黄土高坡托起的圣仪：城镇化背景下陕北黄塬村民间信仰变迁研究

本书从家庭、家族、社区三个层面对一个陕北 自然村落的村民仪式生活进行民族志书写，就城镇 化背景下民间信仰变迁的组合形态、耦合机制、叠 合结构进行总结分析，揭示了作为中国民间信仰基 本精神的“善”。由此，本书提出“沖和的宗教” 这一概念来说明中国民间信仰及其变迁的本质特征 。

徐嘉鸿，女，社会学博士，武汉大学马克思主义学院讲师，武汉大学人类学研究所特聘研究员。主要研究方向为社会人类学、中国近现代史基本问题。主持国家社科基金和省部级科研项目3项，在核心期刊发表学术论文二十余篇。

第一章 导论 第一节 研究缘起 第二节 “核心概念”的界定与本研究的“命题假设” 第三节 文献综述 一、中国民间信仰研究的经典著作 二、近年来大陆和港台学者研究的主要走向 第四节 本研究的问题意识及理论视角 第五节 研究方法与研究进路 第二章 田野概况 第一节 自然地理与历史沿革 一、自然地理 二、历史沿革 第二节 日常生活 一、衣食住行 二、生产方式 三、家计模式 第三节 经济结构与石油进村 第四节 社会结构 第五节 小结 第三章 家庭整合：民间信仰中的人生仪礼 第一节 丧葬仪礼 一、丧礼的基本构成 二、丧葬仪式的田野描述 三、丧礼总管与参与人的变化 四、丧礼的“变”与“不变” 第二节 婚嫁仪礼 一、婚礼的基本构成 二、当代婚庆仪式的田野描述 三、婚礼总管与参与人的变化 四、婚礼的“变”与“不变” 第三节 出生仪式 一、生活圈的认同——满月礼 二、儿女的拟亲缘保障——“保命干大”与“保锁” 第四节 “过事情”：不变的责任与情感 第四章 家族整合：民间信仰中的祖先祭仪 第一节 祭祖的时空转换 第二节 仪式变迁与祖先崇拜 一、毛女儿拜祖——新媳妇的归属原点 二、家门祭祖——族人行孝的义务 三、穿神点主——逝者的地位升华 第三节 户老消失，祖灵犹存 第四节 “祭先人”：远离背后的血缘回归 第五章 社区整合：民间信仰中的村庙祭仪 第一节 庙祭的时空转换 一、黄塬村庙的构成 二、黄塬庙会：一年一度的人心凝聚与洗礼 第二节 仪式变迁与神庙信仰 一、庙内祀神仪式 二、庙外助兴表演与物资交流 三、财神落户：一个关于伦理源于日常的案例 四、基督徒逛庙会：两种信仰的冲突与融合 第三节 仪式权威弱化，受众信仰遗留 第四节 “敬爷爷”：狂欢背后的道德坚守 第六章 结论 第一节 形神的错位：变迁的“组合”形态 第二节 双线的螺旋：变迁的“耦合”机制 第三节 时空的交汇：变迁的“叠合”结构 第四节 中国民间信仰的基本精神 第五节 “沖和的宗教”：对话杨庆堃 主要参考文献