Nature杂志科幻小说选集/科幻研究系列/ISIS文库

亨利·吉编著的《Nature杂志科幻小说选集》系 “ISIS文库·科幻研究系列”之一，选择收入了历年 发表在Nature杂志上的短篇科幻小说66篇，分为10个 主题，依次为：未来世界·反乌托邦、机器人·人工 智能、脑科学、克隆技术、永生·吸血鬼、植物保护 主义、环境·核电污染、地外文明、时空旅行·多重 宇宙、未来世界·科技展望。这些作品反映了当今西 方科幻的主流观念——反思科学技术。作者们想象了 未来社会中科学技术高度发展和应用之后的种种荒谬 局面，表现了充满人文关怀的深刻忧虑。考虑到这些 小说竞发表在久负盛名的Nature杂志上，则又展现了 另一层深远的意义。

江晓原，1955年生，上海交通大学特聘教授，博士生导师，科学史与科学文化研究院院长。曾任中国科学技术史学会副理事长、上海交通大学人文学院首任院长。 1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，中国第一个天文学史专业博士。1994年中国科学院破格晋升为教授，在中国科学院上海天文台工作15年，1999年调入上海交通大学，创建中国第一个科学史系并任首任系主任。已在国内外出版专著、文集、译著、主编丛书等80种，在国内外著名学术刊物上发表论文约150篇。长期在京沪等地知名媒体开设个人专栏，发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等。科研成果及学术思想在国内外受到高度评价并引起广泛反响，新华社曾三次为他播发全球通稿。 2003年起关注科幻电影和小说，首创对科幻的科学史研究，持续发表学术文本，指导培养国内该方向第一个博士已于数年前以优异成绩毕业。 亨利·吉(Henry Gee，1962～)，获剑桥大学菲茨威廉学院博士学位，1987年以记者身份进入《自然》杂志，现为生物学方向高级编辑，科幻专栏“未来”主持人。已出版多部生物学著作，包括《脊椎动物起源研究》(views on the Origin od the Vertebrates，1996)，《探寻深时》( In Search of Deep Time，1999)，《恐龙认知指南》(A Field Guide to Dinosaurs，2003)及《雅各的天梯》(Jacob's Ladder，2004)等。此外，他的科幻作品《魔符》(The Sigil)系列已于2012年出版。吉还是一位知名的“托尔金迷(Tolkienist，托尔金是《魔戒》三部曲的作者)”，曾担任托尔金学会(TolkienSociety)会刊《梅隆》(Mallorn，《魔戒》中的大树名)的编辑。 穆蕴秋，毕业于上海交通大学，2003年文学学士，2010年科学史博士，现为上海交通大学科学史与科学文化研究院讲师。研究方向：天文学史、科幻作品的科学史研究。专著《科学与幻想：地外文明探索研究》即将出版。

