刑案里的中国史

很多历史爱好者和悬疑爱好者会有疑问，古代没有现在的DNA鉴定技术及监控等先进条件，古人破案会不会特别艰难？的确，古代的技术落后确实造成了不少千古悬案，但是我们的祖先非常聪明，他们会依靠有限的技术，或是借助对人心的揣摩，尽可能地让真相水落石出。 本书以轻松有趣的语言，呈现众多案件的破解过程，梳理了中国法制从先秦到清朝的发展历程，从一个侧面还原了中国古代史，带领读者穿越时空，领略古人是如何破案的，为读者了解中国历史提供了独特的视野。

锡一作 历史作家，曾在多个媒体平台发表过历史文章，对历史有着浓厚的兴趣和充足的阅读及研究积累。出版过红色历史剧本杀作品《南昌》。

荆轲刺秦王时，侍卫们为什么不冲上去？ 战国时期，成文法刚刚诞生，在人们心中的分量还不是很重。统治者如何让这些法律产生作用，让人们遵守它呢？ 让我们穿越回去，来见识一下当时的统治者是怎么约束百姓的。 我们将穿越的地点设置为战国时期的秦国，穿过时空隧道后，你发现你置身于朝堂之上。你成了一个侍卫，身边还有许多穿着和你一样的其他侍卫，你们一起站在台下。这时，一个年轻人上台给秦王献上一份卷轴。看到这一幕，你感觉非常熟悉。突然，年轻人从卷轴中抽出一把匕首，另一只手抓住秦王的袖子。这时你才反应过来，台上的秦王正是后来平定六国的秦始皇嬴政，而那个年轻人正是荆轲。说时迟，那时快，秦王立刻撕破了衣袖逃跑，荆轲立即追赶秦王。这时，你准备冲上去救秦王，旁边的侍卫立刻拦住你，他们惊讶地对你说：“你不要命了吗！就算你不要命，一家老小的命也不要了吗？”一时你感到云里雾里。突然，一个官员用荷包打中了荆轲，秦王趁机拔出宝剑砍伤荆轲的腿，一场危机就这样化解了。你无法理解周围人当时对你说的话，只能回去恶补当时的法律知识。 荆轲刺秦王的故事已经家喻户晓，但很多人对此心存疑惑。当时的秦法不允许侍卫私自带武器上殿，所以行刺发生时，侍卫们只能在台下袖手旁观。大家可能会觉得这些侍卫真是顽固不化，毕竟如果他们救了秦王，那可是天大的功劳，说不定秦王一高兴就免除了他们的过错，他们从此便飞黄腾达，登上人生巅峰。但事实并非如此。这一切的缘由，都要从当时的法治思想说起。 从《秦律》中可以看到当时法律的特点，《秦律》奉行的是重刑主义，对那些微小的犯罪，秦国统治者也采取重罚。《秦律》惩罚的不仅仅是犯罪者，其亲朋好友以及和他关系密切的人也会被殃及。 举个例子，如果你偷了别人的桑叶，哪怕偷了不到一钱，你依然要服30天劳役。很多人觉得这仅仅是多劳动而已，至少没有伤害你的身体。一个人偷窃的惩罚确实如此，但如果是几个人组队偷窃，后果可是相当严重的。如果5个人偷窃的数量超过一钱，所有人会被砍去左脚的脚趾。如果偷窃者不到5人，根据赃物的价值，偷窃者也会受到相应的肉刑。 对于打架斗殴，秦国的刑罚也非常重。打架者会被绑起来，眉毛和胡子被全部拔光。要知道在古代，胡子对男人来说可是非常重要的。残酷的是不仅要承受这些身体伤害，犯罪者还会被拉去从事繁重的筑城工作。 看到这些，有些人一定会说，只有犯人才会受这些惩罚，那安分守己些不就行了吗？可惜想法很美好，现实很残酷。商鞅在变法时制定这些重刑，是为了杜绝犯罪，所以他规定，凡是准备犯罪的人也要受到刑罚，正所谓“刑用于将过”（《商君书·开塞》）。 看到这里你一定会大吃一惊，犯了罪的人叫罪犯，他们在犯罪之前就是普通人，和大街上的每个人都没有差别，那么秦国统治者如何辨别准备犯罪的人呢？因此，这个规定有很大的弊端，如果官吏真的想要伤及无辜，完全可以利用这一条规定。毕竟，你可以证明你没有犯罪，但是你无法证明你心里没有犯罪的想法。 而真正会犯罪的人，他们的行为又具有隐蔽性和突然性，人们无法在他们犯罪之前就发现。