、明太祖的民族、相貌和文字狱考辨　/ 027 第二讲　以强盛之姿傲视世界 一、建文帝的短暂统治 / 038 二、明成祖继续强化专制皇权　/ 043 三、天子守国门，奋发作为于边疆与国际　/ 052 四、仁宣之治　/ 061 五、“新明朝”的建立和巩固　/ 068 第三讲　明朝中期的奇葩皇帝与统治危机 一、懵懂昏庸的明英宗　/ 072 二、恋位贪储的景泰帝　/ 081 三、痴迷“姐弟恋”的明宪宗　/ 084 四、“弘治中兴”的明孝宗　/ 091 五、荒嬉爱玩的明武宗　/ 095 六、崇道好长生的明世宗　/ 101 第四讲　烽烟四起，南倭北虏 一、倭寇侵掠东南沿海　/ 114 二、鞑靼袭扰北部边境和“庚戌之变”　 / 121 三、此起彼伏的民众起事　/ 126 四、西南边疆，风波不断　/ 135 五、葡萄牙殖民者东来和侵占澳门　/ 140 第五讲　变法图强，隆万改革 一、钱权隐患，统治危机　/ 144 二、短暂的隆庆改革　/ 148 三、大明第一首辅张居正改革　/ 157 第六讲　民熙物阜：明朝中后期的经济发展与繁荣 一、农业继续发展　/ 176 二、手工业不断进步　/ 183 三、商品经济的繁荣　/ 188 四、区域与市镇经济的兴盛　/ 195 第七讲　天崩地坼：明朝后期的社会矛盾激化与明朝灭亡 一、明神宗怠政贪财和廷臣党争　/ 206 二、明光宗的除弊和暴卒　/ 220 三、明熹宗庸懦昏聩与魏忠贤专政　/ 223 四、性急刚愎的崇祯帝与明朝灭亡　/ 231 五、社会矛盾全面激化　/ 237 六、后金崛起与明清战争　/ 244 七、明末农民起义推翻明朝统治　/ 249 第八讲　双轨辅政的“权力游戏” 一、明朝独创的内阁　/ 256 二、当帝王重用宦官　/ 267 三、内阁和司礼监的双轨运作机制　/ 274 第九讲　总结创新的科技文化 一、科技成就，光耀史册　/ 286 二、文学艺术，异彩纷呈　/ 295 三、官史衰落，私史活跃　/ 310 四、互争高下的程朱理学和王学　/ 315 第十讲　越来越世俗化的宗教 一、宗教风貌别具一格　/ 330 二、佛教的衰落与复兴　/ 334 三、道教的式微　/ 349 四、伊斯兰教的发展　/ 356 五、天主教的传播　/ 359 六、民间秘密宗教蓬勃兴起　/ 365 第十一讲　多民族，共融合 一、大一统的民族政策　/ 376 二、对北方蒙古族的抚和防　/ 381 三、西南地区的抚剿和改土归流 / 386 四、西北地区的经营与失控 / 390 五、“多封众建”的藏区 / 394 六、东北诸部族的招抚与决裂　/ 399 第十二讲　西来东往：明朝的中外文化交流 一、中国文化进一步影响朝鲜　/ 406 二、与日本的双向文化交流　/ 415 三、中国文化在越南的传播　/ 422 四、中国与其他亚非国家的文化交流　/ 427 五、天主教传教士来华与中西文化交流　/ 434 六、与拉丁美洲文化交流的新篇章　/ 444 第十三讲　芸芸众生：明朝人的日常生活习俗 一、逾越等级、追求奢美的服饰习俗　/ 450 二、突破身份、讲究豪丽的居宅习俗　/ 455 三、重视门第和聘礼的婚姻习俗　/ 457 四、大操大办、做法事超度的丧葬习俗　/ 463 五、千奇百怪的陋习劣俗　/ 468 六、一年四季的节令习俗　/ 474