高峰体验：活出创造价值的好状态

卓越人生的关键——自我实现 为什么有人卓尔不凡 我的两位老师——本尼迪克特[ 鲁思·本尼迪克特 （1887—1948），美国当代著名文化人类学家，代表作 《文化模式》、《菊与刀》。——译注]和马克斯·韦 特海默[ 马克斯·韦特海默（1880—1943），德国心理 学家，格式塔心理学创始人之一。——译注]——都是 卓越的人。我想知道他们为何如此特别，但现有的心理 学训练不足以做到这一点。似乎从某种角度来说，他们 的存在已经超越了一般意义上的“人”。于是，我开始 进行一些前科学或非科学的调查研究。 我对自我实现（self - actualization）的研究 也由此开始。我做了有关两位老师的笔记，并尝试理解 他们，思考与他们相关的事。我将自己的看法写下来， 突然某一天发现，这两位老师身上存在某些共同的特征 。也就是说，我在调查研究的并不是两个独特的个体， 而是某种类型的人。对我来说，这是一件令人兴奋的事 。后来，我又尝试在其他人身上找到这种共同特征，结 果也成功了。 我选择了某种类型的人，然后对他们进行概括总结 ，从而得出某些结论。这种研究并不科学。但就目前的 情况来看，我已经能从选出的二三十个非常优秀并受人 喜爱的人身上概括出了一种综合性说明。这种说明适用 于他们每一个人。例如，他们都是受西方文化教育和熏 陶的人，都是存在各种内在偏见的人。这种归纳虽不一 定可靠，但如果我们想要进行关于自我实现者的研究， 这是目前唯一适用的方法。 我的研究成果发表后，有很多不同角度的研究为它 提供了支持，如罗杰斯[ 卡尔·兰桑·罗杰斯（1902— 1987），美国心理学家，人本主义心理学的主要代表人 物之一。——译注]和他学生的研究成果证明了所有的 综合性说明，伯根塔尔[ 詹姆斯·伯根塔尔（1915— 2008），美国心理治疗学家，人本主义心理学创始人之 一。——译注]在心理治疗方面进行了肯定。还有与LSD 麻 醉药有关的一些研究、与治疗效果有关的部分研 究及一些测验结果等，也都确切地证实了我的研究结果 。 就我个人而言，我是非常相信这项研究的主要结论 的。我认为，没有任何一项研究能够令其发生严重变化 。当然，一些小变化还是会有的。我自己也尝试过一些 小变化，不过，我的自信并不能作为证据论证它的科学 性。你有理由对我关于自我实现者的研究成果表示怀疑 ，因为是我选出了一些人，又从这些人身上归纳出了全 部结论，而你并不了解我。但是，我也有权利表示反对 。这些结论虽处于前科学的范畴，提出的形式却是能够 经受住检验的，它从这种意义上来说是科学的。 我选择的研究对象年龄都比较大，事业都很成功。 他们出色、健康、坚毅、理智、聪明、纯粹而富有创造 力。我相信，当我们以这种类型的人作为研究对象时， 对人类会有一种截然不同的看法。

第1部分 课题分离与自我意识 译者前言 卓越人生的关键——自我实现 为什么有人卓尔不凡 研究的展开 重新定义“自我实现” 像孩子一样生活，是可能的 那些感知敏锐、善于发现乐趣的人 “创造性”的另一个定义 沉迷当下——“高峰体验”的重要特征 持续欣赏平凡事物，是一种能力 顺应自然：人与世界的融合 从自发到独立 不受常规束缚，行动才有自发性 自我实现者的性格及缺陷 冷漠与疏离 文化认同感，是个问题 人格越完善，心理矛盾越少 因为接纳，所以放松 当工作成为使命 亲社会，但只与精心挑选的朋友深入交往 自我实现者的特征——二元消解 自我实现者的性与爱 健康的爱情关系是怎样的 真正的爱，无所求 爱与独立 性爱只是一种愉悦，并无其他 自我实现的方式 八条途径 贬低神圣，是对美好人生的釜底抽薪 自我实现的内部动力 人性，是从基本需求出发的 基本需求简说 基本需求得到满足的人有哪些表现 高级需求与低级需求的区别 超越及超越者 超越的意义 超越型自我实现者与健康型自我实现者 “精英主义”的矛盾 存在感与终端体验 对“存在”的认知问题 存在心理学简说 纯真认知与存在认知的区别 无知的纯真和经过深思熟虑后的纯真不是一回事 存在之爱与匮乏之爱 抽象认知与具体感知的差异 存在认知的几种危险性 “存在”有何价值 有一种价值叫做“存在价值” “存在”与“成为”并不矛盾 工作的内在价值 存在价值被剥夺，人会出现“超越性病态” 事实与价值的融合 这世界该有的样子 接纳现实，才会发现美好 统一意识 自我与非我的统一 “高峰体验”专述 美好的人生感受（一）：接纳一切、包容一切 美好的人生感受（二）：高度的自我认同感 美好的人生感受（三）：自主、富有创造性和活力 美好的人生感受（四）：遵从内心法则、谦逊又心怀敬畏 高峰体验中的生理反应及后续效果 高峰体验不同于普通体验的特点 有助于激发高峰体验的教育 音乐和艺术教育 “内在教育”的重要性 “外在教育”的弊端 玄妙的“内省生物学” 儿童的天性与教育95