新时期中国少数民族文学作品选集(门巴族卷珞巴族卷)

扎西达娃、吉米平阶主编的《新时期中国少数民 族文学作品选集(门巴族卷珞巴族卷)》门巴族民间文 学十分丰富，既有神话、传说、故事、诗歌，还有独 具特色的门巴戏剧。仅就诗歌而言，有“萨玛”体酒 歌、“卓鲁”体牧歌、“加鲁”体情歌，以及长篇叙 事诗等形式。

“麦克马洪线”以南的门隅、珞隅、下察隅等地 区共有9万多平方公里，人口大约有40万，包括门巴 、珞巴、藏族等。这个地区历来在中国西藏地方政府 的直接管辖之下。1914年，英帝国主义分子麦克马洪 勾结西藏地方政府中的亲英分子伦钦夏扎-班觉多吉 ，背着当时的国民党中央政府擅自策划了一个所谓“ 麦克马洪线”的条约草案，并非法进行了换约手续。 对此，中国历届中央政府从未予以承认，也遭到了包 括西藏人民在内的全国人民的坚决反对。从1944年起 ，英、印侵略军通过蚕食手段侵占了我可爱的家乡， 至今门隅仍在印度占领之下。 我出生在门隅地区夏措部落江嘎尔村，我熟悉家 乡就像熟悉自己的母亲一样!我以眷恋家乡、怀念故 土之情将门隅地区的情况叙述如下。 自然地理情况 门隅地区即达旺地区，在历史上是与外界隔绝的 一块隐匿地，全名叫“白隅吉姆郡”(意为美丽的处 女地)。后来，红教活佛帝尔顿·白玛林巴听说有那 么个地方，便指派他最小的弟弟乌金桑布活佛去那里 寻找。乌金桑布到门隅时，发现一个叫楚卡瓦的当地 人在管理该地区。楚卡瓦看中了乌金桑布，于是把自 己的女儿多吉宗巴许配给他。从此，乌金桑布就在该 地区成家立业，并且大兴土木，先后在桑杰林、错杰 林、乌金林三个地方各建了一座寺庙，错杰林寺后来 被大火烧毁，桑杰林和乌金林至今仍在。乌金桑布还 给一些地方起了名字，如棋捏、桑龙、江嘎尔等，一 直沿用到现在。 当嘎拉旺布王执政时，门隅的首府是曼札岗，乌 金桑布曾在此地给门巴族人施授过马头金刚灌顶，“ 达旺”因此而得名。门巴族最初主要居住在达旺一带 ，以后逐步发展到白玛岗等地。 门隅地区分为东、西两部：以吉木东山为界，东 边有门尼玛三部落、舒强塔、森格宗、扭玛东、章马 河流域和绒朗等地，称东门隅；西边有塔巴、蚌钦、 来波等地，称西门隅。 门隅地区，从错那泊拉山起，纵约十五马站，横 约三马站，直到印度阿萨姆邦为交界线(称为习惯线) 。境内有自北向南的聂乡河，从东向西的章马河，由 西向东南的章朗河及从北向南的绒朗河等。河流两岸 的河谷地上，有茂密的原始森林，肥沃的土地和村庄 。门隅的四邻是：东为珞隅、西为不丹、南为印度、 北为错那宗。 门隅地区地势低，气候温暖，除冬季有微量的雪 以外，其余时间很难分出春、夏、秋、冬，四季是不 分明的。高山有：白林拉孜、孜莫穷杰、本木拉、宁 桑拉、赛拉本木地尔拉、布日拉等。湖泊有：嘎尔巴 桑措、童噶洛措、东米洛措、上、下东米加布措、那 空拉措、邦康丁措、玛尔米措、聂觉措、来波色仓措 等，其中嘎尔巴桑措是西藏四大名湖之一。 达旺位于门隅地区的章马河谷中，河谷不深，谷 口较长。后山高而前倾，前山则向后仰；右山像英雄 盘坐，左山群似姑娘在歌舞，达旺居于其中，如同松 耳石盘中盛放的“垦遮”，四季葱绿。人们这样赞颂 它：“从高耸的山顶向下俯观，美丽的三域，颇似松 耳石盘子。”门隅地区到处是无边的原始森林，珍贵 的药草和可口的水果比比皆是。当百花盛开、百鸟翔 集时，茂密的树林里真是一座绝妙的大花园。 1947年，我应邀在达旺寺和札玛东穷尼姑寺的《 定规布施簿》上作诗一首，抒发自己的感情。诗的大 意是：苍翠的密林好似天然凉伞，争艳的花朵像张张 迷人的笑脸；香甜的葡萄、柿子诱引百鸟翔集，清澈 的那加噶绒河水漫流天圻；洁白的札玛东穷寺庙，好 似宝石砌成的琼楼玉阁……此处风光无限美好，噶拉 宾格乌的心啊，深深被它吸引。 P3-P4

序 散文 我的家乡——门隅 探访斯木村“魔女”文化 走进藏南群山峡谷及门巴族的文化深处 从大峡谷走向太阳升起的地方 唯美的汽笛声 后记