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内容简介

《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

作者简介

孔颖达【撰】【中国】【唐】————————————————————孔颖达（五七四—六四八），字仲达，冀州衡水人。颖达八岁就学，日诵千余言。唐太宗平王世充，引爲秦府文学馆学士。武德九年(六二六)，擢授国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。六年(六三二)，累除国子司业。岁余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。又与魏征撰成《隋史》，加位散骑常侍。与顔师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定五经义训，凡一百八十卷，名曰《五经正义》。十七年，以年老致仕。二十二年卒，陪葬昭陵，赠太常卿，謚曰宪。《新唐书》卷一百九十八、《旧唐书》卷七十三有传。周粟【校点】【中国】【现当代】————————————————————周粟，北京大学出版社副编审。校点者以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》（附《校勘记》，简称“阮刻本”）、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》（简称“宋单疏本”）为校本。北京大学《儒藏》编纂与研究中心【编】【中国】【现当代】————————————————————北京大学《儒藏》编纂与研究中心是以整理和研究儒家典籍文献为主的实体科研单位。以季羡林先生为首席总编纂，汤一介先生为项目首席专家，庞朴、孙钦善、安平秋先生为总编纂，联合海内外30多所高等院校和学术机构、400多位专家学者，积极开展跨学科、跨学校、跨部门、跨地区以及国际性的合作攻关。

目録上册校點説明校勘官進書表上五經正義表尚書正義序尚書正義卷第一尚書序尚書正義卷第二古文尚書堯典第一虞書尚書注疏卷第三舜典第二虞書尚書注疏卷第四大禹謨第三虞書臯陶謨第四虞書尚書注疏卷第五益稷第五虞書尚書正義卷第六禹貢第一夏書尚書注疏卷第七甘誓第二夏書五子之歌第三夏書胤征第四夏書尚書注疏卷第八湯誓第一商書仲虺之誥第二商書湯誥第三商書伊訓第四商書太甲上第五商書太甲中第六商書太甲下第七商書咸有一德第八商書尚書注疏卷第九商書盤庚上第九盤庚中第十盤庚下第十一説命上第十二説命中第十三説命下第十四高宗肜日第十五西伯戡黎第十六微子第十七尚書注疏卷第十周書泰誓上第一周書泰誓中第二周書泰誓下第三周書牧誓第四周書武成第五周書下册尚書注疏卷第十一洪範第六尚書注疏卷第十二周書旅獒第七周書金縢第八大誥第九微子之命第十尚書注疏卷第十三周書康誥第十一酒誥第十二梓材第十三尚書注疏卷第十四周書召誥第十四洛誥第十五尚書注疏卷第十五周書多士第十六無逸第十七尚書注疏卷第十六周書君奭第十八蔡仲之命第十九多方第二十尚書正義卷第十七周書立政第二十一周官第二十二君陳第二十三尚書注疏卷第十八周書顧命第二十四康王之誥第二十五畢命第二十六尚書注疏卷第十九周書君牙第二十七冏命第二十八吕刑第二十九尚書注疏卷第二十周書文侯之命第三十費誓第三十一秦誓第三十二黄唐跋楊守敬題

尚书正义：全二册

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