红楼梦亲密关系的智慧

也许，你正犹豫于一个让你心动的人，但你不确定这是不是爱情的萌动；也许，你正困惑于爱人对你的高要求，但不确定要不要改变自己；也许，你正迷茫于伴侣的冷漠，但不确定要不要彻底放手……那么，请打开这本书吧，让我们一起跟着《红楼梦》来学习如何为爱续航，如何在亲密关系中获得幸福和成长，如何成就自在丰盈的人生！ 本书以名著《红楼梦》为蓝本，通过分析人物的情感关系、人格特点和主要事件，与读者一起解读亲密关系中的各种问题，汲取人性的真善美，进而认识爱的缘起、爱的类型、爱的本质、爱的解惑、爱的智慧。人生之旅需要以爱为航，爱是解锁成功人生的核心奥秘。只有我们懂得爱，才能具备爱的能力。懂得，是爱的基础，懂比爱更重要。当我们学会反观自我与他者的亲密关系，学会善用情感关系提升幸福力，我们就能在亲密关系中重塑自我，拥有幸福人生。

先后在经济日版报业集团《服装时报》、中国妇女杂志社《世界妇女博览》、康泰纳仕集团《悦己SELF》、中国纺织出版社《中国服饰》担任编辑总监，负责时尚、情感栏目策划与编辑，《今日头条》优质情感领域创作者。 自幼在名师教导下，多年来沉浸于中华民族优秀的传统文化，深入学习儒释道及国内外人文哲学、历史，知行合一。以其对中国文化自信与热爱，十多年来，一直秉承初心，积极传播宣讲国学经典、古老文明，给全国各地很多朋友带去了中国千年智慧的精华，使之豁然开朗。

美玉微瑕： 贾宝玉的形象及人格分 析 “好色”之说 女儿是水作的骨肉，男 人是泥作的骨肉。我见了女 儿，我便清爽；见了男子， 便觉浊臭逼人。 贾宝玉在《红楼梦》第 三回中宝黛初见时正式登场 。此前，曹雪芹通过神话交 代了宝玉的前世背景，又在 冷子兴演说荣国府时，用一 个贾府之外的评说视角来描 写宝玉。在这段评说中，冷 子兴认为宝玉是一个不学无 术的好色之徒，而这也是多 数读者对宝玉的初印象：一 个喜欢和女孩儿混在一起的 多情公子。 宝玉喜欢女孩儿似乎是 天生的，第二回“冷子兴演 说荣国府”是这样描述宝玉 的： 那年周岁时，政老爹便 要试他将来的志向，便将那 世上所有之物摆了无数，与 他抓取。谁知他一概不取， 伸手只把些脂粉钗环抓来。 抓周是宝玉“好色”之说 的一个证据。更为直接的证 据是他令人颇为惊奇的价值 观，作为一个七八岁的孩子 ，他却说出：“女儿是水作 的骨肉，男人是泥作的骨肉 。我见了女儿，我便清爽； 见了男子，便觉浊臭逼人。 ”在宝玉的世界里，若这世 界是按照性别等级来区分的 话，那么女儿便是高于男人 的存在。在那个普遍以男性 为尊的时代，宝玉“女性为 上”的价值观实属另类，可 我们不能仅用“好色”“下流” 等标签来评价宝玉。对比《 红楼梦》中其他男性形象， 如薛蟠、贾琏、贾珍、贾瑞 等，宝玉对待女性的态度绝 非玩弄，他对待黛玉、宝钗 、湘云等女性更多的是一种 带着审美视角的欣赏。他对 待女性，尤其是年轻女性， 是尊重的，甚至是带着羡慕 之情的，他常常慨叹自己是 男子，不如女孩儿灵秀清洁 ，不如女孩儿是天地之力所 造化出来的精华。 贵族身份的限制 就是大人溺爱，是他一 则生的得人意，二则见人礼 数竟比大人行出来的不错， 使人见了可爱可怜，背地里 所以才纵他一点子。若一味 他只管没里没外，不与大人 争光，凭他生的怎样，也是 该打死的。 宝玉做出许多看似逾矩 之事：他不喜仕途经济，偏 爱调脂弄膏，整日与姐姐妹 妹厮混在一起，甚至吃女孩 嘴上的胭脂；在结交择友方 面，身为肩负荣国府未来的 嫡孙，他不爱与达官贵胄来 往，却与优伶出身的蒋玉菡 倾盖如故。凡此种种，皆超 出寻常贵族公子常规行为的 范围。宝玉如此这般，一是 因为其自身具有异于常人的 性格和价值观，再就是来自 贾家上下的溺爱。宝玉衔玉 而生，本就带着“神迹”色彩 ，他模样生得俊美，赢得了 贾府最高权威贾母的宠爱， 他的母亲王夫人已丧一子， 唯有他这一个亲生儿子，更 是视他为珍宝，所以宝玉的 言行在贾府中获取了权威阶 层的特许。宝玉的一切看上 去都是自由的，但是，我们 不应忽视，生长在贾府这样 的封建贵族家庭，宝玉的自 由是有严苛的限度的，从第 五十六回贾母对宝玉的评价 中可见一斑。 贾母也笑道：“可知你我 这样人家的孩子们，凭他们 有什么刁钻古怪的毛病儿， 见了外人，必是要还出正经 礼数来的。若他不还正经礼 数，也断不容他刁钻去了。 就是大人溺爱的，是他一则 生的得人意，二则见人礼数 竟比大人行出来的不错，使 人见了可爱可怜，背地里所 以才纵他一点子。若一味他 只管没里没外，不与大人争 光，凭他生的怎样，也是该 打死的。” 即使是得到溺爱的贵族 公子，若是在公众场合言行 不当，损害了家族的利益， 也是不行的。也就是说，宝 玉所获取的自由，是在贾家 可以接受的范围内获取的自 由，他不可损害贾府的实际 利益。毫无疑问，当宝玉的 自由与贾府的利益发生冲突 时，宝玉的自由是可以被牺 牲的，他的自由是如此脆弱 。所以，宝玉虽然不喜四书 五经，排斥仕途功名的世俗 理想，但是他从未在公众场 合发表过什么叛逆言论，也 未在众人面前做过出格的举 动；他厌烦父亲贾政对自己 在仕途上的要求，可无论在 人前还是人后，宝玉从未对 贾政不敬；宝玉喜欢黛玉， 却也从未在争取婚姻自主权 利上有过什么具体行动。宝 玉的这些行为说明他还是一 个封建贵族公子，他还是懂 得自由的限度的，不会越雷 池一步。这也正是宝玉的局 限性。 P2-4

