全球化时代的民主/大学译丛

本书集中讨论了下述问题：“在全球化时代，当 民族－国家的结构被赋予满足世界需要的新形态时， 如何保留它们各自的社会、道德和法律的成就？”“ 作者既反对完全基于民族－国家的公有制，也反对不 切实际的卖弄式的全球主义，而是选择了一种起到协 商调停作用的多层次的世界共和国；他在观察世界各 国调节国家及其公民关系的社会约定规则时，注意文 化的特殊性和民族的特征。” 《全球化时代的民主》是一部谨慎而严密的著作 。本书较多涉及未来世界共和国的合法性与主要特征 ，尽管论述小心谨慎，但极富想像力。（…）奥特弗 利德·赫费教授这部卓越的著作是对回应本世纪初提 出的全球化时代最重要问题的一个重要贡献。

奥特弗利德·赫费是当代德国最有影响的哲学家之一，蒂宾根大学教授，哲学和伦理学研究所所长，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。作为与英美哲学的学术传统和旨趣迥然不同的大陆哲学的代表人物，由于他在法哲学、法理论学领域的突出成就，在德国乃至整个西方哲学界享有极高的声誉，是当代德国最有影响的哲学家之一。

译者的话 第一章 时代的挑战 1.1 多领域的全球化 1.1.1 单一国家权力的削弱 1.1.2 多元全球化 1.1.3 两种相对化 1.1.4 只是一种趋势 1.2 两种幻想 1.3 现代化 1.4 哲学：人类的辩护者 第一编 标准的民主制度 第二章 出于利益的赞同 2.1 强制权限 2.2 共同利益（功利主义）还是正义性？ 2.3 合法的个体主义 2.4 隐喻契约 2.5 一种超越的交换 第三章 正义性原则 3.1 一种超越的语法 3.2 人权 3.3 消极的自由权利 3.3.1 身体与生命的一体性 3.3.2 言论自由与宗教自由 3.3.3 自由权利的标准 3.4 积极的自由权利：社会权利 3.5 原初的正义性 3.6 互助性 第四章 公共权力 4.1 现实任务 4.2 权力分配 4.3 民主 4.3.1 统治合法性的民主 4.3.2 实施统治的民主 4.3.3 参与式民主 4.4 法的差异 第五章 辅助性和联邦主义 5.1 传统的辅助性 5.2 现代化 5.3 联邦主义 第六章 要削弱国家权力吗？ 6.1 国家内部形态的变化 6.1.1 反对虚假的英雄化 6.1.2 历史回顾 6.1.3 削弱国家权力？ 6.2 外部的侵蚀 6.3 启蒙的民族国家 6.3.1 一个中立的概念 6.3.2 五种现代化 第七章 从臣民到公民 7.1 公民道德 7.2 法意识和平民勇气 7.3 正义性意识与宽容 7.4 国家公民意识 7.5 共同意识 7.6 审慎、冷静、智慧 第二编 辅助性和联邦式世界共和国 第八章 回眸历史 8.1 公民或世界公民 8.1.1 古典时期 8.1.2 七种模式 8.1.3 近代 8.2 通向永久的和平 8.2.1 柏拉图和亚里士多德 8.2.2 积极或消极的概念？ 8.2.3 奥古斯丁 8.2.4 中世纪 8.2.5 近代 8.3 康德 8.4 康德之后 第九章 没有世界国家的世界秩序？ 9.1 战略性的世界秩序 9.2 没有国家的统治 9.3 国家范围的民主化 9.3.1 赞成的论点 9.3.2 相反的论点 9.3.3 小结 9.4 最初的建设性否证 第十章 辅助性的世界共和国 10.1 有差异的世界国家 10.2 全球性取代全球主义 10.3 一个大陆的居间层次 10.4 双重世界社会契约 第十一章 反对全球利维坦 11.1 危害人权？ 11.2 全球公共性 11.3 国家权利 11.4 联合国一瞥 11.4.1 没有发育不全的世界共和国 11.4.2 “光辉与悲哀” 11.4.3 八大改革建议 第十二章 世界—公民道德 12.1 补充性的世界—公民 12.2 世界—法意识与世界—正义意识 12.3 世界—公民意识和世界—共同意识 第三编 任务与公共机构 第十三章 和平与权利 13.1 民众的权利保护 13.2 世界—公民保护 13.2.1 迁徙自由 13.2.2 避难 13.2.3 犯罪 13.3 世界法庭 13.3.1 法官的世界法意识 13.3.2 法律国家和法官国家 13.3.3 世界仲裁法庭 13.4 世界刑法 13.5 正义的成果就是和平 第十四章 自决、分裂与干预 14.1 是绝对主权吗？ 14.2 自决与分裂 14.2.1 何谓人群？ 14.2.2 何谓自决？ 14.2.3 集体权利 14.2.4 分裂权 14.3 人道主义干预 第十五章 社会和生态的世界市场 15.1 世界竞争秩序 15.2 世界经济和金融政策 15.3 全球正义 15.3.1 社会标准 15.3.2 发展 15.4 全球团结与全球博爱 15.5 全球环境保护 第十六章 展望 16.1 一种复合的世界秩序 16.2 第三次民主革命 16.3 一种现实的远见 附录 人名索引