如果历史是一座公园（全四卷）

三位年轻人，贝蕾尼克、罗曼和斯特凡，偶然地进入了一座“进化公园”，遇到了神秘、博学又睿智的向导塞内克斯，开启了他们穿梭历史时空的奇妙旅程。他们亲历了宇宙的诞生、人的演化，以及人类文明的发展。他们看见了古埃及人奇特复杂的墓葬仪式，遇见了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；后来他们到了意大利，看见米开朗琪罗在脚手架上几乎昼夜不息的工作；他们乘船前往英国，参观了伊丽莎白时代的剧院，又见证了人类第一次乘气球飞行…… 《如果历史是一座公园》以轻松趣味的小说和游记形式，带领读者穿梭时空，置身于文明演化的第一现场，与文明史中的重要人物、事件一一接触，亲历文学、艺术、哲学、科学等各个领域的发展与演化，见证人类文明从无到有、从过去发展至今天的历史过程。

马克斯·克鲁泽（Max Kruse，1921—2015），德国著名青少年文学作家，已经出版50余部作品，其中多部被改编为影视作品、翻译成多种语言。他的作品往往以丰厚的人文知识为背景，善于塑造个性鲜活、独特的青少年人物，让读者在获得动人心魄的阅读体验的同时，自然地吸收大量文化知识，因此广受读者好评，在文化领域有较大影响力。1993年，他被授予联邦十字勋章，2000年获德国儿童和青少年文学学院大奖，2013年获巴伐利亚科学与艺术勋章。

序 曲 一座现代化的城市 三个年轻人笑闹着走下阶梯，来到一条花木扶疏的小街。穿过一个小广场和一条绿树成荫的小巷，就到了宽阔的大街上。 艳阳高照，一切都那么明亮。被绿化带隔开的马路上车水马龙，人行道上人们比肩接踵，商厦的橱窗里摆放着意大利女装、时髦的男装和皮革箱子。其中最抢眼的是，在人类首次登月的巨幅彩照前，摆放了一个身穿宇航服的模特；彩色照片的上方，地球闪着大理石般的蓝光，如同玉璧悬挂在天空。 高高的屋顶上，商用飞机在天空中划出一道道条纹。 路边的车站中一辆有轨电车正驶进站。“你们快点！”女孩喊道，“我们走吧！快点！变绿灯了。” “来了，可去哪儿呢？”其中一个叫斯特凡的男孩问。另一个叫罗曼的男孩却不假思索地跟了过去。 “无所谓，上车再说。”女孩大笑着回答，她赶忙跑过街。“我们今天就撞大运吧，看看到底会碰到什么。” 她上了电车，罗曼和斯特凡紧随其后。 没有目的地的行程 车厢里人不多，大家赶紧找位子坐下。刚刚坐稳，车就开动了，斯特凡坐在罗曼和贝蕾妮克对面，但他的眼睛只盯着贝蕾妮克。她很漂亮，面色如同象牙般，俊俏的脸上那双黑眼睛闪着活泼的光，长而略卷的金发自然地披在肩上。这两个小伙子都爱上了贝蕾妮克，但是她对二人的友情却是不分厚薄。谁知她明天会做出什么选择呢？ 斯特凡目不转睛地盯着贝蕾妮克，神情恍惚，就像在做梦。 他一门心思地想：她难道不是非常有魅力吗？ 贝蕾妮克的一只手支在座位上，罗曼的手也放在那儿，几乎与她挨在一起。她由着他这样做，毫不介意。 贝蕾妮克和这两个男孩差不多大，还没有完全成人，但也不是孩子了。很快他们就要参加中学毕业考试，自主的新生活即将开始。这天上午，他们在罗曼家里聚会，他是和父母住在一起的。罗曼拥有今天的年轻人所拥有的一切：用抽象画装饰的墙壁（尽管都是复制品），靠墙的架子上摆了许多书，旁边是立体声音响，还有一台彩色电视机—像当今所有的年轻人一样，世界发生的新鲜事他都不会错过。不仅如此，他们还可以通过个人电脑上网，跟地球上各个角落的人交流。如果他们想听音乐，就可以听 CD、去摇滚音乐会或听巴赫和莫扎特。今天如此，明天也是这样，全看自己的情绪和心境。