第一章　宝黛之爱的缘起 美玉微瑕：贾宝玉的形象及人格分析 002 花魂诗魄：林黛玉的形象及人格分析 008 爱的缘起：情萌天上，重逢人间 027 爱的悸动：眼前春色梦中人 032 爱的牵挂：情动处暖玉生香 036 爱的付出：因情相惜悟成长 038 爱的试探：以真心换真心 040 爱的信物：香囊与诗帕 042 爱的插曲：爱似青梅半含酸 046 爱的约定：高山流水，得遇知音 048 爱的结局：草木情情，卿卿薄命 052 第二章　爱的类型 爱情的四大类型 056 宝钗和宝玉：尊崇礼教的“金玉良缘” 060 袭人和宝玉：无缘有情的姐弟之爱 074 晴雯和宝玉：纯真的意气相投 084 妙玉对宝玉：不空的槛外人 088 贾雨村和娇杏：偶然一眼的姻缘 090 贾瑞与凤姐：贪恋与欲望的悲剧 094 贾琏与王熙凤：女强人的婚姻启示 098 贾芸与小红：烟火爱情里的平淡与温暖 102 尤三姐和柳湘莲：世俗的傲慢与偏见 106 贾蔷与龄官：爱情里的独宠与唯一 110 第三章　爱的本质 构成亲密关系的六个因素 116 依恋是亲密关系的重要基础 120 爱情三角理论：亲密、激情、承诺 126 爱是亲密关系的本质 128 爱是同频共振的吸引 130 爱是懂得和珍惜 134 爱是随缘，放下我执 136 爱是藏不住的深情 138 爱是责任与担当 140 爱是心安 142 爱是分享 144 爱是欣赏 148 第四章　爱的智慧 用美学的方式体验爱 152 爱情与色欲 156 单恋是独角戏，爱是双人共舞 160 爱的密码：心怀善意地传递爱 164 爱的必修课：悦纳自己 166 怨，会蚕食爱情 170 爱是照亮自己的修行 172 爱是生命中的再一次成长 174 爱她，请为她持续地按下确认键 178 如何降低亲密关系的危机损耗 180 物质优先还是情感优先 182 爱，不是迷失自我的讨好 184 唤醒爱的幸福感 186 幸福婚姻的相似性 190 爱他，就给他空间 192 让内在美为爱助力 194 参考文献 196 后记 197