比如，想偷东西的贼在偷之前自然不会让你发现他的心思，这是犯罪的隐蔽性。又比如，两个人在聊天，一开始聊得好好的，突然发生口角，双方大打出手，由于事发突然，人们在之前根本无法预料，这是犯罪的突然性。“刑用于将过”对于这些犯罪行为自然起不到任何约束作用。 另外，连坐制度非常不人道，毕竟那些没有参与犯罪的亲朋好友都是无辜的，却也会受法律的严惩。秦朝统治者之所以这么规定，一是让罪犯的犯罪成本增加。一个人犯了罪想逃跑很容易，但一家人想逃跑就没那么轻松了。一人犯罪，全家受罪，这就让很多人不敢犯罪。二是能够鼓励人们相互揭发，因为揭发的人可以免除连坐，这也使罪犯更容易被抓住。 由于秦国变法较晚，秦国的刑罚又是建立在其他国家的基础上，可以推测其他国家的刑罚同样很重，甚至更重。在魏国的史料中就有“窥宫者膑，拾遗者刖”的记载。当时的刑罚很残酷，很大程度上是因为那时正值乱世，正好提倡“刑乱国用重典”。而且地主阶级刚刚兴起，为了稳固自己的地位，自然会把刑罚设得非常严酷。这些残酷的刑罚使各个诸侯国很快迎来了自己的末日，即使是笑到最后的秦国，在统一全国后也仅仅存在了14年。可以说，严刑峻法是无法换来长治久安的。 当时的刑法如此严峻，也和一种学说有关。 《三字经》是中国传统文化的经典，连小孩子也能背出：“人之初，性本善。”可伟大的思想家荀子并不这么认为，他提出了性恶论，认为人性很容易转化为恶。性恶论立刻衍生出重刑主义，荀子的继承者韩非、商鞅等人将重刑主义贯彻得淋漓尽致。重刑主义很快形成了严密、完整的体系，成为维持统治者专制的理论依据。 主张变法的商鞅，最后却死在自己制定的刑法之下 由于年代比较久远，战国时期刑法的很多具体内容都不得而知，我们只能从当时发生的案件来观察当时的人们是怎么抓捕犯人的。 商鞅变法让秦国的国力变强，但也让他成了秦国贵族的眼中钉。秦孝公去世之后，商鞅失去了保护伞。贵族势力趁机进行报复，诬陷他谋反，新即位的秦惠文王立刻下令抓捕他。商鞅只能逃跑，好不容易逃到了边关，想找个旅店休整。然而在他进入旅店后，老板拒绝了他的留宿请求，并不是因为他没钱付账。原来，为了方便抓住逃犯，商鞅在变法时规定，旅客在住店时需要提供官府的凭证，店家若私自接待“无证”的客人，店老板就和犯人同罪。正如《史记·商君列传》中记载：“商君之法，舍人无验者坐之。” 这个时候，秦国已经容不下商鞅了，他只能把希望寄托于别国。商鞅想去魏国，却被严词拒绝，因为他之前得罪过魏国，这条路被堵死了。于是，商鞅只能回到封地起兵反抗，最终兵败被杀，被施以车裂之刑。他们家也被满门抄斩。讽刺的是，店家不得私自留宿客人的规定和之后的车裂、族诛全部是商鞅在变法时制定的。 商鞅倒下了，死在自己制定的刑法之下。 法家逃不掉的宿命——变法越成功，下场越悲惨 荀子之后，法家出了很多厉害人物，比如商鞅、韩非、李斯，他们在立法变法上做出了不可磨灭的贡献，也为秦国一统天下奠定了坚实的基础。悲哀的是，尽管他们生前一言九鼎，他们的下场却非常凄惨。商鞅被秦国贵族陷害至死，韩非被李斯害死，李斯被赵高害死。其中，商鞅被车裂，李斯被腰斩，并且都被夷三族。 法家的代表人物最终都死于非命，不得不说这是一种必然性。他们的立法变法得罪了旧贵族势力，他们制定的残酷法律得罪了老百姓，这让他们成了所有政治势力的公敌。其中，商鞅和李斯被杀都是在前一任君主去世、新君主登基后不久。可见，当支持他们的君主在位时，他们能有所作为；当他们的保护伞倒下后，新君主为了稳定政权，就不得不让他们成为政治的牺牲品。 这样的事不仅发生在秦国的变法者身上，也发生在楚国的吴起身上。那时的楚国可以说是内忧外患，在国内，旧贵族的权力过大，不干正事的官员太多；而对外，军队的战斗力不强，屡屡被敌国击败。