妥协与对抗：日本知识人的战时与战败（历史学堂）

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【内容简介】： 二战虽已过去，可在这个地球上战争却每天都在发生。日本的战争时代似已不再，但作为一种历史遗产，战争式的思维是否已随之远去？曾发生在二战时期的悲剧会不会“昨日重现”，发生在世界的其他角落？ 本书从战争史中的“个人”这一角度出发，聚焦二战以及战后初期日本知识人的个体命运，深入历史的细节，试图在复杂的时代环境中感知“人的境况”。全书以日记、随笔、文学作品等为切入点，细致呈现如永井荷风、尾崎士郎、火野苇平、吉野源三郎、鹤见俊辅等人在战争前后的复杂立场和思想波动；同时结合动画大师宫崎骏作品作为时代镜像，探讨隐藏在童话叙事背后的战争隐喻与道德问题；在此基础上更将视野拓展到更广阔的思想与文化层面，探讨历史记忆建构、中日历史观的碰撞，以及知识人在“国家”与“个体”之间的言说困境。极端的战争逻辑依然潜伏在人类社会的缝隙中，我们是否能从那段历史的灰烬中，照见今天的我们该如何思考责任、选择与抵抗？ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

\"【作者简介】： 王升远 上海交通大学外国语学院长聘教授、博士生导师，主要从事近现代中日文学文化关系研究以及战后日本文学史与思想史研究。近年来先后主持并完成多项国家社科基金重点课题、国家社科基金青年课题，学术论文见于《外国文学评论》《外国文学研究》《中国比较文学》《读书》等刊；著有《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的“北平体验”》（三联书店，2017年），译著有《近代日本的中国观》（三联书店，2020年）等。 \"

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【精彩书摘】： ★那场战争虽已过去，可在这个地球上战争却每天都在发生；帝国的时代似已不再，可作为一种历史遗产，帝国的幽灵、帝国式的思维是否亦已随之远去？对于外在于日本的他者而言，曾发生在那片土地上的悲剧会不会“昨日重现”，或者发生在世界的其他角落？对于从事战争时期日本文学与思想研究的人来说，如何在过去与当下之间确立自己的位置，如何在当下的时点上重审过去，都是一项充满着挑战的工作，荆棘遍路，道阻且长。 ★人文学终不能目中无“人”，在宏大叙事之外，透过重返人事关系，从“事”的角度重新打量“人”的世界及其背后的权力构图或许也是一条别有生趣的荒郊野径。 ★若仅有“战争体验”而无法将其相对化，则常常会沉浸在受害者心境之中，顾影自怜，自怨自艾，看不到自己作为帝国一员对其他国家的加害一面。 ★早在战争前期帝国大学的学生受到了在一般人看来不公平的保护，他们可以享受征兵缓期的特殊待遇，但到了战争后期，兵源短缺问题严重，政府因此强化了对知识阶层的征兵力度。相关政策一经推行，便受到了民众的支持，因为知识精英们享受的特殊待遇不复存在，征兵“公平化”了，这就是所谓“不幸的均沾”——“别人的不幸中有蜜的味道”。这种而今看来虽有些阴暗，但又似乎极为平常的、“看不得别人好”的心态，在那个极端的年代却会决定一个人的生死。对很多贫苦农民出身的士兵而言，军队或许是一个能吃饱饭的地方，是他们能出人头地的唯一机会，因此不会感到不幸；然而，在日本战死学生手记《听，海神的声音》中就没有肯定战争的声音，因为他们原本可以有更美好的未来。 ★战争的历史从未远去，战争的风险亦从未远离，当然与此相伴相生的是，“反战”话语也不曾止息，更不曾随风飘散——往事并不如烟。然而，就像加藤阳子所指出的那样：“学者总想要依据井井有条的逻辑来讲述‘反战’。但是，直接表达出他们厌恶战争而骚动不已的心情，甚至不惜撒谎来逃避兵役的心情，难道不好吗？我感觉如果学者不从这里开始讲，就很难成为广泛的‘反战’运动。” 在玄虚、迂远的理论之外，我们是否看到了那些丰富、具体、有温度的生命，是否听到了那些被主流战争叙事压抑的悲戚之声，能否感知到那些“为抽屉写作”者的灵魂之怒，这些都是战争结束75年后的我们应去深思的。 ★当我们高度评价1945年的划时代意义时，?须当如何的思考义务，那是罗曼?罗兰、托马斯?曼等那些活动得以实现的基础，而我们欠缺的正是那种人性的自觉、要过不屈辱的生活之自觉”。 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【目录】： 小引 上卷 谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命 1938：“非常时期”的一场越境私奔及其文学史余波 奥野信太郎：“精神故乡”的面影 “正直的老鹰”与“卑鄙的鸽子”——日本帝国的毁灭之路 永井荷风的洁癖与复仇——《断肠亭日乘》中的“现代日本”批判与日常抵抗 大佛次郎战败日记中的“神风”与荷风 麦克阿瑟的靴子——“开除公职”处分与尾崎士郎的时局因应 帝国宣传的莫比乌斯环——战时、战后火野苇平的政治悲喜剧 战败日记的“读法”——兼谈有关战争记忆的劳动分工 “叛逆者”的哲学——鹤见俊辅的“方法”论及其思想、政治选择 弱者的抵抗——从宫崎骏的《红猪》到雅斯贝斯的《罪责论》 《哈尔的移动城堡》中的“官魔”与“野魔” 在艰难时世中做个“真正的人”——从吉野源三郎到宫崎骏，再到我们 宫崎骏的终极之问：《你们想活出怎样的人生》中的道德抉择与历史隐喻 下卷 从历史想象东亚：走出“方法”与“特性”的迷思 “内在于中国”和“内在于我的中国”——近代日本如何言说中国 帝国的“颜面”：日本人论的名与实 帝国的幽灵——安德鲁？戈登《现代日本史》之启示 壑声、峰影与“中间地带”——从陈言的《万壑有声》到知识人行动的边界与可能 犹大与总督——如何思考近代日本作家笔下的中国形象 150年前的那些粪便——萨义德“东方主义”的东亚射程 日本文学家战争责任研究的六个层面与未竟课题 “跨战争”视野与“战败体验”的文学史、思想史意义 作为“反应装置”的战争和作为“认知装置”的“战后” “同时代集体性心情”：异态时空下的知识人、民众与国家 表述日本的姿态与阅读日本的心态 家史调查、历史记忆与“全历史”写作——中日学者三地书 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"