文化南方--聚文网

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内容简介

在中国中古文学中，“南方”的象征意义丰富。本书收录宇文所安、田晓菲等多位知名学者的文章，这些文章从文学作品所属的具体文学史时段出发，关注文学家的“南方”意识与身份认同，对中国文学核心传统展开了多层次的研究。书中既探讨了中古时期中国文学何以在一边以南方为荣、一边对南方感到陌生与忧虑的情况下，形成自身的特质，也集合了对陆机、江淹、王勃、李白等人诗文的独到分析，读者亦可从中窥知中国中古时期的文化与历史动态。

精彩导读

九世纪以来的江南：论心欲的惯习化宇文所安某一地方呈现的气质很大程度上取决于是否“在此地”，“此地”拥有自身的独特乡味，迥然有别于“不在此地”、渐行渐远的他乡。对于南朝人来说，“江南 ”不是完全家国意义上的“此乡”，北方流亡遗民于此寓居，以充满北方指代传统的文学语词试着将“江南” 当作另一“离散故国”。在约七世纪初始，南方不复为政治中心之时，南方文本世界几乎完全取代和遮蔽了北方文学遗产。但在唐朝人看来，“江南”只作为一种“ 被置换的”文本意境而在此存照，若非羁旅行役或拜官授职不会亲临其境，而在地统治的贵族精英大多是北人，故而在大多数情况下，“江南”成了文本想象中的心欲之境而非现实归属的桑梓之地，一如近代早期的意大利之于西欧人而言。江南其魅虽是一种文化的陈词滥调，但并不意味着江南失去了它原有的吸引力。打个比方，就像一枚钱币，即使流通多时、磨损严重乃至漫漶难辨，其币值亦不会贬跌。甚至一提及“江南”之名，随之可搭配一连串固定的述语式词组，比如“可采莲”，或“佳丽地”，或单单缀以一“好”字。

象征意义上的南方（王平、魏宁）南金与羽扇：陆机的“南方意识”（康达维）拟作：陆机、陆云与南北间的文化交融（田晓菲）哀怨、抒情性和南方（王平）南国“远”疆：江淹在福建的蛮暗岁月（柯睿）伤春：王勃与李白对南方文学主题的再想象（魏宁）羊公碑与山公醉：襄阳的两个诗学典故（吴捷）九世纪以来的江南：论心欲的惯习化（宇文所安）致谢译后记

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