古代爱情小说赏析

我国古代优秀爱情小说的选集，《古代爱情小说 赏析》汇集了从汉至清的爱情短篇小说的精粹，共42 篇。每篇篇后有明白晓畅的注释，还运用现代思维方 式，从文化的角度进行了新颖活泼的评论。前言即一 篇优美的我国古代爱情小说的简史，从爱情文学看中 国文化和社会、人生，有很强的趣味性和一定的学术 性。 《古代爱情小说赏析》由李战吉等编著。

侵袭婚姻的政治因素 “金屋藏娇”讲的是刘彻与陈娇的一段姻缘。他 们的婚事不 是以爱情，以双方的相互了解、倾慕和追求为基础的 ，而是以对 政治利害关系的考虑作为基础的，“是一种由父母安 排的、权衡 利害的事情”（恩格斯《家庭、私有制和国家的起源 》）。 小小年纪的刘彻娶阿娇做妇，是由他们的父母— —长公主刘 螵和汉景帝刘启这姐弟俩做主包办的。表面上看，刘 彻很喜欢阿 娇，对这门婚事表现出强烈的主动性——一百多个女 子，他都不 中意，单单挑阿娇做媳妇。然而实际上，穿针引线， 促成这门婚 事的是刘嫖，最终决定的是刘启。刘彻当时还不满七 岁，在他充 满稚气的心灵里，大概还以为这样一来就可以长久和 喜爱的大姐 姐在一起玩耍了呢！刘嫖就因此“苦要上”，刘启也 乐意“亲上 加亲”，于是把刘彻、陈娇配成了一对小夫妻。 那么，刘嫖又为什么要急急地做成这桩婚事呢？ 她有着自己 的政治目的。据史书记载，最初，刘嫖是想把阿娇给 景帝的长子 皇太子刘荣作妃的，可是被刘荣的母亲栗姬傲慢地拒 绝了，她这 才转而去找刘彻，而刘彻的母亲王夫人则马上应承下 来。刘彻娶 阿娇后，刘嫖就凭借自己特殊的身份和地位，向景帝 进谗言，挑 拨景帝与栗姬的关系，同时极力称赞刘彻贤能，终于 使景帝废掉 了皇太子，一度得宠的栗姬被逼死，而刘彻则成为皇 位继承人。 景帝死后，刘彻登基，阿娇也当了皇后，刘嫖获得了 皇帝的姑妈 和丈母娘的双重显贵身分，扩大了自己的政治势力。 在封建统治 阶级内部，争夺至高无上的皇权的斗争是最重要的矛 盾冲突，这 种斗争是经常不断地、微妙而激烈地进行着的。“金 屋藏娇’，这 门婚事，实质上是争夺皇位斗争的一个手段。 然而，刘嫖的胜利是以牺牲自己的女儿为代价的 。没有爱情 的婚姻不会给男女双方带来真正的幸福，对于封建社 会里处于夫 权压迫下的妇女来说，更是一种令人厌烦、痛苦的折 磨，一种地 狱般的生活。阿娇在刘彻的少年时期，曾经“专宠” 十余年。刘 彻长到二十六七岁，阿娇已人老珠黄。这时的刘彻君 临天下，为 了满足自己纵欲生活的需要，他另寻新欢，抛弃了阿 娇。阿娇被 关在长门宫，受着孤寂、苦闷、哀愁的煎熬，“魂逾 佚而不反兮， 形枯槁而独居”，“日黄昏而绝望兮，怅独托于空堂 。悬明月以自 照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不 可长，，（司 马相如《长门赋》），从“金屋藏娇”到“废处长门 宫”，阿娇的 身份，前后有如天壤之别。即使是皇后，在封建宗法 家长制下也 仍然没有独立的人格，只是皇帝的附属品，需要时可 以拿过来玩 赏一番，不需要就可以随手扔掉。刘彻坐稳了皇帝的 位子，不再 需要与长公主的联盟，阿娇也就很快失宠了，可以说 ，阿娇是皇 位争夺战的一个牺牲品。 《汉武故事》围绕汉武帝求仙这条中心线索，叙 述了他一生 的各种遗闻逸事，包括他与后妃们的一些故事，多少 沾上一点神 异色彩，有的甚至完全是神仙异述，唯有关于陈皇后 阿娇的这一 部分，写得十分现实。而正是这样一个真实的故事， 深刻地反映 了古代封建贵族婚姻的本质，对于他们来说，‘‘结 婚是一种政治 的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会； 起决定作用 的是家世的利益，而决不是个人的意愿”（恩格斯《 家庭、私有 制和国家的起源》）。这个短短的故事，留下了一个 著名的典故， 用金屋表闺情，以长门诉宫怨，成为后世文人常用的 题材。宋人 郭茂倩编的《乐府诗集》中就收录了《长门怨》、《 阿娇怨》二 十四篇、二十八首。但后人在根据自己的需要、意愿 来运用这些 典实时，往往突出、引申其所具有的某方面意义，结 果使这些典 实演化出新的含义。“金屋藏娇”具有珍藏的意思， 珍贵是够珍 贵的了，可惜的是把喜爱的女人当做供玩赏的物件贮 存了起来。 后来的封建文人就用这个成语来称男子有外宠或纳妾 ，这与当初 从一个六七岁的孩子嘴里吐出的天真无邪的话语已毫 无共同之处 了。“长门闭锁阿娇”，具有失宠、失意的意思，后 人常常借它来 抒发自己的胸臆，大都是借阿娇的酒杯浇自己的块垒 ，不仅仅为 阿娇的身世惋惜，也超出一般“宫怨”的范围了。 梁鸿妻 佚名 梁鸿妻者，右扶风梁伯淳之妻，同郡孟氏之女。 其 姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。 行 年三十，父母问其所欲，对日：“欲节操如梁鸿者。 ”时 鸿未娶，扶风世家多愿妻者，亦不许。闻孟氏女言， 遂 求纳之。 孟氏盛饰入门，七日而礼不成。妻跪问日：“窃 闻 夫子高义，斥数妻；妾亦已偃蹇数夫。今来而见择， 请问其故。”鸿日：“吾欲得衣裘褐之人，与共遁世 避 时。今若衣绮绣、傅黛墨，非鸿所愿也。”妻日：“ 窃 恐夫子不堪，妾幸有隐居之具矣。”乃更麓衣椎髻而 前。鸿喜日：“如此者，诚鸿妻也！”字之日德曜， 名孟 光；自名日运期，字俟光，共遁逃霸陵山中。 此时王莽新败之后也。鸿与妻深隐，耕耘织作， 以 供衣食；诵书弹琴，忘富贵之乐。后复相将至会稽， 赁 舂为事。虽杂庸保之中，妻每进食，举案齐眉，不敢 正视。以礼修身，所在敬而慕之。 君子谓梁鸿妻好道安贫，不汲汲于荣乐。《论语 》 日：“不义而富且贵，于我如浮云。”此之谓也。P6 －9

