文化散论集纳(上中下)--聚文网

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内容简介

人的一生，真正属于自己的只有两件：一是身体，一是本事。这两件，别人拿不走，自己也借不来。其余的都是身外之物。把握事物的内在是最难作答的课题，超越自我是最难到达的境域。用以启迪智慧、开发能力的知识探索，对每个人都应是生命的追求、享受和寄托。时间是无情的，它不间断地走动着，把人们从青壮引向老迈；时间又是有情的，它周而复始地转动着，经常提醒人们把收获和经验留下来。文化人的气质，应是开阔的，虚心的，包容的，高雅的；不能是狭窄的，自傲的，排他的，低俗的，才能构成社会的重要一角。文化，是个内涵很广、界限也不严格的概念。中华传统文化又是那么久远，深邃，博大。要讲透它，谈何容易。然而，文化又是无形的，要靠心灵去碰它，就看怎么讲，怎么去接触它、靠近它了。通俗读物不是知识快餐。再通俗再浅显，要读懂它，也不是入目而就的事。读书的过程就是心灵开窍的过程。庄曰学而无涯，荀曰学不可已。四方浩茫，黉门广在。人生有边，学者无衰。世间大书，钩沉不止，获其所乐，德修才长。这一辑收入有关阐发、讲解中国古代思想学成就和中华传统道德方面的文章。其中《百家争鸣与诸子学说》《〈苟子〉点评》和《道德的体现与价值》三个长篇是由多篇短文组合起来的。

作者简介

雪岗，1945年出生于天津，1949年迁居北京。资深编辑人。国务院特殊津贴专家。曾任中同少年儿童出版社副总编辑，中国编辑学会少年儿童读物专业委员会主任、总顾问。编辑作品有《中国通史故事》《中华人物故事全书》《神圣抗战》《中华五千年》（有声读物）《中国儿童启蒙名著通览》《百科小史博览丛书》《少年儿童读物编辑学初探》等。著有《祖先的遗产》《荀子·评注本》《漱玉清芬李清照》《动物日记》《中国故事》《雪岗文集》《名著情览》等。曾根据林汉达遗稿《三国故事新编》（50万字）改写成《三国故事》（8万字），后又写出《晋朝南北朝故事》《隋唐故事》《宋元故事》《明朝故事》《清朝故事》，使《中国历史故事集》得以完成。

精彩导读

《文化散论集纳(上学术与道德)/雪岗人文讲堂》百家争鸣与诸子学说 “百家争鸣”，是现在经常使用的词。它的源头，正是先秦时代的学术思想界。那时候，学者们竞相发表对自然和社会各种问题的见解，展开争论，形成了浓厚的钻研学问的气氛。结果呢，形成了众多的思想学派，成就了众多杰出思想家，奠定了我国古代思想学的基础。春秋战国时期，各诸侯国都从政治、军事、经济等多方面努力发展壮大自己，一方面求存图强，一方面又想消除对手。这就必然使人们的思想空前活跃，产生不同的观点和看法。学者们纷纷发表言论，著书立说，我们常说的“诸子百家”，就这样出现了。战国时期，齐国的“稷下之学”最为有名。齐国在都城临淄西门外的稷下兴建学宫，招揽天下学者在这里讲学。他们专心研究学问，相互争论，人们叫他们 “稷下先生”。齐宣王的时候，学宫的规模更大了，来游学的先后有几千人。其中有很多出名的学者，包括孟子和荀子。天下学者各抒己见，便形成了“百家争鸣”的局面，可以想见，那是多么热烈而动人的情景！ “百家”，真有那么多吗？这要看怎么说。后人有进行归纳的，说当时主要有十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。儒、道、墨、法四家，是我们要着重讲的。其余六家，阴阳家是研究天文地理和五行学说的，对自然科学知识比较注重，同时也夹杂着占卜一类的活动，代表人物是齐国的邹衍。名家是专门对名词概念进行研究的一派。他

《文化散论集纳(上学术与道德)/雪岗人文讲堂》第一辑百家争鸣与诸子学说历史上的儒学关于荀子与《荀子》《荀子》点评（节选）人·道德·传统道德道德的体现与价值第二辑以古为镜的学问回溯中华早期文明关于历史和历史人物古人精神探究孔子办学 “一将功成万骨枯” “草木皆兵”与苻坚魏忠贤与阉党 20世纪回眸第三辑古代科学技术的长短中国的农业文明创造发明的国度关于科学的试定义科学家排行榜中医学与养生凝固的音乐无声的诗科学的起跑线科学，从这里开始看《数字化农业》《文化散论集纳(中文艺与生活)/雪岗人文讲堂》第四辑风骚各领的古典文学唐诗的魅力词的兴盛与衰落曲，古诗的特产谈谈古典小说关于《水浒传》简析《儒林外史》古文的价值读懂鲁迅现代文学中的抒情诗第五辑巴尔扎克和他的作品 “镜子”内外的社会与人物《奥勃洛摩夫》与俄国19世纪文学托尔斯泰和他的作品文学创作的真实性与理想化《十字军骑士》与波兰民族罗曼·罗兰与他的作品徜徉诗国会诗魂

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