百年传承的秘密(日本京都百年企业的家业传承)

自春秋战国时期民营作坊的兴起到辛亥革命封建 专制结束，中国没有出现过像欧美西方国家那样传承 几百年不倒的家族企业。 而据不完全统计，中国改革开放以来创办的、超 过300万家面临交接班的民营企业当中，能在家族中 找到合格的接班人的不足5%。 与此形成鲜明对比的是，近在彼岸的日本，传承 了100年以上的家族企业却有两万多家，200年以上的 有三千多家，1000年以上有7家。 日本是世界上百年企业数量最多的国家之一，而 京都又是全日本百年企业数量最多的地区。 如何打破“富不过三代”的魔咒？日本京都的家 业传承，也许能带给你有益的启示。 窦少杰、程良越、口充勇、桑木小惠子编著的这 本《百年传承的秘密(日本京都百年企业的家业传承) 》向你揭示的，正是这一神秘的“百年老店聚集地” 里，那些传承百年而历久弥新的秘密！

桑木小惠子 同志社大学技术·企业·国际竞争力研究中心共同研究员，事业承继学会常务理事。 过本乡税理士法人京都支店长，名古屋商科大学客座教授。专著有《证券化：新使命和风险的验证》(2012年，金融财政事情研究会)、《从组织行为学的角度来看家业传承》(2012年，事业承继)等。 河口充勇 现任日本帝塬山大学文学部文化创造学科副教授。博士。事业承继学会常务理事。 曾任同志社大学技术·企业·国际竞争力研究中心特别研究员，东京女学馆大学国际教养学部讲师。 专著有《台湾矽谷寻根——日治时期台湾高科技产业史话》(2009年，园区生活杂志社)、《产业聚集地的继续和变革——从社会学的角度考察京都伏兄酒造业》(2010年，文真堂，合著)等。 程良越 中国实践领导力专家、企业传承权威专家，清华大学家族企业工作坊首席专家、高级领导力特聘教授，职业生涯发展专业教授，日本同志社大学企业·技术与国际竞争力研究中心共同研究员，乐博学坊首席顾问。 曾任家业长青学院执行院长、美国加州大学伯克利M0rr中国代表、伯克利顾问公司总裁、高级顾问，以及清华、北大、浙大、武大等学程教授，国际生涯发展协会常务理事，联合国青年发展项目特邀专家等。 专著有《领袖行为训练》、《职业生涯辅导》、《准备人生的盛宴》、《职业生涯规划》、《大学生职业发展与训练》等二十多部著作。其中《大学生职业发展与训练》被中国高校指定为大学生职业发展教育基础教材。 窦少杰 现任日本立命馆大学经营学部助理教授，博士。同志社大学技术·企业·国际竞争力研究中心共同研究员。北京大学政府管理学院、美国密西根大学访问学者。专著有《中国企业的人力资源管理》(2013年，中央经济社)、《中国企业研发人员的人力资源管理》(2012年，日本劳务学会杂志)等。