他们可以怀着同样的兴趣在美术馆里欣赏安迪·沃霍尔的作品和哥特风格的画，他们读荷马和歌德，也读君特·格拉斯和埃科——偶尔还翻翻连环漫画。他们什么都能得到，对于他们来说，什么都是理所当然的。 在两个男孩中，斯特凡更瘦削也更机敏些，他是一个非常善于思考的年轻人，长着一头很有光泽的金发。斯特凡一直在克制自己的感情，试图说服自己这种冲动无非是荷尔蒙作用的结果，不应该太当回事，他不想被这种感情缠住，当然这种克制常常不太管用。他颧骨高耸，被同学戏称为“亚洲人”。那表情丰富的面孔和细长的眼睛的确令人印象深刻。他很难找到一副适合自己的眼镜，因为一般的眼镜在他那扁平的鼻梁上很难支住。 罗曼看起来则柔和多了，没有什么棱角。一头栗褐色的头发像羊毛一样浓密，覆盖在那古典式的额头上。 出来玩之前，他们确实考虑过要干什么，不只是今天，他们还有好些日子哩，因为这是暑假。斯特凡望着窗外，那是一幅喧嚣的画面—到处是人、汽车和楼房。他脑子里突然冒出一个问题，便禁不住嘟囔了一句。 “你在想什么呢，斯特凡？”罗曼问道。 “没什么特别的，”斯特凡答道，“我刚才只是在想，为什么有些事物会存在。我的意思是，为什么世界不是一片虚无？” “这可是形而上学的大问题，也是所有哲学的基本问题，”罗曼回答，“从来就没有什么标准答案，或许只有上帝能回答。” “上帝？”斯特凡轻轻哼了一声，“那我可就得反问一句，如果真有一个全能的上帝存在，他能创造出一块重得自己也举不起来的石头吗？如果他举不起这块石头，那么他就不是全能的；而如果他不能造出一块他举不动的石头，那他也不是全能的！或者就像奥古斯丁所说：‘上帝要么不是全能的，要么是不仁慈的。因为如果他既仁慈又全能，他就不会给这个世界带来如此多的痛苦和残酷。’” “天哪！你这愤世嫉俗的家伙！”贝蕾妮克嘲讽地打断了他的话。 “好吧，我现在不想再谈上帝了。”斯特凡让步了，“可是这界究竟是从哪里来的？人到底是什么？我们为什么活着？我们要到哪里去？我们会变成什么？我越长大，就越无法摆脱这些问题。我活着到底是为了什么呢？这种毫无意义的浪费和生物进化的过程又是为什么呢？这种进化是有目标的，还是一切纯属偶然—我相信自己的感觉是有道理的—到底是什么把这个世界结合在一起？” “从哪里来？为什么？到哪里去？”罗曼耸耸肩说，“这对我来说也是最重要的问题。也许我还要补充一点：什么是人——我们人类到底是什么？在这个地球上存在着生命的进化吗？如果有，它有目标吗？我能相信自己的思维吗？这些问题我答不出来。人死了以后还会有生命吗？灵魂和肉体是怎样结合在一起的？还有一个问题我也是百思不得其解：人的命运是上天定好的还是自己可以掌握的？当然，我相信生命的意义，但对于我来说它是一个巨大的谜。我不是理智地思考这个谜团，而是真切地感受到它的存在。” “我为每天能感受到自己的存在而高兴，”贝蕾妮克大声说，“我担心的却是相反的问题。总有一天我会死的，这让我感到恐惧。但生和死是联系在一起的。”说着，她狠狠地甩了一下头，金发在空中转了半个圈，“出去走走看怎样？就随便逛逛，看看橱窗，或者找一个冷饮店，坐下看看过往行人，闲谈一番，然后我们再继续讨论。” 罗曼马上表示赞同，斯特凡也点了点头，他可不愿罗曼和贝蕾妮克单独在一起。 于是，他们出了门。三人坐在电车里，路旁的房屋从他们身旁快速掠过，外面的景色不断变化着，变得越来越单调，甚至有些不真实。 “我们现在到哪里了？”罗曼终于吃惊地问。 他们谁也不熟悉这个地方。渐渐地，车厢空了。只有驾驶员还坐在那里，可他也几乎像机器一样一动不动。此外还有报站的声音：“终点站到了！” 随着一声刹车，他们冷不丁都向前倾了一下。 “下车吧！”贝蕾妮克笑着对两个男孩说。 这还是城里吗？迎面是被茂密的常春藤覆盖着的围墙，正中间是一座宽宽的大门。这里是入口，上面挂着一块牌子： 进化公园（EVO-PARK） “这是什么地方？”罗曼嚷道，“是一处休闲场所吗？” “也许是某个迪士尼乐园？”贝蕾妮克也不能肯定，“或者是一座展示生物进化过程的公园？” “我还没听说过这种地方哩。”斯特凡接着说。 “在城市边上有这么大的一座公园，我们怎么都不知道？”罗曼自言自语道。 “照理说，这种地方应该有人大做广告，好好宣传一番的。这里会招来世界各地的游客，旅行汽车一辆接一辆。可这里怎么没见旅行车？停车场在哪里？” “但这毕竟不是一片幻境，我们都看见它了。”斯特凡说， “我相信眼见为实。这里肯定是一个公共游乐场所。” “进去看看？你觉得怎么样，妮克 a。”罗曼问。 “当然啦！罗米。”贝蕾妮克兴高采烈地回答。 斯特凡却有顾虑：“等一等，这种公园门票一般贵得出奇，我想先问问价钱，也想知道里面到底有什么看头。” “那儿是售票处，去问问看！”贝蕾妮克说着就跑了过去。她弯腰趴在窗口，想打听门票价格，斯特凡和罗曼在她后面等着。 贝蕾妮克还没看清里面坐着的一个小个子男人，就听见传出一个铃铛般的声音：“门票是免费的！” 贝蕾妮克吃惊地缩回脑袋。“什么？免费？”斯特凡把贝蕾妮克轻轻推到一边，自己上前问，“今天是什么特殊的日子吗？还是有什么促销活动？” “没有什么原因，先生。这里一直是免费的。您只需签署一份责任书就行了！” “一份责任书？为什么？” “啊，内容并不多，当然也可以说很多，关键在于您怎么看。责任书规定：在公园参观时，您有义务使用自己的理解力和判断力。” 听到这话，斯特凡有些高兴。他对这个用教训口气说话的小个子说：“这可是人进入生活的前提！” “没错，先生！可究竟有几个人做到了这点呢？” “好吧！可要是我们签了责任书，却又没有履行，您会怎么处理呢？” “那我们也管不了。”小个子用单调的声音轻声轻气地回答说，“我们只是想事前跟您指出这点。但如果您这趟参观毫无收获，也请不要抱怨；毕竟没有理解力您就什么也看不到，即使看到了也无法理解。” 紧接着他从窗口里递出三张表格：“每个人必须单独签，就像生活中那样。每个人都必须运用自己的理解力。” 斯特凡瞥了一眼表格，发现上面只有一句话。背面也没有一般表格上那种字印得很小的附加条款。“好吧，我们签！”说完，他就签了名。贝蕾妮克和罗曼随后也签了。 “就这些吗？” “做到这点已经不容易了，”小个子说，“请进来吧。” 三个年轻人开心得大笑起来。看来他们真撞着好运了。 一位友好的向导 贝蕾妮克、罗曼和斯特凡溜达着朝大门口走去。大门被繁茂的常青藤覆盖着，看起来与墙浑然一体。但右边的门柱旁，从一片深绿色的叶子里露出一块牌子，上面有两行字，是用红色的、加了花饰的哥特式字体写的。 “等一等。”斯特凡走上前去高声读起来： Lasciate ogni alterezza， Voi ch’entrate ！ “这到底是什么意思？”贝蕾妮克小声问，“罗米，好像是意大利语？” 罗曼酷爱看书，熟读经典，他解释说：“这显然是改编自但丁《神曲》中的一句话。在第三章中，但丁的引导者维吉尔在地狱之门的入口说了句常被人引用的名言：‘Lasciate ogni speranza，voi ch’ entrate ！’—你们这些进来的人，放弃你们的希望吧！” “但这上面写的是：‘你们这些进来的人，放下你们的高傲和自大吧！’”—突然，他们三人听到一个出其不意的声音，在此之前，他们谁也没有发现这个人的存在。