制度自信教育融入高校思政课教学研究

本书是2020年度教育部高校思想政治理论课教师研究专项“制度自信教育融入高校思政课教学研究”(项目编号:20JDSZK056)阶段性成果。在高校思政课中融入制度自信教育，能深化大学生对中国特色社会主义制度体系的全面了解、优势的深刻把握和情感的有效增进，坚定走中国特色社会主义道路的决心。全书探讨了制度自信教育融入高校思政课教学的核心要义、内在依据与价值追寻，基于实证调研，分析总结制度自信教育融入高校思政课教学的现实境遇，在此基础上，探讨融入高校思政课教学的实现路径和保障机制，最后，给出融入高校思政课各门课程的具体教学建议。全书既有详实的理论分析，又有可操作性的教学指导建议，能为新时代高校思政课开展大学生制度自信教育提供有效的理论参考与实践指导。

汪旭，男，1977年生，安徽合肥人，山东建筑大学马克思主义学院教授，东北师范大学法学（政治学）博士，吉林大学博士后。主要从事马克思主义理论研究。主持教育部高校思想政治理论课教师研究专项、山东省社会科学规划项目、山东省重点研发项目（软科学）、山东省学校思政课教学改革项目等省部级科研、教研项目5项，主持山东省高校人文社会科学研究项目、山东省社科联人文社会科学课题和山东省教育科学规划课题等厅级课题 10多项，参与教育部人文社科项目等课题多项。先后在《求实》《湖湘论坛》《改革内参》等期刊上发表论文20多篇，被EI检索 1篇，在人民出版社等出版社出版专著2部，参编著作2部。获吉林省社会科学优秀成果奖、山东省高校人文社会科学成果奖、山东省软科学优秀成果奖、山东省人力资源社会保障优秀成果奖和泰安市哲学社会科学优秀成果奖等奖项 10多项。

第一章 相关概念与理论基础 一、相关核心概念 概念是对事物发展的本质特点的抽象 、概括与表达 ，也是构成理论体系的前提和基础 。我们开展制度自信教育融入高校思政课教学中的研究，首先应明确“ 制度 ”“ 自信 ”“制度自信 ”“制度自信教育 ” 等与高校制度自信教育相关的核心概念 。这些核心概念是后续顺利开展研究的基础。 （一） 制度和中国特色社会主义制度 1 . 制度 “ 制度 ”一词的内涵随着社会发展和变化而不断得以丰富 。《 周易》 中 提及 ：“节以制度 ，不伤财 ，不害民。”其中“ 制度 ”一词主要是指大家 共同认可并遵守的规范人们行为的礼数 、法度等规矩 。这本书是我国最早 提及该词的历史典籍 。《 中庸》 记载：“ 其道 ， 即议礼 、制度 、考文之事 也。”这里的“ 制 ” 是动词 ，意思是制定 、拟定 ，而“ 度 ” 是名词 ，指 的是法度 、规则。 当代中外学者从不同角度理解“ 制度 ”一词 。在西方 ，塞缪尔 · 亨廷顿( Samuel Huntington)认为 ，制度是一种稳定且能连续地进行行为重现 的特殊行为模式。亚历克斯 · 英克尔斯( Alex Inkeles)认为 ，制度是 “ 社会学研究的中心”。 道格拉斯 · C .诺斯( Douglass C .North) 认为制 度是为确立和调整人们之间关系而设定的一些规则。阿诺德 · 约瑟夫 · 汤因比( Arnold Joseph Toynbee)认为 ，制度是在所有社会里都存在的 ，用 以标识非个人关系的一种工具。 约翰 ·罗尔斯( John Rawls)从政治学视 角出发 ，认为 ，制度是一种可确定职务及其权利 、义务 、权力和豁免等的 规范体系。在国内 ，有学者认为 ，制度是一种“权利义务关系分配的社 会结构存在。”有学者认为 ，制度即定制 、度量 ，是共同遵守的规范或准 则 ，是一定的规范 、法令或规格的总称。有学者认为 ，制度是要求人们 共同遵守的办事规程或行动准则。还有学者认为 ，制度中 ，“制” 是边界 ，“度”是空间 ,二者形成了规矩与方圆。 基于国内外学者们的研究 ，我们可从一般意义上 ，将 “制度” 定义 为 ，一种社会成员在社会生产生活中所必须共同遵守的 、用以约束其行为的各项规则的总称 。从范畴上看 ，“ 制度 ” 主要包括总体社会制度 ，如奴隶社会制度 、社会主义社会制度等 ；某一领域的制度 ，如基本经济制度、 基本政治制度等 ；规范社会秩序的各种具体规定 ，如选举制度 、公司制度 等 。制度是人类文明的产物 ，在人类文明发展中起到重要载体和基础性支撑的作用。 2.中国特色社会主义制度 中国特色社会主义制度属于“ 制度 ” 范畴下的一种制度形式 。我们对 该概念的理解和掌握必须基于马克思主义视角 ，立足于中国社会实际情 况 。在马克思主义视阈下 ，制度可被理解为“ 只不过是个人之间迄今所存 在的交往的产物” ,而“ 交往的产物 ” 体现在物质交往的产物上 ， 即生 产的产物 。可以说 ，在马克思主义视阈中 ，更为重要的是理解制度反映的 是什么 ， 即制度是对现存的生产方式的集中体现 ，是一定时期内生产关系 的法律化 、体制化 。制度 ，从宏观上看 ，它是一种社会形态 ，“有中国特 色的社会主义制度” 概念便是从这一角度来界定的 ；微观上看 ，它是指 具体的体制机制 ，包括各类具体的法律 、规章 、规则等。 2011 年 7 月 ，胡锦涛在庆祝中国共产党 90 周年大会上的讲话中首次 提出“ 中国特色社会主义制度 ”这一概念 。2012 年 ，党的十八大对中国特 色社会主义制度进行了科学概括。 从内涵上看 ， 中国特色社会主义制度是以马克思主义为指导 ，在充分 总结以往革命 、建设和改革规律的基础上 ，形成的具有中国特色的涉及经 济 、政治 、文化 、社会 、生态文明等多领域的一整套制度体系 。