8．地球之脐：纽约2057 杰克·科恩 图书馆里的永恒存在。 醒来后我发现腿受伤了，没觉得有多意外。前些 天黛比和我老爱围着重建的纽约布朗克斯公园溜达， 观赏这个世界上已经绝迹的那些奇特动物。尤其让我 们着迷的是它们的声音和身上散发的奇特体味。笼子 周围全是游人，他们也痴迷于动物身上散发的味道， 一切是如此不同。老式笼子里这些活生生的动物，让 不同性别、年龄、文化背景的人神魂颠倒。 我想熊熊闻起来应该就像做爱后的黛比一样，记 忆中那是如此鲜活。两晚上之前，图书馆帮我们找来 一本推荐使用胡椒粉——如果你既勇敢又有点性冷淡 ——作为催情剂的古老性爱指南，在绕公园散步时我 俩对没进行过类似尝试感到懊恼，尽管我们曾尝试过 在对方身上抹润滑油。我们觉得鸵鸟很滑稽，大象就 像恐龙一样令人难以相信。水族馆的展览简单却很奇 妙，有很多种动物，从简单的色彩到华丽的图案，从 消瘦的软体食肉动物到令人惊讶的伪装掠食动物，从 与共生藻类生长在一起的珊瑚到有机体浮游生物繁忙 世界里的幼虫。在新事物的激发下，我们决定今天下 午学习更多的生物学知识。 今天日程怎么安排?莫舍继续他关于古代宗教、 灵魂和永生的研究。我们共同的朋友，在哥伦比亚教 授神学的艾利发现了一本1930年代的古老寓言故事书 ，它是由一位名叫霍尔丹的早期科学家创作的，他向 听众解释说，来世是拿破仑时代一位被吹到“天国” 的清道儿童想象出来的结果，上帝每个世纪让一只鸟 的一片羽毛掉在山峰上：“当山峰消失的时候……” “不是这样，”霍尔丹书中的孩子曾经说过(他 预言了帕斯卡的多无穷)，“很久以前羽毛就产生了 某种影响，鸟儿的世界，羽毛和山峰都将被取代。” 诸如此类。“我们的后人把我们的时代当作前世的来 世：我们的前辈把来世建立在未出现的我们的时代之 后。”这是一篇非常优美的小寓言。 莫舍和艾利困惑的是：“天堂”在哪里?“灵魂 ”栖居何处?什么地方才能觅到上帝的踪迹?我注意到 ，他们所讨论的柏拉图理想国的存在，洛克的心灵哲 学，显然是起源于闪族文明的犹太-基督教伊甸园的 创世神话，以及古人是否相信亚当的肚脐，伊甸园神 树的年轮，岩石下存在化石之类的问题——其中涉及 的所有被造物(theCreated)都是和久远的因果尤其是 虚构的历史相协调的。图书馆为他们找来了戈斯的《 地球之脐》(Omphalos)①，书中谈到维多利亚时代人 的想法，那是一种类似把达尔文和创始基督结合在一 起的方法：上帝已经创造了一个“古老”的宇宙—— 你确实找不到老家伙的说法有什么漏洞。 我们一面喝着咖啡和利口酒，一面讨论多世界的 存在。如果自然法则真的会使得事物顺其自然，那么 因果性是什么。“20世纪的科学家相信是这样，”艾 利说，“他们没看出正是教友们让他们那么团结。” 黛比来了，还有艾利现在的爱人，我们发现自己正围 绕餐桌谈论食物和它的起源。 我想他们——还有我——多少都有点书生气，喜 欢用图书馆从古老文学作品里摘录来的生涩比喻，对 所有老生常谈的争论和事例改头换面。我满怀疑惑走 在朝向布朗克斯公园的路上。 为了配合心情，我撒下一点蒙蒙细雨，然后再次 陷入迷茫：在其他几千个真实纽约城中的一个，我是 否在做着完全相同的事情(决定不用胡椒粉做实验应 该是个好主意)，在提升(uplift)前，这些世界的图 书馆是否也用汗牛充栋的文学和科学书籍来喂养我们 。 我随即突发奇想，图书馆的文学遗产可能从来没 有真实存在过，它们就像伊甸树年轮所记载的前造物 季节一样不真实。图书馆，就像《地球之脐》一书中 的上帝一样，构建了那一段过去，我们文明具备的因 果历史、自圆其说，其实都是假象。我的问题是，我 不能简单地想象一个时间，一个地点，一个三维或四 维的因果宇宙，就像图书馆为我们描绘的栩栩如生的 20世纪一样，人类拥有可以通过某种方式和周围世界 直接发生作用来贯彻自己意志的“肉身”。他们认为 灵魂里的信仰，相较需要摄入、需要排泄、需要受伤 后治疗的肉身曾经所承载的人类大脑所产生的思想， 似乎更具有绝对的合理性。那就是他们称之为“实在 ”、但却从未奢望把握过的东西。人类所知所为和我 们完全不同，我们是图书馆机械大厦中精神高度丰富 、充实的永恒存在，而人类却注定得死去。 原文出处：Nature，2005-06-23，435，1136 P48-50

《Nature杂志科幻小说选集》导读——兼论Nature杂志与科幻的 百年渊源 前言：怀念未来 一、未来世界·反乌托邦 1．施塔特勒的奇想 2．完美爱人 3．取而代之 4．坠落 5．2054-年奥斯卡颁奖典礼 6．20-2041 7．防患未然 8．地球之脐：纽约 9．印刷犯 10．推销手段 11．吉姆的应答机 12．产品开发 13．纳迪亚的花蜜 14．无法模仿 15．类型文本 二、机器人·人工智能 16．候选人 17．终极审判 18．超级赛事 19．戏剧人生 20．随机存储器相移 21．智能伙伴陪伴的一生 22．高迪给了我你的名字 23．忍无可忍 24．最伟大的旅行 25．充电员 26．贾罗德·福斯特的报告 三、脑科学 27．适罪量刑 28．证明万有精神论 29．超感网络 四、克隆技术 30．迪昂·哈勃之痛 31．肉 五、永生·吸血鬼 32．不老猫咪 33．吸血鬼再访 34．因他已啜饮蜜露…… 六、植物保护主义 35．爸爸的小失误 36．163号未发表的伟大试验 七、环境·核电污染 37．祖父的河流 38．沙堡：一个反乌托邦 39．切尔诺贝利的玫瑰 40．乔治岛独立共和国 八、地外文明 41．被拒绝的感情 42．火山冰下的秘密 43．世界尽头的热狗 44．阿尔比阶信? 45．接触谜语 46．爱丽丝的秋天 47．钥匙 九、时空旅行·多重宇宙 48．特斯拉行动 49．照顾自己 50．隐身人 十、未来世界·科技展望 51．为与不为，皆遭毁誉 52．玩具飞机 53．毕加索的猫 54．快乐旅程 55．我们并非人类 56．爱情药剂 57．舌尖上的神 58．我爱米拉：一次美丽的遭遇 59．喇叭花是我的好朋友 60．最后被解放的普罗米修斯 61．勇者无畏 62．青蛙变王子 63．飞猪 64．象牙塔 65．取之有道…… 66．真做幻时