礼法之宜：汉代国家法的法理构建与制度整合--聚文网

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内容简介

本书为“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”之一卷。孔子曾比较“道之以政，齐之以刑”与“道之以德，齐之以礼”两种治理模式。如果说秦朝比较执着于“刑律之齐”的形式法治，那么汉代就更倾向“礼法之宜”的实质法治。全书分上下两篇，共九章，上篇为“经学礼法观：汉代国家法的法理构建”，下篇为“会议制度：汉代国家法的制度实践 ”。《释名》云：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”本卷上篇考察的“经义礼法观”，就是汉人从义理层面追求“礼法之宜”。《文心雕龙》云： “议之言宜，审事宜也。”本卷下篇考察的“会议制度”，就是汉人从实践层面追求“礼法之宜”。学界对秦汉法律已有丰硕的研究成果。本卷略人之所详，转而尝试从经义、会议两条外缘路径切入法制，或许可以为学界提供一点别样的视角！

总序绪论上编汉代经学礼法观与汉代法律引言第一章汉代今文经学中的礼法思想第一节西汉前期儒家经学礼法观的形成与发展第二节公羊学中的礼法思想第三节穀梁学中的礼法思想第二章汉代古文经学中的法律思想第一节古文经学的重礼轻刑思想第二节古文经学限制或反对复仇的思想第三节今古文经学礼法观的分歧与影响第三章经学礼法观与汉代立法第一节经学礼法观与诏令、条教第二节经学礼法观与法律解释第三节经义与法律形式第四章经学礼法观与汉代法律制度第一节经义与刑法制度第二节经学刑德观的阴阳五行化与汉代刑罚的制度化第三节违背与滥用经术的法律惩罚第五章经学礼法观与汉代司法第一节经学礼法观与汉代司法制度第二节经学礼法观与汉代法律实践下编会议制度：汉代国家法的制度实践第六章汉代会议制度的起源与原理第一节会议制度的经典依据及起源第二节汉代会议制度的构造与层级第三节汉代中央会议的内外朝与人员结构第四节汉代中央会议的三种类型第七章汉代会议引据的法律渊源第一节汉代的法律渊源第二节汉代会议引据的“经典”法源第三节汉代会议引据的“汉制”法源第八章汉代会议的立法、司法功能第一节汉代立法程序新探第二节汉代会议立法的成果第三节汉代司法过程中的“议” 第九章综论：经律和合与汉代社会第一节经律和合与汉代法律的伦理化第二节经律和合与汉代地方社会参考文献

礼法之宜：汉代国家法的法理构建与制度整合

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