该制度既 体现了社会主义本质的一面 ， 又凸显了中国特色的一面 。前者要继续坚 持 ， 即我国决不能主动舍弃社会主义制度 ，也不允许他国颠覆我们的制度 ；后者则要求不断发展和创新 ， 即我国不能照搬西方资本主义制度建设的经验 ，要从本国国情出发 ，在实践中不断地去创新和发展我国的制度， 彰显中国特色。 从外延上看 ， 中国特色社会主义制度是由多个与治国理政相关的政治 、经济 、文化 、社会等领域的根本 、基本和具体制度相融合 ，而形成的一套紧密联系 、相辅相成的制度体系 。具体来说 ，第一 ，人民代表大会制度是我国的根本政治制度 。人民代表大会制度实现“ 双重委托 、双重监督”。全国和地方人民代表大会是由人民民主选举产生的 ，代表人民的利益 ，接受人民监督 ，是保障人民有效行使国家权力的根本制度保障 。 国家行政 、审判 、检察 、监察等机关都由人民代表大会产生 ，对它负责 ，受它监督 。第二 ， 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是基本政治制度重要组成部分 。中国共产党是执政党 ，各民主党派是参政党 ，两者是亲密战友 ，坚持“ 长期共存 、互相监督 、肝胆相照 、荣辱与共 ” 十六字方针。 这一制度是党在革命和建设中摸索形成的 ，既保障了党的领导地位 ，又很好地实现了多党合作的参政议政 。它是我国协商民主这一社会主义民主政治的特有形式和独特优势 ，实现了人民民主的重要制度创新 。第三 ， 民族区域自治制度是基本政治制度重要的组成部分 。它是一种在坚持国家统一前提下 ， 以少数民族聚居区为基础 ，保障由本民族人民管理自己的事务、 自主行使权利的制度形式 。它把国家的集中统一和少数民族的地方自治相统一 ，是中国特色社会主义制度体系中处理民族关系的重大创新 。第四， 基层群众自治制度是基本政治制度重要的组成部分 。该制度是一种城乡居民依据法律规定 ， 以村民委员会和居民委员会为载体 ，人民直接参与基层公共事务的管理的制度形式 。它的建立与完善保障了城乡基层群众广泛、 直接 、有效行使民主权利 ，是实现民主政治的基本途径 。第五 ， 以公有制为主体 、多种所有制经济共同发展构成了基本经济制度的主要内容 。公有制为主体规定了制度中社会主义的本质属性 ，多种所有制经济共同发展反 映了促进我国现实生产力发展的需要 。第六 ，其他具体制度 。我国还存在 很多具体的政治 、经济 、文化 、社会制度 。例如 ，在经济领域 ，实行按劳 分配为主体 、多种分配方式并存的分配制度 ；在社会领域 ，实行包括户籍 管理制度 、社会保障制度等在内的社会治理制度等 。各项具体制度从微观 角度规范 、调控社会的相关领域 ，确保了国家的正常运行 。总的看来 ，它 是由多个部分有机融合而组成的一整套相辅相成 、紧密联系的制度体系。 从历史角度看 ， 中国特色社会主义制度不是在新中国成立时就有的， 而是在我国社会主义建设实践中逐渐确立和完善的 ，它的确立和完善经过了两个重要的历史进程 。一是“ 三大改造 ” 和第一个五年计划的完成改变了社会性质 ，在此基础上 ， 中共八大明确了我国已建立社会主义制度的事实 。二是党的十一届三中全会及改革开放的进行使我国进入了新的发展时期 ，为了适应我国建设实践 ，党中央主动自觉地对我国制度进行了调整、 转型及完善 ，至此 ，我国特色社会主义制度基本确立。 （二） 自信 1 .自信定义 从经典著作的角度来看 ，在春秋时期 ，孔子就认识到“ 自信 ” 的重要性 ，指出：“吾心信其成 ，则无坚不摧。”《 墨子》 中提及 ，“ 虽杂庸民， 终无怨心 ，彼有自信者也”，其中的“ 自信 ” 是指“ 相信自己”。从汉语字源角度上看 ，“ 自 ” 即“ 自 己 ， 己身”，“信 ” 即“ 信从 、信任”，《 辞海》 中将“ 自信 ”解释为“ 自己相信自己”。从英文词源角度来看 擎画了新时代中 国教育事业的发展宏图 ，特别是为高校开展制度自信教育明确了内容和发 展方向 ，为开展制度自信教育融入高校思政课研究提供政策遵循与理论 基础。， 自信对应的英文为“ self- confidence ”,是一种“ 自己相信自己 ” 的坚定信念。 《 中国伦理学百科全书》 认为 ，它是“ 人们对自己的能力 、价值和种种活纵观国内外众多学者的研究 ，从心理学角度来看 ，美国心理学家班杜拉最早提出与自信概念较为接近的 “ 自我效能感 ” 概念 ，并认为 ， 它是“ 人们对自身完成某项工作行为的自信程度” 。Basch C . E .认为 ， 自信是对自己活动能力经验的感觉。国内有学者认为 ， 自信是“ 个体在长期生活中形成的对自己能力的信心” , “ 是健全人格的重要组成部分”。 自信体现的是人在社会适应中的自然心境 ，是人发自内心的自我肯定与相信， 但它不是盲目的狂妄自大 ，而是根植于其对所自信的事物的认同感 。从社会学角度出发 ，有学者认为自信源于社会实践 ，“成功或成功大于失败的实践活动为自信机制的形成提供了本体论基础” 。也就是说 ，成功的实践活动是促成自信得以形成的最重要因素。 不同学者对自信有不同的定义和解释 ，但他们的研究也有很多共性， 学者们总体上认为 ， 自信是个体在正确认知的基础上 ，发自内心的 ，对自己的肯定 、认同和信任 ，乃至是自觉行动的一种乐观 、积极的态度和情感 。