《黄帝内经》扶阳大法--聚文网

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内容简介

【策划方案】扶阳学派的图书是销售热点，如何从《黄帝内经》经典学派中发掘出应用大法？使得扶阳学派走向“大宗大法”？田合禄1942年出生于河南滑县，著名的中医大师、五运六气专家，他在医学有很多创新观点，创立了“中医太极三部六经体系”，在中医界广受关注。
【选题亮点】扶阳大宗大法临证溯本求源
【市场查询】本书作者在我社出版同类图书《内经真原：还原内经原创理论体系》销量8848册（云因）。师承室《扶阳论坛》（演讲录）销量49,463册。

作者简介

田合禄，男，河南滑县人，执业中医师，“中医太极三部六经体系”创始人，北京中医药大学特聘学科建设带头人，北京中医药大学大学生创业导师，中华中医药学会国际五运六气论坛学术委员会主任委员。学术成就几十年来从事中医和周易的研究,并涉及到子史经传等。其中最大的成就是建立了自己的理论体系。其一，《周易》是中华传统文化的源头，位居十三经之首，历代《周易》注解家多从人文社科方面阐释。众所周知，伏羲是仰观天文、俯查地理及旁观万物而画八卦，这说明《周易》之卦来源于自然科学，决不是起源于占卜。因此我用天文历法解释《周易》的理论体系，恢复了《周易》源于自然科学的古义。创作《周易真原》，还《周易》以真面目。论文《论太极图是原始天文图》一文，被周易与现代化国际学术讨论会评为现代易学优秀论文，荣获“红旗渠杯”奖。由于对易学研究的突出贡献，2003年荣获了“易都杯”易学研究优秀成果奖。其二，五运六气理论是《内经》的核心内容，却被一些学术权威斥之为迷信，高等中医院校教材都不讲，实为中医之不幸。我潜心十几年研究《内经》五运六气理论及藏气法时理论和《伤寒论》的三阴三阳理论，吸纳《周易》太极理论，创建了“中医太极三部六经体系”的中医学理论，用于外感、内伤临床，效如桴鼓。找到了研究《伤寒论》理论体系的最佳途径，解开了《伤寒论》的千古谜团。《中医内伤火病学》是全面论述内伤火病的惟一一部书，曾获1993年度第九届北方十省市优秀科技图书二等奖。《五运六气临床应用大观》一书，2006年荣获山西省第七届优秀科普作品二等奖。其三，提出人体双生命生理结构新概念和心、肺、脾三本思想，重新创建中医之本源，将会对中医理论产生重大影响。重要著作创作二十余种，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遗忘的古代科学家》、《中医运气学解秘》、《五运六气临床应用大观》、《中医自然体质论治》、《中医太极医学》、《中医内伤火病学》、《伤寒真原》、《针灸真原》、《疫病早知道》、《五运六气解读伤寒论》、《五运六气解读脾胃论》等。

第一章《黄帝内经》对阳气的定义第一节太阳周日运动规律第二节太阳周年运动春夏为阳一、相火之名二、自然界相火之位三、相火的性质四、相火代君行令五、相火年位六、相火运动七、三焦相火解剖定位八、少阳司政第二章《黄帝内经》对人身阳气的定位第一节人身阳气定位于胃脘一、从本的少阳太阴主胃脘阳气二、手厥阴少阳相火生足太阴阳明土三、命门阳气（一）目命门千古疑案（二）目命门的提出（三）目命门与膀胱、小肠、三焦的关系（四）小肠膀胱三焦募穴在少腹（五）小肠、心开窍于目（六）冲脉、督脉、任脉起源于少腹（七）目命门与后世命门说的关系（八）张仲景重视少腹关元膀胱（九）小结四、脾为胃行津液第二节肝、心主阳第三节阳光普照大地第四节目为人身阳气光照之门第五节人体的阳气是少阳三焦相火第三章《黄帝内经》论阳气的作用第四章《黄帝内经》论卫气第一节卫气的来源第二节卫气的定义一、卫气慓疾滑利，温煦腠理、司开阖二、卫阳昼行于三阳三、卫阳主少阳，统三阴三阳第三节卫气行一、卫气行日周期二、卫气行月周期第四节卫气功能一、卫气与太阳同步二、调鬼门，司开阖三、温机体，调寒热四、卫肌表，防外邪五、肥腠理，通三焦第五节外感邪气第六节卫为百病母第七节结语第五章阳气的病理

《黄帝内经》扶阳大法

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