自卑与超越

《自卑与超越》是人类心理学先驱阿德勒的著作。全书立足于个体心理学观点，通过深入剖析与研究每个人生命中的一系列自卑/不足情结，提供了克服自卑心理，从而化自卑为动力、不断超越自己、追求优越、实现个人与社会和谐发展的有效途径。自我的不满足/自卑，是可被认知的，可被超越的——认知自我，发展自我，最后超越自我，改善生活，在工作、事业上有所突破，完善个人与社会的关系。从而促进亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系、社会环境等诸多领域的长足发展，成为人们了解心理学的经典读物。

阿尔弗雷德·阿德勒（1870—1937），奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。他曾是弗洛伊德的学生，但也是大力修正弗洛伊德泛性论心理学体系的第一人。阿德勒有《自卑与超越》《个体心理学的理论与实践》等著作，对后来西方心理学的发展具有重要意义。 译者吴红

第一章 人生的意义 人的世界多姿多彩。人类的体验不可能脱离自身抽象地进行，一切体验都必须从自身角度出发，就连最初的体验也不例外。“木头”一词的意义是相对于“人类”而言，而“石头”是“人类生活中的一个要素”。如果有人企图排除事物的意义去思考周围的环境，脱离了他人，将自己孤立起来，其行为于己于人都毫无裨益。一言以蔽之，脱离了生活，封闭自我的一切行为都毫无意义。任何人的存在都不可能脱离现实的意义。唯有通过人类所赋予事物的意义，我们才能进行现实的体验，所以生命的体验不能只局限于事物的特质，而是必须要上升到人类对其意义的解读这一层次。遗憾的是，解读总是存在缺憾，也不可能永远正确，所以意义中永远充斥着谬误。 如果我们问：“生命的意义是什么？”人们很可能无言以对。大多数时候，人们不会让自己在这一问题上劳心费神。但是这一问题的确由来已久，特别是在现代，几乎人人都会碰到这样的问题，比如：“生命的目的究竟是什么？生命意味着什么？”平心而论，他们都是在受到某些挫折后才想起追问这些问题的。如果生活一帆风顺，他们永远也想不起这些问题来。我们常常在生活中会不可避免地遇到这样的问题，所以正确的做法就是直面以对。如果我们专注于言语以外的行动上，就会发现每个人对于“生命的意义”有着自己的独到见解，并由此显现出来与此相一致的观点、态度、行动、表达、怪癖、志向、习惯和性格特征等。每个人似乎都在按照自己对生命的独特解读而行事。他们先是暗自对世界和自身进行总结，然后再付诸行动。比如，他们会得出这样的论断：“我是这样的，宇宙是那样的。”这些结论都是对自己和生命意义的一种认识。 芸芸众生对生命意义的解读各不相同。如前所述，每个意义的解读多少都存在错误。正是因为没有人知道绝对正确的生命意义为何物，所以任何对生命意义的解读都不是绝对错误的，只能说所有的解释都介于这两个极端之间。不过，我们可以从中看出哪些有效，哪些次之；哪些错误小些，哪些漏洞更大；那些合理的解释共同点在哪里，不尽如人意的解释弱点又是什么。我们可以借此明确一个共同的标准和意义，以便对人类社会进行诠释。与此同时，我们必须记住，这个标准只是相对于人类和人类的目的而言的，除此之外，没有任何其他真理存在。即使有另外的真理存在，我们对它也是一无所知，所以对人类而言并没有什么实际意义。 人生面临的三大问题 人们生活在三种制约之下，这一点必须引起我们的足够重视。这三种制约构成了人生的现实内容，同时给人们带来各种困扰。我们无法回避这些问题，所以不得不找出解决之道。经过探寻，我们就会明了人们各自对生命意义的解读究竟是什么。 我们别无选择，只能生活在地球这个小小的星球之上，这是我们面临的首要制约。地球既给人类提供赖以生存的资源，同时也带来了种种约束， 人类必须尽其所能地与之实现共存。我们要想在这个星球存续并繁衍生息，就必须强健体魄，发展心智，直面这一挑战。我们的一切行动都表明了我们的生活状态，我们的思想通过这些活动体现出来，反映出我们的行事标准、追求目标和愿望。不管答案如何，我们都不能脱离这样一个事实，即：人们共同生活在地球上，都是人类的一分子。 无论是为了我们自己更美好的生活，还是为了整个人类的幸福，在我们思考人类的弱点以及由此带给我们的潜在危险时，都必须重新评估我们给出的答案。我们必须让这些答案既富有远见又彼此关联，就如同我们不得不求解的一道数学题，我们既不能对此漫不经心，也不可妄加猜测，而是要尽其所能踏实研究，苦苦求解。虽然我们不可能找到一个绝对正确的答案，借此一劳永逸地确立一个标准，但是，我们还是要竭尽全力找到一个接近的答案，而且，还要一直坚持找到更好的答案。我们在追寻答案的过程中必须考虑到这一事实，即：我们受到地球的制约，它既能给我们带来福气，也会招致祸患。 人类受到的第二个制约是：我们自己不是唯一的人，除了我们自己，周围还有其他的人，人与人构成了庞杂的关系网。由于个体具有这样或那样的弱点和局限性，决定了我们不可能单枪匹马地实现自己的目标。如果把自己孤立起来，试图靠一己之力解决遇到的问题，结果只能是死路一条，不光无法自保，而且整个人类也无法存续，因此人与人之间必须团结一致。合作关系就是个人和整个人类幸福的最大保证， 因此在关于生命问题的思考上，我们必须将这一制约考虑在内。我们应该想到，人与人彼此间相互联系，脱离了这种联系必会遭受毁灭的厄运。要想继续生存下去，就得让自己的情感与这个问题的目的相适应。个体生命和整个人类在地球上的存续与我们同伴的命运休戚相关。 人类受到的第三个制约是：人类由男女两性构成，这是维系个体和集体生活要考虑的事实。爱情和婚姻同属于这一制约的范畴，是人（无论男女）绕不开的问题。面对这种问题所采取的行动就是对这个问题做出的最好诠释。虽然人们采取的行动五花八门，因人而异，但都认为自己的解决之道才是最好的出路。 人类受到的这三大制约引发了三大问题：首先，如何在备受限制的地球家园里谋到一份赖以生存的职业；其次，在同伴中如何给自己找到恰当的定位，以便于展开合作，分享合作成果；第三，如何让自己适应这样一个要求，即：人类社会由两性构成，两性关系是人类得以存续的决定性因素。 个体心理学研究发现，人的一切问题无不跟职业、社交或性别相关。人们对这三大问题做出的反应明确无误地体现出他们各自对生命意义的不同诠释。比如有这样一个人，在我们眼中，他的爱情并不甜蜜，或者根本就是光棍一条，工作不积极，没什么朋友，觉得跟人打交道很辛苦，他刻意为自己的生活加上了各种条条框框。我们由此断定，生活对他而言，困难重重，危险丛生，成功的机会渺茫，失败却如影随形。他狭隘的活动空间使他内心抱有这样的想法：“要想活着，就得保护自己远离伤害，只有将自己封闭起来，不和人交往，方能毫发无伤。” 我们还可以假设另外一个与之完全不同的人。他有着亲密的爱人，懂得谦让，工作业绩斐然，交友广泛，社交圈子广，办起事来如鱼得水。我们由此断定此人必定把人生看成一个富有创造性的过程，认为其中充满了成功的机会，即使遭受挫折也有机会东山再起。他这种直面生活的勇气可以被描述为：活着，就是要关注他人，要融入社会，要为整个人类的幸福贡献自己的绵薄之力。