就在此时，之前在魏国立下大功的吴起因遭人排挤而投奔了楚国。于是，楚国国君打算支持吴起在楚国变法，以扭转局势。吴起把楚国旧贵族赶到了偏远地区，一旦旧贵族远离了权力中心，他们就算再有钱有势，也很难干预朝政，无法对君权形成威胁。他还淘汰了一批不干正事的官员，并且举贤任能。一时间，楚国的国力强盛起来了。然而，吴起和旧贵族之间的矛盾也变得不可调和。 后来楚国国君去世，吴起从前线回来奔丧。他没料到的是，等待他的是死亡。那些旧贵族勾结在一起，想趁吴起奔丧时除掉他。在楚王的棺椁前，吴起被旧贵族用箭射杀。这些旧贵族派来的杀手估计平时没怎么上过战场，箭术非常糟糕，竟射中了楚王的遗体。在当时，射伤国君的遗体可是重罪，最后70多家贵族被满门抄斩。随着吴起去世，楚国的变法戛然而止，楚国很快就衰落下去了。 这些法家代表人物的下场特别悲惨，但毫无疑问他们是伟大的，他们用自己的生命换来了法治的进步，同时也换来了国家的进步。正是由于他们的努力，他们的国家变得越来越强大，天下离统一也越来越近。

第一章　从先秦到秦朝：文明伊始，法制萌芽初现 酷刑与神明并存，先秦时期的社会是什么样的？ 荆轲刺秦王时，侍卫们为什么不冲上去？ 秦朝竟然也有“朝阳群众” 秦简里的悬案——最早的“验尸指南” 赵高钻制度的空子，置李斯于死地 第二章　汉朝：德主刑辅，法制走向儒家化 从淮南王谋反一案看汉文帝的仁慈 司马迁之案暴露出汉武帝的严苛 牵连甚广的卫太子巫蛊案是如何发生的？ 汉朝人在调查死因方面做了很多研究 从张汤审老鼠一案来看在汉朝如何诉讼 《春秋》决狱：用儒家经典来断案，行得通吗？ 在东汉蒙冤怎么办？可请皇帝来救援 第三章　三国两晋南北朝：皇权日渐衰弱，法制弊端频现 从曹家到司马家，曹魏刑法一变再变 三国中最恐怖的刑法居然在孙吴 从诸葛亮挥泪斩马谡来看蜀汉刑法的公正 司马遹被黜案——西晋版的“指鹿为马” “王子犯法与庶民同罪”到魏晋怎么变成了“刑不上大夫”？ 当法律遇上儒学，复仇案怎么判？很难断！ 旧五刑太残酷，新五刑登场 皇权旁落，监察制度成为各方博弈的工具 直诉要谨慎，审讯很残酷 第四章　隋唐：局势多变，法制易受政治影响 隋文帝知法不遵法 通过《大业律》就能看清隋炀帝为何丢了天下 以隋为鉴，唐太宗宽仁施法 武则天兴起“酷吏政治”，冤案频发 中晚唐时期，法治和政治一同走向衰落 完成制度化的唐朝法医学 弹劾、监察、检举箱，唐朝成了全员间谍的时代 五代十国，武将掌权，多用重刑 第五章　宋朝：文官政治下的法制，利弊皆有 文人变成立法者的后果是腐败增多了 《洗冤集录》——宋朝法医学之绝唱 在宋朝，怎样当好一名验尸官？ 阿云案、乌台诗案、卢公达遗产案是如何审判的？ 冤假错案频发，皇权惹祸不少 便服密探和谲术 第六章　元朝：宽刑慎法，法制维护贵族 “元以宽仁失天下”，朱元璋的这句评语对吗？ 在元朝，给犯人定罪成了难题 蒙古人带来了一股新风 第七章　明朝：皇权专制下的法制，乱象迭出 四起惊天大案 重典治国 直诉制度——明朝政治的缩影 仵作在明朝的地位更低了 壬寅宫变——宫女们愤怒的反击 李福达案引发的君臣博弈 明朝发生多起科举舞弊案，唐伯虎也牵涉其中 外国人是如何看明朝办案的？ 明朝的“包青天”——袁可立 悬案频发，尽显亡国之相 大明山河破碎，南明奇案未止 第八章　清朝：封建社会末期，法制逐渐崩裂 贪污腐败案、谋杀案频发 《大清律》一颁布，仵作终于有存在感了 清朝的文字狱成了文人们的噩梦 科举舞弊案屡禁不止，连皇帝都头疼 天津教案——晚清百姓和传教士冲突的爆发 西方对清朝法制既有认可，又有批判 晚清大案背后的政治斗争 清朝冤假错案特别多，问题出在哪里？ 从明朝到清朝，逐渐完善的会审制度