民族主义与清末民国“言文一致”运动研究

语言变革深刻地影响着中国晚近以来的民族国家现代化进程和社会转型。基于此，本书将一场从清末开始发生、五四前后达到高潮并一直持续到中华人民共和国成立之初的“言文一致”运动置于民族主义的理论视野，通过对白话文运动、国语运动、新文化运动、大众语运动和民族形式论争以及穿插其间的歌谣运动、方言文学运动等进行系统考察，梳理了不同历史时期的知识群体围绕白话、国语、大众语、普通话、方言等核心概念展开的“言文一致”运动及其语言文化诉求。

高建青 ---------------------------- 高建青，1976年生于江西宜春，华中科技大学中文系博士，北京大学中文系访问学者。现为宜春学院师范教育学院教授、副院长，江西师范大学、闽南师范大学兼职硕导，主要从事中国近代文学语言与思想文化、地方文化等领域的研究。曾入选江西省文化名家暨“四个一批”人才工程。出版有《韩愈与袁州论考》（合著）、《作为政治的文学语言——中国近代文学语言变革源流论》。在《中国现代文学研究丛刊》《江汉论坛》等刊物发表论文30余篇，主持国家社科基金项目1项，博士后科研基金项目1项，参与国家社科基金项目、教育部人文社会科学研究项目等省部级项目10余项。

序……………………………………………………………………… 夏晓虹 1 绪论　 民族主义与“言文一致”的政治联姻 …………………………… 1 一、三个维度:清末民国、民族主义与“言文一致” ………………… 1 二、研究现状:清末以降“言文一致”运动研究述评 ……………… 9 三、思路与方法:民族国家建构与“言文一致”的互文性 ………… 22 第一章　 民族主义与清末民国“言文一致”的历史渊源 ……………… 25 一、“语言共同体”与近代民族国家观念的由来 ………………… 25 二、民族主义与清末欧化知识分子的民族语言观………………… 30 三、日本“言文一致”运动及其在中国的接受 …………………… 35 四、西方传教士的白话文与“言文一致”的发生 ………………… 41 第二章　 强国与新民:民族主义与清末白话文运动…………………… 54 一、“我手写我口”:黄遵宪的“言文一致”强国论 ………………… 55 二、“觉世”与“新民”:梁启超的“三界革命”与“言文一致” …… 68 三、返本与开新:章太炎“言文一致”的二重性 …………………… 78 四、“尽天下之民而智之”:晚清白话报的救国意识 ……………… 90 第三章　 立国与立言:民族主义与国语运动 ………………………… 103 一、切音字运动:语音中心与民族本位…………………………… 104 二、师夷制夷:民族主义情绪中的“万国新语” ………………… 114 三、国语统一:“国音审定”与国语教育 ………………………… 128 第四章　 启蒙与立人:民族主义与五四新文学运动 ………………… 141 一、三大主义:陈独秀的文学革命与启蒙立场…………………… 143 二、从“白话”到“国语”:胡适的语言民族主义想象 …………… 157 三、从“废文言”到“废汉字”:钱玄同的“言文一致” 理论与实践 …………………………………………………… 167 第五章　 文学与大众:民族主义与大众语文运动 …………………… 183 一、“无产文艺的通俗化”:从白话到大众语 …………………… 184 二、文腔与文丐:瞿秋白的“第三次文学革命” ………………… 194 三、大众语文:“言文一致”的民族寓言 ………………………… 207 第六章　 民族与民间:民族主义与民族形式论争 …………………… 218 一、回到民间:从歌谣运动到民族形式论争……………………… 219 二、方言文学:作为民族形式的民间形式………………………… 235 三、“民族形式”的范本:赵树理的“言文一致”书写 …………… 249 结语　 从世界语到普通话:“言文一致”的民族情结 ………………… 265 参考文献………………………………………………………………… 272 后记……………………………………………………………………… 286