素书：修身处世、 困境逆袭的智慧奇书

《素书》的内容涉及修身、立世、治国、成事之道，全书内核丰富，论点鲜明，语言凝练，微言大义，字字珠玑，方方面面予人启迪。今时今日，于公于私，其道理仍有大益。前人注释评点虽很经典，然时代更迭未能尽意，传承弘扬尚显困碍，故而再编此书。 《素书》传世版本甚多，本书以《百子全书》为底本，参照《四库全书》、宋代张商英的注释、清代王氏的点评及南怀瑾先生的论述，结合大量案例，逐句翻译、解读，与时俱进，对其进行了新的演绎，希望传承弘扬经典国学，使广泛读者阅之受益。

原著作者简介： 黄石公（约前292年―前195），据传为秦末汉初的五大隐士之一，后得道成仙，被道教纳入神谱。世人称黄石公“圯上老人”“下邳神人”。 后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。 译注作者简介： 甜白酒，原名刘惠源，毕业于中国人民公安大学，警务指挥与战术专业，专栏作者。胸中有丘壑，眼里存山河。爱读书不求甚解，爱历史走马观花，思想达观，文风清丽。作品散见于报刊和各公众号，文集《我们终将遇见最好的自己》即将出版。

第二章 正道章 【原文】 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下， 此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此 人之豪也。守职而不废，处义而不回。见嫌而不苟免，见利而不苟得， 此人之杰也。 【张商英注】 道不可以非正。 【王氏曰】 不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道。此章之内，显明英俊、豪 杰，明事顺理，各尽其道，所行忠、孝、义的道理。 精准提要 ● 凡能担当大任者，必是坚守正道、内心强大之人。 ● 义之所在，先公后私，不计得失，不顾祸福，千难万险，矢志不 改。做正确的选择，而非舒服的选择。 ● 有大智慧者，进可济世安民，退可安身立命。上谋谋圣，中谋谋 智，下谋谋术。 【原文】 德足以怀远。 【译文】 一个人品德高尚，可以使远方的人诚服归附。 【张商英注】 怀者，中心悦而诚服之谓也。 【王氏曰】 善政安民，四海无事；以德治国，远近咸服。圣德明君，贤能良相，修德行政，礼贤爱士，屈己于人，好名散于四方，豪杰若闻如此贤义，自然归集。此是德行齐足，威声伏远道理。 【释评】 “以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”（《孟子·公孙丑上》）若以强力征服，人们虽然会因为一时力量不足无法抵抗而臣服，但这只是被迫身服，很难心服；以贤德服人， 人们才会发自内心地认可，甘愿归顺，即心悦诚服。 以德修身，不仅会得到周围人的赞赏，声名远扬，远方的人听说了也会有认同感，愿意信任他。 以德治国，统治者知人善任、礼贤爱士、严于律己，便会得到下属和百姓的尊敬、爱戴和拥护，其他豪杰听闻其圣明如此，也会纷纷前来归附效力。若是居于上位者凭借自身的权势、地位威逼利诱他人，那么得到的也只是一时的口服，得不到人们的心服。倘若形势一变，大部分人就不会愿意继续追随他了。 【事典】 仁德的商汤 商族兴起于黄河下游，经常迁徙。夏朝建立后商族成为夏的附属国。 夏朝末年，奴隶主骄奢残暴，社会矛盾尖锐，国力衰弱，人心背离，商汤决心灭夏。 商汤暗中扩充实力，与邻国交好。夏王桀疑心商汤有异心，于是拘禁了商汤。商汤的右相伊尹给夏桀送了很多珠宝、美人，请求释放商汤。 商汤被释放后加快了伐夏的筹备工作。 因为夏朝总体力量大于商族，商汤采取先弱后强、两翼包抄的策略，为决战造势。公元前 1766 年，商汤举行誓师仪式，厉斥夏桀的残暴昏庸。商汤告诉大家自己是上承天意拯救黎民，正式兴兵伐夏。在商汤做完战前动员后，军队士气大振。 经过二十年的征战，商汤灭夏，统一中原。商汤对前来朝贺的诸侯谦逊有礼，在他们的拥护下成为天子。 商汤建立商朝后，废除暴政，宽以治民，减轻赋敛，停止人殉，鼓励生产，令行全国，百姓亲附，从而巩固了统治。 一次，商汤与臣子行至城外树林，见有老人设网捕鸟，四面围好，念念有词：“希望四面八方飞来的都能落入我网中。”商汤急忙上前说：“这样会把鸟都捕尽，太残忍了。”然后收起了三面的网只留东向这一面的，还祷告鸟儿不要钻入网中。这便是流传至今的成语“网开三面”的由来。 由此，天下人都认为商汤仁厚，对飞鸟都仁爱如此，何况国民呢？商汤布德施惠，连地处偏僻的氐人、羌人部落都来归附，社会趋于安稳，国力日渐强盛。 【人物】 商汤（生卒年不详）：商朝开国君主。即成汤，子姓，名履，又名天乙，灭夏建商，开以武力夺天下的先例，施行仁政德化天下。

