神圣人(至高权力与赤裸生命)/左翼前沿思想译丛--聚文网

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内容简介

在吉奥乔·阿甘本著，吴冠军译的《神圣人(至高权力与赤裸生命)/左翼前沿思想译丛》中，阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题，同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来：后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示，进而以巨大的广度、强度与敏锐度。在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出，从政治理论的最早论题(尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述)开始，并且在整个关于主权(无论是国王还是国家)的西方思想史中，主权作为一种针对“生命”的权力的理念，始终隐秘存在。阿甘本认为，这一理念始终保持纯然隐在的原因，在于神圣之域(或者说神圣性的理念)同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上：卡尔·施米特认为，主权者的状态乃是其所守卫的诸种规范的例外：人类学的研究已揭示神圣之域同禁忌之间的紧密交链。在此两者之上，阿甘本将神圣之人定义为那种能被杀死但不能被祭祀的人：在他看来，这个悖论性的人物恰恰仍活跃在现代个体的状态中 ——现代个体生活在一个对所有个体的集体性“赤裸生命”施加严密控制的系统中。

作者简介

吉奥乔·阿甘本，（Giorgio Agamben，1942— ），意大利著名哲学家，古典学家，也是当今世界上富影响力的思想家之一。现在在威尼斯高等建筑学院、门德里西奥建筑学院、巴黎的哲学国际学院以及欧洲高等学院同时担任教职。他早年求学于罗马，后辗转于法国的莱托、英国的伦敦，并在著名的瓦堡研究所从事研究工作。1995年，一部《神圣人：主权权力与赤裸生命》让他在思想界声名鹊起，迄今为止，他已经围绕“神圣人”系列出版了9部著作（其中著名的包括《王国与荣耀》《语言的圣礼》《例外状态》《高的贫困》《身体之用》等）。在这些著作中，阿甘本依循着福柯在法兰西学院的轨迹，探索了从古希腊和中世纪以来，西方社会政治权力及其治理术是如何在政治生活中展开的，又是如何将我们的生命分割为政治生命和赤裸生命的。他的其他著作还包括《诗的终结》、《宁芙》、《潜能》等。吴冠军，1976年生，上海人。澳大利亚墨纳什(Monash)大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任，兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳什大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。著有《多元的现代性》《日常现实的变态核心：后“9·11”时代的意识形态批判》《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》《现时代的群学：从精神分析到政治哲学》《巨龙幻想》等，其中，《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》获2007——2008“双年度中国·后天学术奖”，《现时代的群学：从精神分析到政治哲学》被媒体推荐为“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”。

总序导论：阿甘本的生命政治导言上篇主权之逻辑第一章主权的悖论第二章 “至高的约法” 第三章潜在性与法律第四章法律之形式界槛中篇神圣人第一章神圣人第二章神圣之域之含混性第三章神圣生命第四章 “生杀权” 第五章至高身体与神圣身体第六章禁止与狼界槛下篇作为现代生命政治典范的集中营第一章生命的政治化第二章生命政治与人的权利第三章不配活下去的生命第四章 “政治，或给一个人民的生命赋予形式” 第五章 “人类豚鼠” 第六章对死亡的政治化第七章作为现代之“约法”的集中营界槛参考书目人名对照译后记

神圣人(至高权力与赤裸生命)/左翼前沿思想译丛

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