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未读经典·思想派(6册套装)

未读经典·思想派(6册套装)

  • 出版社: 海南
  • 作者: (德)弗里德里希·威廉·尼采//叔本华//(法)米歇尔·德·蒙田//(古罗马)马可·奥勒留//(古希腊)柏拉图|译者:刘凤怡//孙潇潇//汤笑梅//王喆//吴筱凡
  • 商品条码: 9787573024022
  • 适读年龄: 12+
  • 版次: 1
  • 开本: 64开
  • 页数: 1273
  • 出版年份: 2025
  • 印次: 1
定价:¥178 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
本书精选马可·奥勒留、 罗素、尼采、蒙田、柏拉 图、叔本华六位伟大哲人 的经典著作。这些作品所 承载的思想曾经撼动了旧 有的文明,也将为当下时 代带来更多的启迪。 《蒙田随笔》精选其随 笔十二篇,关于人生、关 于自我、关于社会、关于 态度,我们可以从中读到 蒙田是如何抵制生活陋习 、培养高尚友谊、寻找个 人读书方法的等等。 《建议与箴言》是哲学 家叔本华针对人生的不同 阶段,开出的深刻实用的 建议良方。书中所探讨的 话题主要集中在孤独、健 康精神世界的丰富与贫乏 、个性与幸福等几个方面 。 《苏格拉底之死》收录 三篇对话录,分别为苏格 拉底在法庭上、在监狱中 、饮下毒酒前最后一次的 谈话,完整展现了甘为信 仰和真理献身的苏格拉底 对自我、对人生价值、对 生命和灵魂的看法。通过 记述苏格拉底之死这一历 史事件,柏拉图发展了他 的哲学,同时也向世人展 示了苏格拉底独特的生活 、思想和人格魅力。 《瞧,这个人》是尼采 在临近精神崩溃时,留下 的最后自白。在这部绝笔 之作中,尼采回顾了自己“ 超人”般的一生,以第一人 称自问自答的形式逐一点 评自己的代表作,对“尼采” 如何成为“尼采”做出了权威 的诠释。 《我们关于外部世界的 知识》内容起初是罗素为 哈佛大学讲座所写的讲稿 ,在此精选其中五讲。读 者可以从中了解“曾经也都 是独特看法的”常识。 《沉思录》是古罗马皇 帝马可奥勒留的哲学日记 。这本书也是一本关于如 何好好生活的指南,至今 仍对追求精神成长和自我 反省的人们产生着深远影 晌。
作者简介
弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是的诗人和散文家。 1844年10月15日生于普鲁士萨克森的一个牧师家庭,父亲是威廉四世的宫廷教师,曾深得国王的信任,做过四位公主的老师。小时候的尼采是个沉默寡言的孩子,两岁半才开口说话。5岁的时候,尼采的父亲和弟弟相继去世,造成了他一生内向忧郁的性格。 青年时,尼采进波恩大学学习神学,不久改学古典语言学。1869年2月,年仅24岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。 1889年,据说由于无法忍受长时间的孤独,尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,终住进了耶拿大学精神病院。 1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞,享年55岁。
精彩导读
01 人生荒谬又滑稽 判断力是解决所有问题 都适用的工具,并且无处 不在。正因如此,在这些 随笔中,一有机会我就会 使用它。就算面对我并不 熟悉的问题,我也会尝试 从远处探一探,如果发现 它太深,超出了我的能力 范围,我就会停留在岸边 ;而这种判断力——人不 能再进一步试探的自知之 明——正是一种美德,甚 至是它最为自豪的美德之 一。然而,对于一个空洞 无物的问题,我尝试去寻 找能够组成其主体的材料 ,给予其支撑。有时,我 用此方法探讨有争议的重 要问题,由于走这条路的 人很多,处处都通畅坚实 ,人们只能踩着前人的脚 步,开辟一条新路:在这 个例子中,判断要做的就 是找出看似最佳的选择, 也就是从一千条小径中决 定一条最佳的道路。我把 选择观点看作幸运女神的 眷顾。对我而言,它们都 很好,但我从未打算将其 完全阐释,因为我从未知 其全貌,其他声称能向我 展示全貌的人也是如此。 事物都有方方面面,有时 我只抓住一面端详,有时 找出一面摸一摸,有时深 入骨髓:我寻一处刺入, 不求宽泛了解,但尽可能 深入。在大多数情况下, 我喜欢探讨未曾被讨论的 部分。如果某个方面我还 不熟悉,我会大胆冒险, 深入探寻。我这里写了一 句话,那里落下一个词, 从一些作品中截取了片段 ,并无意间散播了出去。 我不打算做什么,也没承 诺什么,不一定会一成不 变地围绕我的主题,更不 需要限制我的自由和愉悦 。我心里有点怀疑和不确 定,自己仍是老样子—— 无知。 每一个行动都会显露我 们的内心。在法萨卢斯战 役集结和指挥过程中,恺 撒的内心昭然,这从他安 排休闲和艳情活动中也看 得出来。判断一匹马是否 为良马时,不仅要看马奔 跑的速度,还要观察它的 每一步,甚至还要观察它 在马厩里如何休息。 在人心的功能中,有一 些是较为低级且卑微的。 如果人们无法通过这些较 低的功能一窥人心的全貌 ,就不算对人心有彻底的 认识。当平静如常的时候 ,人心展露出的反而是最 为真实的一面,而激情之 时,人心则最容易被情感 风暴所裹挟。另外,每遇 到一个问题,它就会全力 以赴,绝不一心二用。人 心处理问题不会考虑问题 本身,而是按照自己的意 愿行事。如果就事论事, 世间之事也许都有各自的 价值、标准和形态;但事
目录
《蒙田随笔》 第一部 关于人生 01 人生荒谬又滑稽 02 探讨哲学就是探讨死亡 03 论占卜 第二部 关于自我 04 论悲伤 05 论无所事事 06 论恐惧 第三部 关于社会 07 论遁世隐居 08 论谎言 09 殊途同归 第四部 关于态度 10 好坏取决于我们的看法 11 我们为何为同一件事哭泣和欢笑 12 论书籍 《建议与箴言》 前言 第一章 总则 第二章 我们同自己的关系 第三章 我们同他人的关系 第四章 世俗的财富 第五章 人生的各个阶段 《苏格拉底之死》 申辩篇 克力同篇 斐多篇 《瞧,这个人》 绪论 瞧,这个人 我为何如此有智慧 我为何如此聪明 我为何能写出如此好的书 《悲剧的诞生》 《不合时宜的考察》 《人性的,太人性的》 《曙光》 《快乐的科学》 《查拉图斯特拉如是说》 《善恶的彼岸》 《道德的谱系》 《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 我为何是命运 《我们关于外部世界的知识》 自序 第一章 当前的哲学发展趋势 第二章 逻辑:哲学的本质 第三章 我们关于外部世界的知识 第四章 物理学世界与感官世界 第五章 论原因概念及其在自由意志问题中的应用 《沉思录》 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二

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