本质上看 ， 自信是一种稳固 、持久的信念。 2.自信特征 自信作为一种积极稳定的心理状态 ，它具有内在的特征 。第一 ，能动 性 。 自信是主体在对人或事物充分认识的基础上对其产生的高度认同 。如 果不发挥个体主动性 ，没有个体的感知和认同情感 ，就难以产生自信 。可 见 ， 自信的形成充分体现了个体主观能动性 。第二 ，实践性 。 自信是以主 体的社会实践为基础 ，通过心理机制进行的知性活动 。社会实践开展的程 度将影响自信的形成 。第三 ，后天性 。正如列宁所说：“世界不会自动满 足人。” 自信不是与生俱来的 ，而是通过后天在现实环境中不断实践锻炼 才逐渐形成的。 3 . 影响自信的因素 自信是一种积极的心理状态 ，影响这种心理状态的因素有很多 ，归结 起来主要是个体自身和外部因素两类。 一方面 ，个体自身因素主要包括三个方面 。首先 ，生理状况 。个体身体健康有助于养成积极的健康心理和强烈的自信心 。反之 ，生理有缺陷者对自己能力不能充分认可 ，对自己缺乏信心 ，影响了自信的养成与发展。 其次 ， 自我认知与评价 。 自信的核心就是对个体公正及准确地进行认知和评价 ，唯有如此 ，才能有效地提升自信 。个体对自己的容貌 、能力及道德水平等要素有客观的评价 ，就可能提升自信 。反之 ，过高或过低的评价会使个体陷入自大和自卑的误区 ， 阻碍自信的提升 。最后 ，成败经验与归因 。个体自信的产生和提升在很大程度上受活动结果的影响 ，成功有助于个体自信的产生和提高 ，失败则会削弱和降低个体的自信 。 同时 ，个体对成败的归因也是影响自信的一个方面 ，能用正确的方式方法看待成败的原因是有利于自信的发展的 ，如把成功归于个人的能力和努力 ，把失败归于客观外在和运气 ，其自信也就会增强 。反之 ，个体如果把成功归于外在客观 ，失败归于自身 ，则其自信程度就会下降。 另一方面 ，个体外在因素主要由三个部分构成 。一是他人的替代性经验 。它主要指个体通过对他人行为的观察和分析而获得的间接性经验 ，如个体看到与自己类似的人成功了 ，就可能提升对自身成功的信心 ，反之， 看到他人的失败就可能降低对成功的信心 。二是他人的信任和期望 。他人如果对个体有较大的信任和期望 ，则可能提升个体自信 ，反之 ，则可能降低个体自信 。三是教育训练 。 自信不是先天就有的 ，是在后天的实践中形 成的 ， 因此教育和训练成了个体提升自信的重要手段 ， 自信教育训练不仅 能改变个体不正确的认知和评价 ，还能培养自信的心理 ，从而提高自信 水平。 （三） 制度自信和中国特色社会主义制度自信 1 .制度自信 制度自信可用来描述社会成员对自身所处制度的认可 、肯定和确认程度。具体来说 ，制度自信是指社会成员在对制度形成发展的合理性 、制 度的有效性以及制度显现的优势和明显的效能等有全面感知的基础上 ，形 成对该制度的认可 、认同 ，并对其充满信心的心理过程 。制度自信主体是 指在制度体系下进行社会活动的人 ， 即社会成员 。他们对制度的认识程度 决定了其对制度的认同程度 ，从而决定了其能否形成制度自信 。制度自信 客体是制度本身 。制度自信主体对制度的认同前提是制度本身是科学合理 的 、先进的 、符合制度主体根本利益的 。制度自信的形成是社会自上而下的引导机制与自下而上的反馈机制协同作用的结果。 2.中国特色社会主义制度自信 2012 年 11 月 ，党的十八大首次提出“ 制度自信 ”命题 ，这是党继提 出理论自信以后 ，对中国特色社会主义制度自信内涵的丰富和结构的升 华 。2017 年 ，党的十九大又进一步强调 ，全党要更加自觉地增强道路自 信 、理论自信 、制度自信 、文化自信。 中国特色社会主义制度自信是指中国人民对社会主义制度的认同与信奉 ，也就是坚信这种制度能发挥出社会主义的优势和作用 ，坚信这一制度 本身的优越性 、选择的合理性及成果的世界性 。这种信奉是由人的自信的 观念 、意识 、力量等方面构建起来的 ，坚持制度自信就是要对我国制度及制度体系的整体自信 。总的来看 ，在我国 ，坚定制度自信就是人民全面认知 、 自觉认同 、坚决支持与拥护 、努力发展中国特色社会 主 义 制 度 的 过程。 在“ 四个自信 ”体系结构中 ，制度自信与道路 、理论 、文化自信相辅相成 ，互为促进 ，形成了一个严密的自信体系 。一方面 ，制度自信是道路 、理论 、文化自信的根本保障 。它为中国特色社会主义道路沿着正确方向发展 、社会主义先进文化广泛凝聚人民精神力量 、夯实马克思主义在意识形态领域中的指导地位提供了强有力的保证 。另一方面 ，道路 、理论、文化自信为制度自信提供了内在支撑 ， 即道路自信 、理论自信 、文化自信分别为制度自信提供了方向引领和理路遵循 、理论指导和价值原则 、精神标识和力量源泉。 （四） 自信教育、 中国特色社会主义制度自信教育和大学生中国特 色社会主义制度自信教育 辩证唯物主义认为 ，人的主体性意识的形成是立足于对客观事物全 面 、充分认识的基础上 。制度自信表现出对制度的坚定信念 ，这一信念不 是自发生成的 ，而是在社会主义理论的宣传教育之下 ，在对中国特色社会 主义制度本质 、特征 、优势有全面和充分认识的基础上 ，才能逐步形成 的。这就需要通过系统的制度自信教育 ，来促使制度自信的形成。 1 .自信教育 教育有广义教育和狭义教育之分 。前者是指所有影响人的思想观念、 增长人的知识与技能 、发展人的智力与体力等身心改变的实践活动 ，后者主要指各级各类学校教育 。