二、半兵卫麸的家业传承 世代相传的经营理念，对半兵卫麸的家业传承产 生着重大的影响。尤 其是在判断由谁来接班的时候，接班人能否坚守经营 理念，可以说是上一代 经营者在选择接班人时的必备条件。我们从半兵卫麸 完成的最近的两次传 承接班中即可窥知一二。 1.第九代向第十代的传承 首先，让我们来看一下第九代向第十代的传承。 实际上第十代半兵卫 并不是家中长子，而是四兄弟中的老四。在日本传统 的家族制度中，家业一 般是传给长子的。半兵卫麸的做法无疑是一个特例。 第九代半兵卫最终做 出这样的决定，其实是跟“先义后利”的家训有关。 “父亲是四兄弟的老幺。老大头脑非常聪明，是 京都第一商业学校的第 一届学生。这个学校当时只有头脑聪明的人才能人学 。但老大在学校里交 友不慎，跟别人学坏了，认为赚钱才是第一位的，‘ 利’比‘义’更重要。由于 无法改变老大的这种思想，当时祖父就判断不能把家 业交给老大。最后给 了他一些钱，让他自己出去做自己喜欢做的事情。老 二很小的时候得病去 世了。老三受到了老大的影响，也学坏了，因此祖父 也给了他一些钱，打发 他出去独立门户了。祖父最后把家业传给了父亲。祖 父说，老四比较笨，不 喜欢学习，但人没有学坏，他在四兄弟中最笨，人品 却是最好的。” 从上面的话中我们可以看出，第九代半兵卫在选 择接班人的时候，看的 不是序列(长子优先)和能力(赚钱能力的高低)，看的 是人品，看他是不是真 正理解并接受了先祖遗留下来的经营理念。 2.第十代向第十一代的传承 家业传到第十代半兵卫之后，前文中曾经提到过 ，直到二战前夕，第十 代半兵卫把家业发展得非常好。然而二战爆发后，半 兵卫麸也因为经营环 境的变化而陷入困境。当时有些企业为了维持生产， 把铁制的设备藏起来， 从黑市上购买原材料小麦。但为人诚恳的第十代半兵 卫没有仿效他们。最 终，半兵卫麸陷入了长期的停业状态。第十一代玉置 半兵卫在他的著书中 对当时的情况作了以下描述：“战前，我们家的生意 做得很大，雇了很多人， 店铺也都开到了名古屋和大阪。后来二战爆发了，我 们无法买到小麦，也就 无法进行生产。直到二战结束之后的很长一段时间， 状况也没有好转。 ……当时父亲知道如果从黑市买来小麦维持生产的话 肯定会赚很多钱，但 想到先祖的遗训，觉得用从黑市上的原材料做麸就违 背‘先义后利’，因此坚 决没有去碰黑市上的东西。” 到二战结束之后的1952年，日本政府实行的战时 统制政策结束，半兵 卫麸可以从市场上买到正常的小麦了，但由于之前的 战时统制，家里生产麸 产品的工具都被政府收走了，而被战争连累得一贫如 洗的半兵卫麸无力再 去购买生产设备，第十代半兵卫最终因劳累成疾卧床 不起。1953年，19岁 的第十一代玉置半兵卫取代病床上的父亲成为半兵卫 麸的社长。对于继承 家业，当时年轻的他曾经有过激烈的思想斗争。因为 二战后，在美国文化的 影响下，日本民众的饮食习惯发生了很大的变化。“ 越来越多的人早饭开始 喝牛奶、吃面包”。他认为以后可能没有人会再来买 麸了，“与其当一辈子社 长做一辈子卖不出去的麸产品，倒不如去哪家大公司 就职更加体面”，因此 他曾经拒绝接班。但后来，父亲的话让他改变了主意 。“父亲跟我说：‘我 们的家业是经过了数代传承下来的。你如果不接班， 我就对不起先祖，死不 瞑目。“我们家训中有不易流行，你可以去做新的生 意，新的商品，但这个麸 店铺却一定要存续下去。’没办法，我就接班继续做 麸了。” 最终第十一代玉置半兵卫接管了家业，但实际上 其父亲也是严格按照 家训来选定接班人的。“父亲跟我说，没有‘义’的 人不行。如果你是一个没 有‘义’的人，那我就不会让你接班，会让你姐姐去 找个有‘义’的上门女婿来 继承家业。” 3.接下来的家业传承 第十一代玉置半兵卫有3个女儿，现在都在半兵 卫麸工作。就像历代 社长一样，他也在向3个女儿灌输着先祖遗留下来的 各种经验和智慧。“我 也像父辈们一样，把我从父辈那里学来的东西在各种 场合下教给我的孩子 们。……我有3个女儿，作为家长，我想我已经教给 她们什么样的事情是正 确的，什么样的事情是错误的，也教给她们‘无论是 什么事，要做就要尽力去 做好’。现在大女儿和二女儿都在公司里帮忙。别看 我现在比较懒散，3个 女儿办事情都非常认真谨慎，比我强啊。” 关于接下来的家业传承该如何进行，第十一代玉 置半兵卫在接受《日本 经济新闻》报社记者采访的时候曾说：“我自己虽然 是百年老铺企业的接班 人，但也是把日本最小的一间麸店发展壮大的创业者 。现在家业已经有了 法人资格。下一代接班人可以不是玉置家族的人，只 要他能够接受并能坚 守我们家族世代相传的经营理念(家训)，那就没问题 。”P28-30

引子 为什么是日本京都？ 第一章 京都：百年老店的聚集地 第二章 京都老铺企业的家业传承 上篇 继承——百年传承的前提 第三章 半兵卫麸：传承十一代的骄傲 第四章 TSUKAKI：“三方好”精神贯穿始终 第五章 堀金箔粉：坚守来自祖辈的教诲 中篇 革新——百年传承的必要条件 第六章 福寿园：所谓传统就是革新的连续 第七章 ISHIDA：计量机械“一根筋” 第八章 月桂冠：既古老又富有生机的清酒企业 下篇 再生——百年传承的重要保障 第九章 一泽帆布：疾风知劲草 第十章 藤冈酒造：梦想在坚持中闪光 尾声 日本百年企业的启示 第十一章 百年企业DNA 参考文献 后记