《庄子》哲学引思--聚文网

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内容简介

从政治哲学的角度解读《庄子》，是中国传统学术方法的延展。只不过传统时常会表现出两极对立，其一指《庄子》掊斗折衡，是反智的，另一极认为《庄子》“不经而为百家之冠”，对社会文明具有建设意义。本书试图跳出这样的两极立场，以春秋战国时代的历史感揭开《庄子》的问题意识，以“自然”概念为核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《庄子》所批判的儒家思想为标准，措置是非褒贬于其间。全书十题，内篇七篇各自抽绎其思想主旨，通过文本分析其隐喻、议论等对于时代问题的回应。外杂篇综合为两题，其一以《秋水》七问为核心，探讨《庄子》关于文明合理性的审思，其二以人性论为基础，探讨《庄子》关于自发文明可能性的推阐。最后将《庄子》回植到春秋战国的学术中，总结其思想内涵和特质。复归《庄子》立言本旨并寻绎其思想逻辑，是本书的学术自觉，也因此在目前学界的同类著作中显出新意。

作者简介

卢国龙，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，博士生导师。曾任中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任，中国社会科学院道家与道教文化中心主任。著有《中国重玄学》《道教哲学》《郭象评传》《宋儒微言》《老子与东方之道》等。主持中国社会科学院A类重大课题《宗教在文化战略中的地位和作用》等。

绪论壹《逍遥游》——自然自由的理念一以自然为基准的自由理念二推阐自由理念的思维进路三两种“逍遥义”的自由歧路四自然的自由是否文明贰《齐物论》的“天下”体制之思一是“齐物之论”还是“齐观物论” 二 “天籁”的启示三现实世界的自是而相非四 “莫若以明”的思辨五 “天下”体制的寓言诠释叁《养生主》“因其固然”的自由可能性一朱熹的质疑二关于朱熹质疑的讨论三先王法则与自然原则肆《人间世》——介入社会的自由尺度一暴君当世的自由困境二心斋——自然性自由的自律修养三 “无用之用”可为另类文明之路径伍《德充符》——“自然”的日常修养陆《大宗师》——文明向导与方向问题的哲学思考一分章的尝试二天人之辨的哲学意义三 “天与人不相胜”的真知四道化与教化的不同道路柒《应帝王》——勿扰人性的政治原则一人性内涵不可确定二 “顺物自然”的公正原理三 “化贷万物”的政治之道捌《秋水》七问的文明合理性审视第一问 “中国”大不大第二问极致的大小之辨是否可能第三问能否从万物造化中确认“约分” 第四问能否从社会生活中确认大小贵贱的开端第五问如何“谢施”而任其自化第六问何贵于道第七问天人如何分辨玖自发文明的人性基础一人性的假说与考问二人性界定之风险与人性自省以纾困三文明困境的现实观察与历史反思四自发文明的可能性拾天下学术中的庄子哲学一不以觭见的言意之辨二 “公是”的问题意识三 “闻风而悦”的天下学术四 “未之尽”的庄子哲学

《庄子》哲学引思

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