本书主要指的是狭义的自信教育 ， 即学校的自信教育 ，它具体指的是各级学校在遵循学生成长和身心发展规律的基础上 ，有计划 、系统地运用教育资源培养学生积极的心理状态的社会实践活 动 ，最终的目的是让学生对自身做出客观评价 ，在此基础上 ，学生进行自 我接受及认同 ，学校最终把他们培养成社会有用之才。 2.中国特色社会主义制度自信教育 我们想要完整全面地界定制度自信教育概念 ，需要在概念中体现制度自信教育的本质 、 目的和内容等核心构成要素 。结合制度自信教育现状， 当前中国特色社会主义制度自信教育有广义和狭义之分 。前者可以界定为 ，所有社会主体利用多种方式开展的有关中国特色社会主义制度体系存在必然性 、科学内涵 、显著优势等内容 ，力图增强社成员对其认同感、 自信心 、践行力的教育实践活动 。后者指学校根据社会和学生自身需求， 利用一定的教育资源 ， 以提高学生对中国特色社会主义制度的信心为 目的 ，有组织 、有计划地实施的包括制度科学理论 、制度历史选择与发展、 制度实践成效 、制度目标信念等内容的教育实践活动 。本书的研究主要涉及狭义的中国特色社会主义制度自信教育 ，狭义的中国特色社会主义制度自信教育是思想政治教育的核心内容。 3 .大学生中国特色社会主义制度自信教育 当代大学生是建设中国特色社会主义 、实现中华民族伟大复兴中国梦的中坚力量 ，大学生是否拥有强烈的制度认同感和坚定的政治立场 ，关乎中国特色社会主义建设方向 ，学校对大学生开展制度自信教育实属必要。 大学生中国特色社会主义制度自信教育是指高校以大学生为教育对象 ，通过理性引导 、说服 、灌输等教育手段 ，使制度知识内化于心 ，增强大学生对中国特色社会主义制度的认同感 ，在此基础上 ，外化于行 ， 引导大学生融入国家建设中去 ，增强其社会责任感和家国使命感 。其教育主体是高校思想政治教育工作者 ，具体包括思政课教师 、辅导员和专业课程教师等， 其中思政课教师是主体 ；其教育客体是在校大学生 ；其教育载体是思政课 、课程思政以及各项社会实践活动等。 （五） 高校思政课 1 . 高校思政课基本范畴 高校思政课是高校对大学生进行系统的马克思主义理论教育和思想道德教育的主要途径 ，其教学对象主要涉及高职高专 、本科和研究生等三个学历层次的学生 。从课程设置上看 ，2020 年中共中央宣传部 、教育部颁布的教材〔2020〕 6 号文件中明确规定 ，高校思政课主要分必修性课程与选修性课程两类 。对必修性课程 ，高职高专阶段设置思想道德与法治 、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论和形势与政策 ；本科阶段则在此基础上增设马克思主义基本原理和中国近现代史纲要 ；硕士和博士研究生分别学习新时代中国特色社会主义理论与实践和中国马克思主义与当代。 近年来 ，贯彻中宣部的要求 ，高校在本专科阶段又全面开设了习近平新时代中国特色社会主义思想概论 。对选修性课程 ，在高职高专和本科阶段可开设“ 四史 ”（ 社会发展史 、中国共产党史 、中华人民共和国史 、中国改革开放史） 和中华优秀传统文化等课程 ；结合研究生思政课教学实际需要 ，开设自然辩证法概论 、马克思主义与社会科学方法论和马克思恩格斯列宁经典著作选读等硕士和博士研究生选修课程 。高校思政课的开设对引导大学生树立崇高理想信念 、坚定马克思主义信仰 、培育为实现民族复兴而奋斗的时代新人具有重要作用。 2. 高校思政课课程性质 从课程性质上看 ，高校思政课具有鲜明的政治属性 ，是能够反映国家意志的德育课程 。第一 ，思政课遵从国家统一的指导思想和课程教学目标 ，来开展教学并进行教学创新 。思政课教学以马克思主义理论为指导， 以传授马克思主义理论及其中国化最新成果为主要教学内容 ，引导学生时刻关注掌握党的最新理论成果 ，具有较强的思想性 、时代性和理论性 ，对 学生的政治素养和家国情怀培养具有重要作用 。第二 ，高校思政课是一门 对学生开设的以实现立德树人为目标的德育课程 。该课程不仅要引导学生 树立正确的思想观念 ，而且还引导学生做到知行统一 ，使学生真正将所学 内化为个人的思想道德观念 ，外化为良好的日常行为习惯 ，学生从而逐步 成长为担当民族复兴大任的时代新人 ，这充分体现了我国高校思政课立德 树人的根本价值遵循。 二、相关理论基础 我们坚定制度自信不是凭空产生 、空穴来风的 ，而是具有深厚的理论 渊源和科学的理论指导 。制度自信教育融入高校思政课 ，要坚持把马克思 主义及其中国化最新成果中关于制度 、制度优越性 、 自信理论 ， 以及心理 学中以自信理论为理论指导来开展研究。 （一） 马克思主义制度理论 任何一种制度设计都是以理论为指导的 ， 只有以科学的理论为指导， 制度的优势才会显现 。我国国家制度优势源于科学理论指导 。作为社会主义制度建设的指导思想 ，马克思主义国家制度理论为建立健全我国国家制度体系提供了方向性指导 。它是中国特色社会主义制度优势的基本依据， 进而也是中国特色社会主义制度自信的理论源泉。 “ 制度只不过是个人之间迄今所存在的交往的产物。”这意味着 ，制 度的产生离不开实践 ，是人在实践活动中进行交往的产物 ，是以生产和交 往实践为前提的 ，并且伴随社会关系的产生而形成。 第一 ，在人与人的交往实践中 ，社会关系的规范和调和是促使制度产 生的直接动因 。