他们不知道他从何而来，因为他们既没有看见他走过来，也没听见脚步声。这人大约五十岁出头，穿了一件不起眼的外衣，衣服像他的头发一样是灰色的。他身材瘦高，走路有点向前倾。此刻，他正微笑着看着三个年轻人。 “这可大有区别，”斯特凡对这个人说，“我们很想知道该怎样理解这个要求。” 来人回答说：“也许我可以做您三位的向导。” 斯特凡向他投去一个拒绝的眼神，就像一般人对待一个过分殷勤的陌生导游一样。 来人赶忙举起双手说：“我分文不取，即使您给，我也不会要的。我也不会要别的什么，因为给诸位做向导将给我带来莫大的快乐。但无论如何请别对我太苛求，我可不是个万事通。进化是一个非常广泛的领域，任何人都不可能完全掌握它！” “进化？”斯特凡问。 “没错，就像这个公园的名字。这个公园试图把人类的进化和演变，特别是人类社会的文化思想发展过程展示出来。当然，这里主要再现的是地中海地区的文化发展，这个地区的文化的确是十分重要的。” “原来是这样，”斯特凡大声说，“不过，如果我们这次漫游就像但丁的《神曲》所描绘的那样，那么我们必须经过地狱和炼狱，才能最终到达天国。然而，对于人类所走过的路，地狱和炼狱也许会出现，但我很怀疑最终能否进入天国。” “这个问题留待这次参观结束时再回答也许更合适。”来人和善地说，“当然这里所说的一切肯定都避免不了某种随意性。选择往往是偶然的，没有人能创造出完美无瑕的东西。” “我们转一圈也就知足了，”罗曼说，“我们很愿意接受您的帮助。” 贝蕾妮克也对此人有了好感。“我们该怎样称呼您呢？”她问。 “就叫我塞内克斯好了。” “什么？塞内克斯？白发老人？惊地问，“可您真的还没老到那个份儿上。” “没关系，现如今称呼也不总是恰如其分的。在很多很多年以前，三十岁以上的人就被看作老人了。” “这肯定得感谢医学的进步。”罗曼说。 斯特凡表示赞同：“好吧，我们就叫您塞内克斯。不过请先回答我一个问题：那牌子上写的是要我们放弃什么样的高傲和自大呢？” “就是认为人类是万物之灵长的想法。因为关于这个问题，诸位只有对宇宙和人类的历史有了了解之后，才可以做出判断。” 塞内克斯继续说，“另外，我请诸位把文明的发展史和自然的发展史区别开来。在自然发展史中，人类只是其中的一部分，而且是微不足道的一部分。但文明的发展却是因人类而存在的，也是由人类自己书写的。人类是文明史的主宰，从这个意义上来说，人类的确是万物之灵长。但这不是人类骄傲的理由，因为文明史上也曾经有过许多疯狂的统治者，他们把人民推向苦难的深渊，历史上也充斥着由人类自己酿成的灾难。” “人类不但毁灭世界，还把手伸向了大自然，”斯特凡说，“而且这种破坏是群体性的。” “您说得对，”塞内克斯说，“也许在我们参观完公园之后就会认识到，这也属于进化的范畴—或者说，这种破坏所带来的后果也是进化的一部分。请告诉我，大家都叫什么名字？” 三个年轻人分别说出了自己的名字，并请塞内克斯以“你”相称，就像今天人们习惯的那样。 塞内克斯回答说：“十分乐意！”然后和他们一一握手。 “谢谢，现在我们进去吧！” “还有一个问题，”斯特凡拉住塞内克斯的手臂说，“为什么？我们为什么要知道这些？”他问道，“我生活在今天，为什么非得知道从前发生的事？” 塞内克斯的回答简洁而又肯定：“谁不知道自己从哪里来，就无法确定自己想到哪里去！” 他用手指碰了一下门，门自动开了。 首先映入他们眼帘的是一块平淡无奇的空地，在它的尽头是一幢没有装饰的建筑物，像一座仓库，上面是一个光滑的金属圆屋顶。建筑物的入口有一行字：“宇宙的诞生”。

