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内容简介

黄绾，明代著名学者、浙中王门学派代表人物。《简读黄绾》概述了黄绾以祖荫入官至因在朝廷“大礼仪”中支持当朝皇帝而得重用的官场生涯，详细叙述了他的学术思想以及他在学术、生活中与王阳明的种种交集，体现了其从一开始因循王学到后来提出自己的“艮止”之说、“救正”王学的学术思想历程。

精彩导读

第1章家世与成长阳明学派与家世背景黄绾（1480～1554），字宗贤，号久庵，又号石龙，浙江台州府黄岩县人。正德五年（1510）于南京结识王守仁，订终身共学之约。正德十六年（1521），王守仁（号阳明）回余姚老家，黄绾前往拜谒，执贽称弟子。嘉靖七年（1528）王守仁去世后，时任詹事府詹事的黄绾多次上疏请求恢复王守仁恤典和爵位，又将次女黄姆许聘给王守仁幼子王正亿，并承担起抚养王正亿的重任。在思想上，黄绾继承发展了王守仁的思想，创造性提出了“艮止” 说，是阳明学派的重要代表。因此，了解阳明学派的概况是全面把握黄绾生平学术的前提。有学者指出，凡是能被命名为“学派”的，要具有如下特征：其一是有核心的代表人物，以及围绕着核心人物所形成的学术群体。其二是有相似的学术精神，其学术信仰和倾向也保持着基本的一致，在此基础上形成某种特殊的学术风气。其三是由学术精神衍生出相应的学术观点和方法，这种学术观点和方法给人们认识和理解世界提供了新的视野。依据上述特征，我们可以这样理解：阳明学派，是明代中晚期形成的，以王守仁为核心，与其众多弟子组成的学术群体。这一学术群体以“致良知”为核心观念，强调道德修养中的主体自觉性，反对外在的道德规范的束缚，从而丰富并发展了包括宋明理学在内的整个中国传统儒家道德

第1章家世与成长阳明学派与家世背景出入科举与初识心学针砭时弊与蒙荫出仕第2章为官与求学结识阳明与终日论学归家养病与结识挚友调解争论与拜入王门第3章礼仪与维权重入仕途与上疏议礼《明伦大典》与推举阳明治理黄河与为王学正名第4章交友与平叛南京交友与扶助王家大同兵变与奉旨安抚出使安南与晚年居家第5章黄绾的思想思想演变思想结构思想地位附录年谱主要著作

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