从交往实践来看 ，为了有效协调人与人在交往中的经济关系 ，避免在社会交往中可能发生的各种物质利益冲突 ，确保人与人之间正 常进行交往 ，社会需要制定一种秩序来规范和调和社会关系 ，这时制度产 生了。 第二 ，制度产生源于交往实践的需要 ，但交往实践最初来自生产实 践 ， 因而生产实践是社会关系产生的前提与关键 ，是制度产生的基础 。从 生产实践来看 ，人类生存的前提是必须能够生活 。“ 为了生活 ，首先就需 要吃喝住穿以及其他一些东西 。因此 ，第一个历史活动就是满足这些需要 的资料 ， 即生产物质生活本身”。马克思恩格斯认为 ，为了生存 ，人必须 进行生产劳动 ，生存需要成为人进行生产的根本动力 ，而人进行生产活动 会与自然环境存在冲突 ， 同时也会与其他人产生交往 ， 面临冲突 ，解决这 些矛盾就需要通过制定规范 、规则来进行调整与规范 ，制度的产生不可 避免。 马克思主义制度理论立足人类实践 ，揭示了社会发展的本质 ，符合人类历史发展规律。 在马克思主义指引下 ， 中国共产党把马克思主义制度理论与我国实际相结合 ，不断探索 ，建立了中国特色社会主义制度理论， 指引社会主义制度不断完善和向前发展。 （二） 社会主义制度优越性理论 社会主义制度优越性理论是彰显中国特色社会主义制度自信的重要理论基础 。社会主义优越性理论的形成和发展是一项坚持不懈的探索过程， 主要分为马克思主义经典学说概括和社会主义实践总结两个部分。 1 .马克思主义经典学说概括 马克思 、恩格斯 、列宁的社会主义优越性理论主要是在社会主义必然 性理论 、社会主义本质理论 、社会主义制度体系特征等基础上论述的。第一 ，“两个必然 ” 理论 。马克思在 《 共产党宣言》 中写道：“ 资本主义……首先生产的是它自身的掘墓人 。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”即资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利是历史发展的趋势 。“两个必然 ” 理论指出了资本主义不可调和的基本矛盾 、不可避免的经济危机及普通人生活水平低下的状况 ，并说明了社会主义能发展更大的生产力 、创造更高的生产效率及提升全体人民的生活水平 。这一结论是在两个方面的科学论证中得出的 ，一方面 ，我们运用唯物史观对资本主义发展规律分析的结果 。在资本主义国家中 ，资本家占有主要生产资料 ，为了攫取利润 ，盲目扩大生产 ，而普通大众不占有生产资料 ，仅以出卖劳动力 ，获取微薄的工资 ，维持生存 ，缺乏购买力 ，导致资本主义生产相对过剩 ，最终导致周期性经济危机的爆发 ，进而对生产力造成严重的破坏 。随着世界生产力水平的不断发展 ，生产关系的不适应性越来越凸显， 周期性经济危机不可避免 。在资本主义社会中 ，社会化大生产与生产资料私有制间的矛盾不可调和 ，终将被更高级 、更先进的社会形态所取代 。另一方面 ，剩余价值学说揭露了资本主义的面目 ， 引起了工人阶级的对抗。 资本家为了获取更大的利润就会变本加厉地压榨工人 ，这样加剧了两个阶级的矛盾 ，使工人阶级进行顽强抵抗 。随着工人阶级意识的觉醒 ，他们在与资产阶级进行斗争的过程中以科学社会主义作为理论指导成立了自己的政党 ，最终推动了工人阶级登上政治舞台 。至此 ，资本主义无形中为自身的灭亡锻造了一股强大的社会力量 。马克思通过对无产阶级作用 、使命、 任务的阐述告诉世人 ，作为资产阶级掘墓人的无产阶级运用推翻资本主义的物质武器必然能打败资本主义 ，建立社会主义。 第二 ，社会主义本质理论阐述了社会主义特征 ，对社会主义优越性进 行预见 。马克思 、恩格斯在社会主义学说创立中对社会主义本质做出设想和描述 ，对未来社会提道 ，“将是这样一个联合体 ，在那里 ，每个人的自 由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思 、恩格斯认为 ，社会主义本 质是一个是没有剥削和压迫 、能实现每个人自由发展的联合体 。列宁对社 会主义本质的认知主要通过公式形式展现 ，如：“苏维埃政权＋普鲁士的铁 路管理制度＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育等+…… =总和=社 会主义”“ 共产主义=苏维埃政权＋全国电气化”等 。这些公式简洁明 了 ，使人们很容易看出社会主义本质与特征。 第三 ，社会主义制度体系具有人民性和高效能性等特征 ，也反映了对 社会主义优越性的预见 。对人民性 ，新生的社会主义国家与以往社会制度 最大的不同 ，就是它坚持人民性原则 ，代表人民利益 ，坚持人民当家作 主 。列宁认为：“ 只有千百万人学会亲自做这件事的时候 ，他们才能实施 社会主义。” 人民管理是根除国家建设过程中所出现的官僚主义的有力武 器 。关于高效能性 ，社会主义国家机关的工作是高效率的 ，这是区别旧政 权的重要标志 。列宁认为：“如果正在实现社会主义的劳动群众不能使自 己的各种机构像大机器工业所应该做的那样部分进行工作 ，那么也就谈不 上实现社会主义了。” 2. 基于社会主义实践的总结 以具体实际为根据 ，在实践中对社会主义优越性的概括是马克思主义 优越性理论又一组成部分。 毛泽东在我国的建设实践中深化了对社会主义优越性的认识 。第一，与之前社会形态相比 ，社会主义生产力有更快速度的发展 。