目录 第一章? 原始章 ◇ 世上固有本质的、必然的、稳定的联系，不以人的意志为转移。得 天道者得天下，客观规律不可逆。 ◇ 遵循客观规律，同时发挥主观能动性，因势利导，方可有所作为。 成事之道，在德、仁、义、礼，而非术、谋、权、计。 ◇ 人生不止一条路，东西不通走南北。 “福禄寿考”俱全的郭子仪? /? 004 命运高开低走的鳌拜? /? 007 郑当时的得与失? /? 011 仁厚的秦穆公? /? 015 荆轲刺秦王? /? 019 有原则的鄂尔泰? /? 023 刘秀的大智慧? /? 027 勾践卧薪尝胆? /? 030 千古流芳的屈原? /? 033 第二章? 正道章 ◇ 凡能担当大任者，必是坚守正道、内心强大之人。 ◇ 义之所在，先公后私，不计得失，不顾祸福，千难万险，矢志不改。 做正确的选择，而非舒服的选择。 ◇ 有大智慧者，进可济世安民，退可安身立命。上谋谋圣，中谋谋智， 下谋谋术。 仁德的商汤? /? 038 守信的魏文侯? /? 042 青史留名的商鞅? /? 045 舍生取义的史可法? /? 048 不避嫌的祁奚? /? 051 终身不仕的申屠蟠? /? 055 第三章? 求人之志章 ◇ 放情者危，节欲者安。 ◇ 谨言慎行，远离嫌猜，规避风险。 ◇ 博学，审问，慎思，明辨，而后笃行。 ◇ 勤勉努力是个人可控范围内，关系事业成败的最重要因素。居安思 危，方能有备无患。 贪婪的石崇? /? 061 酒色误国的陈后主? /? 065 博学的康熙? /? 068 言辞狂妄的任尚? /? 071 远见卓识的王翦? /? 074 挚友顾贞观? /? 077 有雅量的孟尝君? /? 080 燕昭王重用乐毅? /? 083 奸诈的秦桧? /? 086 有远见的阮籍? /? 089 机智的曹玮? /? 092 祸从口出的司马曜? /? 096 第四章? 本德宗道章 ◇ 成功无捷径，但世事有方法。 ◇ 大局为重，长远为先。智者卧薪尝胆，愚者逞一时之快。 ◇ 知晓事物的发展规律和局势的变幻走向，方可随机应变，游刃有余。 用人不疑，疑人不用。用人不正，必有灾祸。 ◇ 别以侥幸过一生。 奇人东方朔? /? 101 忍者娄师德? /? 104 修德的汉文帝? /? 107 乐善好施的李士谦? /? 110 通透的王霸? /? 113 功成身退的范蠡? /? 117 贪鄙的刘瑾? /? 120 关羽败走麦城? /? 123 唐太宗用人不疑? /? 126 不谋私的虞愿? /? 129 第五章? 遵义章 ◇ 御下有道，宽严相济，赏罚分明，恩威并重。要正确认识自己，勇 于改过，不断进步。 ◇ 严于律己，宽以待人，广结善缘。 ◇ 国以民为本，民生是重中之重。反腐倡廉，才能固本清源。 宽严并举的孝文帝? /? 134 知耻后勇的朱起凤? /? 138 朝令夕改的权景宣? /? 141 周行逢立威? /? 145 昏庸的纣王? /? 149 唐玄宗用人? /? 152 暴虐的苻生? /? 155 才不配位的曹爽? /? 158 宽以待人的宋仁宗? /? 162 食言而肥? /? 165 忘恩负义的李??/?169 薛仁贵瞒天过海? /? 172 汉灵帝卖官? /? 176 得人心的阿骨打? /? 180 赏罚分明的齐威王? /? 185 第六章? 安礼章 ◇ 治国安邦，人才为重。 ◇ 国之将盛，自当立足本职，奋斗奉献；国势危急，必将投身保家卫 国，匡扶社稷。 ◇ 以史为鉴，趋利避害。洞悉规律，把握时机。 ◇ 凡涉及决策，就要坚持两点论与重点论相统一，具体问题具体分析。 ◇ 行正道者逆而不危，心术不正者顺而弗远。 宰相肚里能撑船? /? 191 宋太祖杯酒释兵权? /? 194 裴度还带? /? 197 重视农桑的汉景帝? /? 200 齐桓公用宁戚? /? 202 慕容垂择机兴燕? /? 205 残暴的高洋? /? 208 被猜忌的袁崇焕? /? 212 指鹿为马? /? 215 尉迟恭择良主? /? 219 明德马皇后? /? 222 表里不一的骊姬? /? 225 慕容翰诈疯? /? 231 以史为鉴的雍正? /? 237 庞涓与孙膑斗智? /? 242 管鲍之交? /? 245 赵匡胤雪夜访赵普? /? 250 附? 录 钦定四库全书? 素书提要? /? 252 素书原序? /? 254 素书考? /? 256 黄石公传? /? 257 素书? /? 259