社会科学作为科学的一部分，其研究必须建立在一定的本体论与认识论基础之上（尤其是本体论），而自笛卡尔到波普尔以来的科学哲学传统，几乎都不太触及 “本体论”。因此，巴斯卡提出了一个显然比波普尔的“划界问题”更加根本的问题：是什么（样的本体存在）才使得科学活动成为可能？《科学的实在主义理论》一书则试图回答这个问题。巴斯卡认为，世界应该被划分成三个领域，即真实领域（Domain of Real）、事实领域（Domain of Actual）和经验领域（Domain of Empirical），这三个领域依次真包含，即真实领域包含事实领域、事实领域包含经验领域。三个领域对应的是世界运行的机制（mechanism）、事物（event）和经验（experience）。人类的经验生活存在于经验领域；通过人类的想象和思考，事物能够为人类所认识；但无论如何，人类无法利用自身的理念来直接触及世界运行的机制。世界运行的机制在事实领域和经验领域中始终存在着，人类的科学活动正是在事实领域和经验领域中探索，因而能够感知到机制的存在；但另一方面，由于机制存在于人类无法直接触及的真实领域，因此穷尽对机制的探索是不可能的。只有在本体论上绝对主义的前提下强调认识论的相对主义，才能够使得科学能够在开放体系下踏实地在往真理的大道上前行。只有在科学实在主义的本体论前提下，才能在“科学发现的逻辑”引领下，制定出真正的“科学研究的纲领”。巴斯卡将科学哲学在本体论的意义上向前大大推进了一步。