他认为：“所谓社会主义生产关系……能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展 ， 因而生产不断扩大 ， 因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足的 这样一种情况。”第二 ，社会主义制度具有很好的自我完善能力 。他指 出 ，社会主义制度也存在矛盾 ，但这些矛盾是非对抗性的 ，且不会破坏已 有生产力 ，它可通过制度本身进行自我修复和完善 ，使矛盾得以不断解 决。第三 ，通过对比资本主义制度 ，指出人民民主专政国体具有对人民 实行民主和对敌人实行专政的显著优越性 ,有力保障国家政权建设与社 会长治久安 ；人民代表大会制度政体具有能够广泛征集人民意见 、充分体 现人民意愿 、保障人民当家作主等显著优越性。 邓小平根据中国新时代发展情况 ，对社会主义优越性的认知更加合 理 、客观 、科学 。第一 ，经济领域的优越性 。邓小平指出 ，社会主义优越 性“ 最终要体现在生产力能够更好地发展上”“ 能够允许社会生产力以 旧社会所没有的速度迅速发展” “ 最大优越性就是共同富裕” 。总的看 来 ，他认为 ，经济领域优越性体现在它能实现生产力更高速发展 、带领人 民实现共同富裕方面 。第二 ，思想领域的优越性 。邓小平说：“ 因为我们 有马克思主义和共产主义的信念 。……无论过去 、现在和将来 ，这都是我 们的真正优势”。可见 ，社会主义拥有崇高的理想信念和信仰是社会主义 社会在思想领域的优势体现 。第三 ，政治领域优越性 。他认为 ，“共产党 的领导就是我们的优越性” “ 民主集中也是我们的优越性” “ 社会主 义国家有个最大的优越性 ，就是干一件事情 ，一下决心 ，一做出决议 ，就立即执行 ，不受牵扯” 。邓小平从政治领导和决策原则等方面指出社会主 义社会在政治领域的优越性。 江泽民基于当时国内外形势的分析判断 ，对社会主义优势和制度自信做出新的认识 。20 世纪 90 年代 ，苏东剧变使世界社会主义运动进入低潮， 其他社会主义国家在发展中陷入迷茫 。关于是否坚持社会主义 ，坚持怎样的社会主义及社会主义道路如何继续走下去的争论在党内出现 。在对当时国内外局势进行科学判断的基础上 ，江泽民明确提出 ，要“ 全面执行 ，一以贯之 ” 和“ 坚定不移 ，毫不动摇” 地执行党的十三大制定的党在社会主义初级阶段的基本路线 。在苏东发生剧变后 ，针对党内少数同志对走社会主义道路有动摇的倾向 ，他指出 ， 中国的社会主义不是苏联模式 ，也不是东欧模式 ，而是有中国特色的社会主义 。这是中国人民经过一百多年探索得出的结果 。这些论述有利于中国在纷繁复杂的国际局势中明确发展方向 ，消除国内 、党内的不和谐因素 ，维护社会稳定 ，坚持社会主义制度。 此外 ，他还提出“ 三个代表 ”重要思想 ，深刻揭示了党的使命 ，彰显了中国共产党的制度自信。 胡锦涛对中国特色社会主义制度优势有集中概括 。他认为 ，它是当代 中国发展进步的根本制度保障 ,其优势可概述为“ 五个有利于”， 即有利于保持党与国家的生机活力 ，调动广大群众和社会各方的积极性 、主动性 与创造性 ；有利于解放和发展社会生产力 ，推动经济社会全面发展 ；有利 于维护和促进社会公平正义 ，实现全体人民共同富裕 ；有利于集中力量办 大事 ，有效应对前进道路上的各种风险挑战 ；有利于维护民族团结 、社会稳定 、国家统一。“ 五个有利于 ”是对我国在政治 、经济 、文化 、社会等 领域所显现的社会主义制度优越性的集中概括 ，为坚定制度自信提供了坚 实的依据。 毛泽东 、邓小平 、江泽民 、胡锦涛等党的历代领导人归纳概括的社会主义社会优越性理论不仅是对马克思主义社会主义优越性的继承和发展， 更多的是对我国社会主义建设的有效指导。 （三） 自信理论 自信是心理学研究的重要领域和概念 。从心理学视角看 ， 自信是社会各主体在对社会事物进行感知的基础上 ，逐渐形成对社会事物的认可与认同 ，最终形成对社会事物及其未来走向的坚定信念的过程 ，其基本内涵包括“ 知 、情 、意 、行”。其具体内容包括 ：第一 ，认知评价 。认知评价是指人们对事物的了解和掌握的过程 。它的评价对象可以是价值观 、品德、 行为等内容 ，但自信认知评价的最重要对象是自我效能 。只有对自己的能力有全面客观理性的认知和评估 ，才会产生胜任某项工作或岗位的信心。 自我评价过高 ，会导致自大 ；反之 ，则会信心不足 ，甚至会自卑 。这些因素都会影响个体自信的产生 。第二 ，情感驱动 。情感驱动指的是人们对事物产生的一种情感态度和情感体验的过程 ，表现为喜欢 、认可 、冷漠 、厌恶等 。当个体对自己的能力和品行等进行积极评价后 ，他则会产生愉快的情感体验 ，进而会驱动其充分发挥自我效能感 ，去满足情感需要 。经常有喜欢 、认可等情感态度和体验的人则往往表现出精神饱满 、意气风发 ，进而在学习 、工作和生活中表现出积极向上 。反之 ，对事物经常抱有冷漠、 厌恶的人 ，其精神通常表现为怯懦 、萎靡不振 ，进而在行为上表现为遇事退缩 、缺乏担当 、创新精神不够等 。可见 ，情感驱动在很大程度上影响一个人的后续行为 。第三 ，信念追求 。信念追求是指人们在预定目标的指引下 ，不断克服困难 ，来努力实现既定目标的心理过程 。 自信不仅是立足当 下 ，对现实自我的肯定 ，还要预知未来 ，对未来自我发展充满信心 。 良好 的未来期待可以有效激发和激励个体行动 。