自我的疆域：人格论九讲

于1965年开始使用、沿用了近四十年的圣母清 心女子大学“人格论”讲义，渡边和子结合自身体 验讲述“作为人格，该如何生活”“人活着应重视 什么”等内容。如何超越性别、作为一个无可替代 的人格生活，如何在仅此一次的人生中活出自我， 如何珍爱自己，这些是贯穿“人格论”的内容。同 时渡边和子分享了女性的成熟与自我意识的扩大： 这是一种走出属于自己的狭小世界，对“自己以外 的人或物”感兴趣的能力。这是一本探讨追寻自我 ，扩大自我的疆域的女性之书。

两个人之间，或者也可以是多人之间的亲近程度， 不一定和开放（openness）的程度有关，但一定与承认 并尊重每个人的独特性（uniqueness）的程度有关。确 实，人与人之间的亲近、亲密与开放程度有很深的联系 。当心灵被“关上”的时候，爱就不可能存在。说爱不 可能存在，可能说得有些过头，但不向彼此敞开心灵的 大门，总是隐藏自己的两个人之间是否有真爱，我对这 个问题持消极态度。因为真爱都存在于如实接受对方之 时。只有一方主动给对方看自己存在的问题，而对方也 能如实接受，这两人之间才存在爱。但是，毫无保留地 说出，并不意味着亲密度就高。就像刚才说的那样，我 觉得，相信并尊重你爱的人还留有你无法完全了解的部 分，并承受由此所带来的孤独感，才是一个人拥有成熟 的、可长久持续的爱的表现。而想拥有和了解对方的全 部姿态，是充满孩子气的爱的表现。为了拥有成熟的爱 ，为了长久地交往下去（如果你爱某个人，你就会想一 直爱下去），我们就必须拥有彼此不了解的部分或无法 了解的部分。 当你了解对方的全部后，你就会觉得对方没有吸引 力。而如果保留着未知部分，你就总能在对方身上发现 新东西，感受到对方的魅力。在你感叹“一起生活了二 十年，原来他有这样的一面”或“自己培育的孩子，原 来也会说这样的话”时，伴侣间的新鲜感、为人父母的 感动，便能从你的心底涌现。我觉得朋友间也是如此， 我们也不可过于鲁莽地踏入对方的世界。如果我们已彻 底了解对方，我们就会因没有新鲜感而厌倦对方。我觉 得，如果我们想经常体验紧张的新鲜感，就必须承受由 无法完全了解所带来的孤独感。由无法完全了解带来的 孤独感分两种：一种是想了解对方的人因无法完全了解 而感受到的孤独，另一种是想全盘说出却又努力控制自 己的人所感受到的孤独。我认为，当彼此尊重对方身上 自己不了解的部分时，真正的爱和信任才会存在于这两 人之间。 我很少参加毕业生的结婚典礼，偶尔参加的时候， 我会想：“在迄今为止的二十多年里一直过着完全不同 生活的两个人，今后要生活在一起，不努力了解对方可 不行啊！”夫妻两人在相处的过程中，既有看上去互相 理解实际上有分歧的时候，也有在一起生活后发现对方 与之前自己想的不一样的时候；既有被误解的时候，也 有误解对方的时候。人际关系这种东西，交往不深的时 候你觉得很容易处理，交往得越深入，你会觉得越难。

第一讲 在上课之前 第二讲 人格 第三讲 人格与人格性 第四讲 关于理解人类 第五讲 爱 第六讲 人的尊贵 第七讲 人格性的特征 第八讲 精神洁净 第九讲 成熟