南雍史学丛稿：东南大学历史学系复建五周年志庆论文集

《南雍史学丛稿》为东南大学历史学科复兴进程中的学术结晶之作，荟萃三代学人研究成果，共收录专题论文21篇。全书既承继国立中央大学时期史学之厚重文脉，亦彰显当代东大历史学系重建二十载以来的探索与突破。作者群体涵盖学科复建先驱、中坚骨干及新生代菁英，以代际学术接力之姿，贯通古今、融汇中西，研究领域广涉中国古代社会结构、近现代思想嬗变、东亚文明交流、文化遗产保护等多元议题。书中既有立足文献考辨的传统功力，亦见跨学科方法之创新尝试；既有对宏观历史脉络的思辨重构，亦不乏微观个案的深耕细作。此集既为东南史学重镇复兴之见证，亦寄托学人赓续学统、再启新章的期许，堪称一部凝练历史智慧、彰显学术精神的诚意之作。

王华宝，东南大学人文学院教授，文学博士，博士生导师，历史学系主任，东南大学古文献学研究所所长，同时兼任中国训诂学研究会副会长、中国史记研究会理事等多个学会职务。

明清两朝初祖庵修缮碑研究 董 群 初祖庵位于少林寺西北，始建于北宋，“初祖”即菩提达摩祖师，他在北魏时期渡江在少室山修行，并传法于慧可，此后代代相传，形成禅宗。人们为了纪念菩提达摩而建有此庵，据说是依照《营造法式》而建，历代又多有修葺。明代成化年间有过台基的修缮，留有多种碑文。到了清代，在道光五年（1825），曾修过山门，留有《重修初祖庵山门碑记》，在咸丰六年（1856），又进行了一次大规模的修缮，有《重修初祖庵大殿千佛阁并山门碑记》描述经过。这些碑是初祖庵的重要历史资料，特别是《重修初祖庵山门碑记》记载了210 多位捐资人，以及相关的捐钱之数，《重修初祖庵大殿千佛阁并山门碑记》文字优美，碑刻工整，内容更为丰富。本文对明代的台基修缮碑和清代两种修缮碑加以初步的研究，对于清 代的两碑，先对碑文录文加以标点、注释，再对碑文内容加以诠释。有个别的字，因为笔者的原因，难以分辨，用□代替。 一、关于明代捐资炮砌台基碑 明代修缮初祖庵台基的相关碑文拓片材料，可以称之为“炮砌台基碑”。本文参考的有三种，有些已经很难释读了，这些碑文记载了明代成化年间对于初祖庵台基的修缮情形、周围信众捐资情况。 1. 巩县信众的捐资炮砌台基碑（图1） 此碑文字如下： 河南府巩县原良保赵□居住，发心信人李让、室人□氏、□氏施银三两，炮砌初祖殿东山台基一方，专保上同母亲杨氏、兄李荣、李刚、弟李欣，并合家眷等吉祥如意者。 室人 程氏、善人2王荣，银三钱；杨让，银一钱；胡庆、杨全、孙让，施银三钱。 成化三年五月吉日庵主昌政、徒继本同立石。 赵城石匠张凤、张越、张铎。 图1 巩县信众的捐资炮砌台基碑碑文拓片 此一方碑文，说明了捐银的数量、专项用途。捐资的宗教目的，是保佑家人吉祥如意，这也是民间信众基本的信仰、心理诉求。从碑文中可以看出，当时的庵主是释昌政法师，明代以银为流通凭证。 2. 偃师信众的捐资炮砌台基碑（图2） 此碑文字如下： 偃师县□君保空头居住，发心人李贵、室人郅氏施银二两；长男李表政、室人郭氏、长孙李山东、李□，□夫高深、李氏，炮砌台基北方一面，上报四恩，下资三有，法界 有情，同缘 种智。 成化三年五月吉日立石。 图2 偃师信众的捐资炮砌台基碑碑文拓片 从碑文可以看出，此碑是同一家庭所捐，而发心帮助的对象，则属于菩萨道，上报四恩，下资三有。这也可以看出民众佛教信仰中的菩萨道内容。 这一时期的同一类型的碑，还有一块，施银主体是太后庙的主持尼继能。她带领祖字辈的六位徒弟，以及一些信众，捐资砌殿基一面，目的也是上报四恩，下资三有，法界有情，同缘种智。同样是庵主昌政立碑，但立石之年，碑文已经漫漶不清了。

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