人们只有具有坚定的信念 ，才 足以将对某一事物或现象的认知和情感转变成实际行动 。一个充满自信的 人会为实现自己的既定目标和理想而积极努力 。反之 ，他则可能在实现目 标的过程中会有畏难情绪 ，动力不足 。第四 ，实践行为 。它是人们在一定 的认识 、情感 、意志基础上开展的实际行动 ， 即将情感意志外化为自觉行 动 。例如 ，人们做出拥护中国特色社会主义制度的实际行动。 自信基础理论明晰了作为一种心理活动的自信的具体构成要素 ， 明确 了自信的生发过程 ，这为探讨如何树立大学生制度自信及其开展大学生制 度自信教育提供了理论指导。 （四） 习近平关于制度自信及其制度自信教育的重要论述 习近平关于制度自信及其制度自信教育的论述不仅明确了社会主义制 度自信教育的关键对象 、发展方向和核心要义 ，还为新时代大学生制度自 信教育的创新探索提供了重要的理论基础。 1 . 关于制度自信的相关论述 党的十八大以来 ， 习近平总书记系统回答了 “ 为什么要坚定制度自 信 ，如何坚定制度自信 ”等一系列重要问题。 (1)关于为什么要坚定制度自信 坚定制度自信要有足够底气和现实需要 ，这一底气来自中国特色社会 主义制度的显著优势 ，现实需要则来自新时代全面改革和发展的需要。 第一 ，坚定制度自信源于制度优势 。“制度优势是一个国家的最大优 势 。……制度稳则国家稳。”制度优势是坚定制度自信的基本依据 。其 中 ，党的领导制度有效保证了社会各方面力量和资源的有效整合 ，保证了 国家重大战略 、规划和政策一以贯之的实施 ，使我国保持长期稳定性 ；基本经济制度既能最大程度地解放和发展社会生产力 ，又能避免两极分化和 促进共同富裕 。包括人民代表大会制度 、基层群众自治制度 、民族区域自 治制度等在内的我国政治制度优势同样突出 ，“ 能够有效保证人民享有更 加广泛 、更加充实的权利和自由 ， ……有力维护国家主权 、安全 、发展利 益 ，维护中国人民和中华民族的福祉。”关于我国制度具有显著优势的原 因 ，习近平指出 ，它“ 是经过革命 、建设 、改革长期实践形成的”，“凝结 着党和人民的智慧”,是党“ 坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际 相结合”的结果 。第二 ，坚定制度自信基于改革和发展的需要 。全面深 化改革和推动社会主义事业不断向前发展需要制度自信来鼓舞士气 、增强 毅力 、坚定信心 。习近平强调 ，“没有坚定的制度自信就不可能有全面深 化改革的勇气”。因此 ，我们需要通过引导人民群众坚定制度自信 ，来确 保全面深化改革的政治方向不偏离 ，我们要积极应对各种风险挑战 ，化解 改革中的一个个难题 ，不断推进社会主义事业向前发展 ， 向着实现中华民 族伟大复兴中国梦的方向阔步前进。 (2)关于如何坚定制度自信 对如何坚定制度自信 ， 习近平总书记基于制度自信的形成规律和现 实 ，提出了坚定制度自信的有效路径。 第一 ，坚定制度自信的前提是坚持党的领导 。习近平指出：“ 中国特 色社会主义制度 ， ……其中具有统领地位的是党的领导制度。” “ 中国特 色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导。”因此 ，坚定制度自信的 前提是坚持和加强党的全面领导 ，要“ 着力从制度安排上发挥党的领导这个最大的体制优势” 。第二 ，坚定制度自信的保障是全面深化改革 。习近平指出 ：“离开不断改革 ，制度自信也不可能彻底 、不可能久远。” 因此， 我们“ 要不断革除体制机制弊端 ，让我们的制度成熟而持久。” “ 要把坚定制度自信与不断改革创新统一起来”,这告诉我们 ，虽然我国制度具有显著优势 ，但有些优势由于受主客观因素的制约 ，还未得到充分发挥 。 因此 ，我们只有勇于改革 、勇于创新 ，不断改革和完善中国特色社会主义制度 ，才能使我们更加认同制度 ，坚定对制度的信心 。第三 ，坚定制度自信的重点是坚定对政治制度的自信 。他认为 ，坚定制度自信 ，“ 首先要坚定对中国特色社会主义政治制度的 自信。” 因为 “ 政治制度处于关键环节” 。第四 ，坚定制度自信的重要路径是开展制度自信教育 ，要求将制度自信教育贯穿于国民教育全过程中去 。习近平多次提出要通过教育提升学生对制度的自信 ，强调要“ 教育引导广大青年形成正确的世界观 、人生观 、价值观 ，增强中国特色社会主义道路 、理论 、制度 、文化自信” ,同时 ，他还特别重视通过学校思政课来开展对学生的制度自信教育 ，提出“ 要理直气壮开好思政课 ， ……引导学生增强中国特色社会主义道路自信、 理论自信 、制度自信 、文化自信”。 习近平关于制度自信的重要论述坚持和继承了马克思 、恩格斯制度优势和自信理论的核心思想 ， 同时 ，立足中国实际 ，进一步发展了马克思、 恩格斯的制度优势和自信理论 ，形成具有中国特色的制度自信理论 。从理论价值上看 ，这一重要论述大大丰富了马克思主义制度理论 ；从实践价值上看 ，这一论述为我们坚定制度自信提供了有效的依据与遵循。 2. 关于制度自信教育的相关论述 习近平关于制度自信教育的论述涉及制度自信教育的主体对象 、发展 方向 、核心内容等一系列针对性很强的问题。 (1)关于制度自信教育的主体对象 中国特色社会主义制度自信教育的主体对象是青少年 。青少年阶段是 人生的“ 拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培 。