困顿与超越：唐君毅的生死体证--聚文网

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内容简介

唐君毅作为“仁者型”现代新儒家，基于其生命性情和思想特质，不仅是现代新儒家中对人生问题最为关切的哲学家，也是历代儒者中对死亡思考最多、阐释最透彻的儒者。本书系统分析了唐先生生死哲学建构的内在逻辑和主要内容，唐先生不仅是生死哲学的理论建构者，也是其生死哲学的实际践行者，他以其全副生命实践着他自己生死哲学所倡导的 “生活理性化”目标，并以真切的行状给人们呈现了一副真正的“生活理性化”的生命样态，是在通过自己的理论思考和生命实践双重地建构自己让生命永恒的“完善不朽论”生死哲学。

作者简介

何仁富。1966年出生于四川平昌，四川大学哲学硕士，清华大学哲学博士。浙江传媒学院社科部教授，浙江传媒学院生命学与生命教育研究所所长。主要从事道德哲学、生命哲学、生命教育、新儒家研究。出版《善恶彼岸的道德哲学》、《生命与道德》、《尼采与西方哲学》、《唐君毅人文人生思想研究》、《贺麟与唐君毅理想唯心论研究》、《生命教育引论》等著作。

第一章生命叙事与哀伤抚慰一、体验：人子之哀的纯孝至情二、述事：母子情意的永恒感通三、继志：父母遗著的整理刊印四、反思：丧礼祭诚的文化期盼五、升华：慎终追远的生死智慧六、觉悟：生死感通的至情至理第二章身心疾病与苦痛超越一、眼疾病痛与《病里乾坤》二、伤痛、病苦与生命觉悟三、疾病、治疗与生命提升四、忧患感与处生死、疾病之道五、当与不当之理及行当然之道六、痛苦消除方法与超越性信仰七、痛苦的价值意义与道德心灵第三章生命自觉与死亡准备一、生命不息，日记不止二、身心疲累，罹患绝症三、直面癌症，积极治疗四、间歇休息，身心调整五、病情恶化，直视骄阳六、病情稳定，忘我工作七、临终准备，君子息焉八、丧殡葬祭，生命不死九、视死如归，完善不朽附录1 转折与安顿一、从聚散到离合：家庭亲情的转折与安顿二、从江南到新亚：教育事业的转折与安顿三、从人生到人文：思想学术的转折与安顿附录2 沉淀与突破一、生命经验：怀抱传统的第一次出国经历二、旅途感受：切身体会的东洋智慧自觉三、情感撞击：对以美国为代表的西方文化的反思四、思想硕果：《中国文化与世界宣言》的撰写与发表五、学术转向：从立人极、立皇极到立太极及三极并立附录3 成长与反省一、早熟与成熟（0～36岁）二、奔波与超越（37～60岁）三、返本与开新（61～70岁）华人生死学的可为与当为（代后记）

困顿与超越：唐君毅的生死体证

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