第一卷 第一天 走入神秘的进化公园 / 1 序曲 / 3 太初 / 15 智人 / 25 冰河期 / 39 最早的城市 / 51 古埃及 / 57 第一晚 时间害怕金字塔 / 103 法老墓和希腊神 / 105 第二天 航向爱琴海 / 117 古希腊 / 119 伟大的体育盛会 / 155 民主的诞生 / 164 第二晚 哲学的星空 / 193 哲学家和妇女 / 195 第三天 无与伦比的帝国 / 221 古罗马 / 223 第三晚 真实与信仰 / 255 拿撒勒的耶稣 / 257 第二卷 第四天 信仰无所不在的中世纪 / 1 皇帝和异教徒 / 3 信仰的力量 / 24 经院哲学与虔诚的信仰 / 36 文学与音乐 / 43 技术与教堂 / 51 信仰的时代，恐怖的时代 / 71 化学成为一种力量 / 80 第四晚 女性的至暗时刻 / 83 社会 / 85 第五天 从地中海到大西洋 / 93 变革 / 95 意大利的文艺复兴 / 110 教皇的罗马 / 136 哥白尼革命 / 145 天上地下伟大的发现 / 151 把一切推翻的思想和发明 / 178 第五晚 黑暗的时代 / 195 转变中的世界 / 197 经济 / 209 从上至下的改革 / 217 疯狂和信仰的爆发 / 228 基督教和教会 / 256 午夜过后 / 261 尾声 / 263 第三卷 第六天 渡过英吉利海峡 / 1 前奏 / 3 时代的转折点 / 10 英国的繁荣 / 19 莎士比亚的时代 / 30 第六晚 新思想改变世界图景 / 51 牛顿与自然科学 / 53 巴洛克，艺术与折磨 / 71 第七天 尼德兰的荣光？ / 81 航海家和商人，艺术家和思想家 / 83 思想的启蒙 / 102 黎明 / 121 巴洛克的音乐 / 141 第七晚 巴洛克的两极 / 151 困苦的巴洛克 / 153 夸张的巴洛克 / 159 第八天 启蒙和新形态的艺术？ / 165 向游戏性的变迁—洛可可 / 167 理性之光 / 182 启蒙运动—一个划时代的事件 / 189 飞进新时代 / 203 机器的时代随着蒸汽开始 / 223 普鲁士和奥地利的启蒙运动 / 230 启蒙运动的集大成者 / 239 维也纳与音乐的繁荣 / 255 第八晚 莫扎特的故事 / 265 洛可可时代的世界级音乐天才 / 267 第四卷 第九天 大革命和拿破仑 / 1 墨丘利和维纳斯 / 3 法国大革命 / 14 拿破仑演出的插曲 / 32 资产阶级自封贵族 / 39 第九晚 变革 / 51 变革的世纪 / 53 技术改变了生活？/ 62 资产阶级的壮大 /？75 第十天 从歌德到黑格尔 / 83 魏玛古典主义？/？85 比德迈时期？/ 107 浪漫主义？/ 116 唯心主义？/ 121 第十晚 工业化时代 / 147 作为价值的印象 / 149 大众的时代 / 155 社会问题 / 167 第十一天 进化与进步 / 177 达尔文的转折 / 179 怀疑与悲观主义 / 187 寻找新价值 / 196 技术与资本主义 / 203 第十一晚 “超人”学说与心理分析 / 215 艺术家和思想家的结合 / 217 弗洛伊德的转折 / 222 第十二天 “科学”的年代 / 227 突破中的自然科学 / 229 最后的白色大地 / 240 我们生活在空间、时间的连续之中 / 247 两个世界 / 255 存在与虚无 / 272 第十二晚 回归 / 293 在二十世纪 / 295 尾声 / 311 回响与展望 / 313 译后记：一部好看又好懂的西方文化史？ / 329