习近平总书记多次在公 开场合就青少年制度自信教育做出指示 ， 明确要求加强对青少年的制度自 信教育 。2019 年 9 月 ， 习近平在主持中共中央政治局集体学习时 ，强调 “ 要加强制度宣传教育 ，特别是要加强对青少年的制度教育”。青少年是 国家的未来 ，是民族的希望 。一代代青少年必须要有个人抱负 、家国情 怀 、民族担当 ，将个人理想融入党和国家的事业之中 ，矢志不渝地进行奋 斗 ，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦 。我国通过实施青少年的制度自 信教育 ，可进一步深化青少年爱国情 、强国志 ，指引青少年报国行 ，使他 们更好担负起民族复兴大任。 (2)关于制度自信教育的发展方向 中国特色社会主义制度自信教育的发展方向是融入国民教育全过程中 的 。2019 年 10 月，在党的十九届四中全会上 ，习近平强调 ，“要把制度自 信教育贯穿国民教育全过程 ，把制度自信的种子播撒进青少年心灵”。这 一重要论述不仅再次强调制度自信教育的重要性 ，还为新时代制度自信教 育指明了发展方向 ， 即要从价值导向的整体效应认识融入 ，从价值导向的 高度契合切入全过程 ，将制度自信教育融入日常 ，润物无声 ， 引导学生回 应一系列的历史之问 、时代之问 ，促进制度自信教育真正融入青少年心灵中 ，落到每一位青少年的思想深处。 (3)关于制度自信教育的核心内容 中国特色社会主义制度自信教育的核心内容是引导青少年增强制度认知 、强化制度 认同 、坚定制度信仰 、践行制度维护 。2019 年 ，党的十九届四中全会强调：“各级党委和政府以及各级领导干部要切实强化制度意识， 带头维护制度权威 ，做制度执行的表率 ，带动全党全社会自觉尊崇制度、 严格执行制度 、坚决维护制度。”这进一步廓清了新时代制度自信教育的着力点 ， 即教育引导人民以主人翁的姿态参与制度的尊崇 、执行和维护， 循序渐进地增强制度认知 、强化制度认同 、坚定制度信仰 、践行制度维护 ，使他们成为中国特色社会主义制度的忠实崇尚者 、积极执行者 、坚定维护者。 习近平关于制度自信教育的重要论述丰富和发展了马克思主义中国化 的实践成果 ，拓展了中国特色社会主义建设的科学指南 ，

绪 论 一 、研究背景与问题缘起 二 、研究述评 三 、研究意义 四 、研究思路与技术路线 五 、研究方法 六 、研究创新与不足之处 第一章 相关概念与理论基础 一 、相关核心概念 二 、相关理论基础 第二章 大学生制度自信教育的历史 、现状与基本理论 一 、大学生制度自信形成机制 二 、大学生制度自信教育的实施历程 三 、大学生制度自信教育的历史经验 四 、大学生制度自信教育的现实机遇 五 、大学生制度自信教育面临的挑战 六 、大学生制度自信教育的开展逻辑 七 、大学生制度自信教育的内在依据 八 、大学生制度自信教育的特征 九 、大学生制度自信教育的目标 十 、大学生制度自信教育的具体内容 第三章 制度自信教育融入高校思政课教学中的核心要义 、内在依据与价值追寻 一 、制度自信教育融入高校思政课教学中的核心要义 二 、制度自信教育融入高校思政课教学中的内在依据 三 、制度自信教育融入高校思政课教学中的必要性 四 、制度自信教育融入高校思政课教学中的价值追寻 第四章 制度自信教育融入高校思政课教学中的现实境遇 一 、实证调查的相关说明 二 、制度自信教育融入高校思政课教学中取得的成就 三 、制度自信教育融入高校思政课教学中存在的问题 四 、制度自信教育融入高校思政课教学中的影响因素 第五章 制度自信教育融入高校思政课教学中应遵循的原则与导向 一 、制度自信教育融入高校思政课教学中应遵循的原则 二 、制度自信教育融入高校思政课教学中应遵循的导向 第六章 制度自信教育融入高校思政课教学中的实现理路 一 、厘清制度自信的生成机理是切入点 二 、整合与构建制度自信教学体系是关键 三 、创新制度自信教学方法和手段是核心 四 、改进制度自信教学考核方式和内容是导向 五 、提升思政课教师自身素质 ，发挥其主导作用是保障 六 、调动大学生学习的主观能动性 ， 凸显学生的主体地位是基本要求 第七章 构建制度自信教育融入高校思政课教学中的保障机制 一 、构建组织领导 、方案设计和实施的多部门协同联动机制 二 、建立制度自信教育资金有效保障机制 三 、建立高校思政课教师队伍优化机制 四 、建立健全制度自信教育环境优化机制 五 、建立制度自信教育检查督导机制 第八章 制度自信教育融入高校思政课课程中的具体教学 一 、制度自信教育融入思想道德与法治课教学中 二 、制度自信教育融入中国近现代史纲要课教学中 三 、制度自信教育融入马克思主义基本原理课教学中 四 、制度自信教育融入毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课教学中 五 、制度自信教育融入习近平新时代中国特色社会主义思想概论课教学中 六 、制度自信教育融入形势与政策课教学中 结 语 参考文献 附 录 附录 1制度自信教育融入高校思政课教学中的现状问卷 （ 面向教师） 附录 2 制度自信教育融入高校思政课教学中的现状问卷 （ 面向大学生） 附录 3 制度自信教育融入高校思政课教学中的现状访谈提纲 （ 面向教师） 附录 4 制度自信教育融入高校思政课教学中的现状访谈提纲 （ 面向大学生） 后 记