中国古代爱情小说史纲(代前言) 江妃二女 一邂逅相遇的心理机制 金屋藏娇 ——侵袭婚姻的政治因素 梁鸿妻 ——模范夫妻的背后 谈生 ——第一篇人鬼结合故事 卓文君 ——千古佳人之首 秋胡戏妻 ——被封建道德戕杀的灵魂 吴望子 ——一个有人情味的神 韩凭夫妇 ——爱与死的升华 河间郡男女 ——生生死死总为情 韩寿偷香 ——爱情“骑士” 王导妻 ——嫉妒与婚姻 萧总 ——中国的爱神 任氏传 ——婚外情，情外情 离魂记 ——隐形自我的凸现 柳氏传 ——“破镜重圆”照出的社会相 李章武传 ——有无多少之间 霍小玉传 ——痴情女子负心汉 河间妇传 ——怒放的恶之花 李娃传 ——拴心有术 莺莺传 ——爱情与婚姻是背离的吗? 周秦行纪 ——阴谋与爱情 崔护 ——“人面桃花”的意境 流红记 ——宫墙里的幽怨情思- 谭意哥传 ——强者的悲剧 钱塘异梦 ——仕途、爱情、人生 碾玉观音 ——夹缝中的生死冤家 白娘子永镇雷峰塔 ——毒蛇与美女 闹樊楼多情周胜仙 ——炽热的爱，真率的情 裴秀娘夜游西湖记 ——不问阀阅的婚姻 金凤钗记 ——金凤钗的妙用 蒋兴哥重会珍珠衫 ——贞节观念的淡漠 金玉奴棒打薄情郎 ——“负情”还是“负婚” 杜十娘怒沉百宝箱 ——金钱与爱情 卖油郎独占花魁 ——烟花女子的觉醒 补张灵崔莹合传 ——“爱而不得”的冲击波 娇娜 ——“色授魂与”和“颠倒衣裳” 婴宁 ——可爱的“蒲松龄少女” 连城 ——知己结合情更切 阿霞 ——爱情道德的层次 讲学者 ——狐变人?人变狐? 秦吉了 ——鸟为媒 夺锦楼 ——俗中见奇，奇中见俗 后记