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天道与人文:竺可桢讲气象与历史
字数: 133
出版社: 开明
作者: 竺可桢|
商品条码: 9787513194396
适读年龄: 6-12
版次: 1
开本: 32开
页数: 250
出版年份: 2025
印次: 1
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内容简介
本书是竺可桢先生关于 气象学与中国历史变迁关系 的科普小品文集。在本书中 ,竺可桢先生翻阅多部历史 典籍,结合气象学的科学研 究,对古代重要事件发生时 的气候情况作出判断,并据 此揭开气候变化与历史的关 系。在本书中,不仅有《大 自然的语言》这样多次入选 中学语文课本、大家耳熟能 详的科普小品,更有《中国 近五千年来气候变迁的初步 研究》这样为后世历史研究 提供重要思路的传世名作。
作者简介
竺可桢(1890-1974),又名绍荣,字藕舫,浙江上虞人。科学家、教育家,中国近代地理学的奠基人。1910年公费留美入伊利诺伊大学农学院学习。1913年夏转入哈佛大学研究院地理系专攻气象,获博士学位。1927年任东南大学地学系主任。1928年任中央研究院气象研究所所长。1933年,参与倡议成立中国地理学会。1936年,担任浙江大学校长。新中国成立后,担任中国科学技术协会副主席、中国气象学会理事长、中国地理学会理事长等职。一生致力于气象学、气候学、地理学、物候学等的研究,卓有成就。撰写《远东台风的新分类》、《中国气候区域论》、《中国气流之运行》、《论新月令》、《东南季风与中国之雨量》、《历史时代世界气候的波动》等论文和专著。
精彩导读
第一章 中国传统文化中 的气象学 中秋月 中秋是一个很有诗意的 佳节,同时也富有西洋人所 谓Romantic,传奇性的味 儿。我国历代的文人学士, 每到中秋常要赋诗以度佳节 。杭州在宋代繁盛甲于全国 。当时的仕女们,每至阴历 八月十三四直至十七八要到 江边观潮,十五六要游西湖 赏月,这是800年以前的事 了。现在我分作四段来说。 一、何日是中秋 南宋吴自牧著《梦粱录 》有云:“八月十五日中秋 节,此日三秋恰半,谓之中 秋,月色倍明。”从科学上 看来,中秋可以有两个定义 :天文学上以秋分到冬至为 秋季,所以中秋应在立冬, 即是阳历十一月五号或是六 号。气象学上以阳历九月、 十月、十一月为秋季,所以 中秋应在阳历十月十五六左 右。这两个日期,统和阴历 八月半相距甚远。可是西洋 天文学习惯上把春夏秋冬四 季起自春分、夏至、秋分、 冬至,实在不甚合理。倒不 如中国天文学向例之以立春 、立夏、立秋、立冬为起点 为合于逻辑。 若用中国天文学的方法 分四季,则中秋应在秋分, 和阴历八月半相距不远。秋 分是阳历九月廿三。去年八 月半在秋分后6天,今年八 月半在秋分前6天。下面将 要讲到秋分前后月望时有一 种特别可以留恋的地方,所 以我很主张保留这个中秋节 。 二、月到中秋分外明 吴自牧《梦粱录》说道 :中秋之夕“月色倍明”。这 完全是诗人文士的幻想了。 这种幻想到目前报纸上还是 到处可见。去年中秋节,在
目录
第一章 中国传统文化中的气象学 中秋月 说云 气候与人生及其他生物之关系 论新月令 论祈雨禁屠与旱灾 北宋沈括对于地学之贡献与纪述 中国过去在气象学上的成就 唐宋大诗人诗中的物候 第二章 中国历史上的气候变迁 南宋时代我国气候之揣测 中国近五千年来气候变迁的初步研究 第三章 认识自然,改造自然 大自然的语言 变沙漠为绿洲 东南季风与中国之雨量(节选) 改造沙漠是我们的历史任务 论南水北调 人力能克服冰雹吗? 谈阳历和阴历的合理化 天气和人生 天时对于战争之影响
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