生命的奋进(大师的青少年时代)

《生命的奋进：大师的青少年时代》所辑梁漱溟 、熊十力、唐君毅、徐复观、牟宗三五位国学大师的 文章，自述其青少年时代怀乡忆亲、读书做人的经验 ，行文浅易清晰，内容亲切感人。五位大师出身贫寒 ，目睹近代中国的激荡与变迁，自觉奋发向上，探索 学问，一路走来，成就了非凡的学问和人格，留名于 中国文化史。回望大师们的人生轨迹，其青少年时代 意志之坚强，读书之勤勉，心怀之宽广，求真之热诚 ，仍可激励和启发当今青年一代。

牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人。著名学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物。一生研究东西方哲学，以康德哲学为桥梁融通中西哲学，将中国哲学推向世界。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学、东海大学。 徐复观（1903—1982），原名秉常，字佛观，湖北省浠水县人。著名学者，现代新儒家代表人物。曾任香港新亚书院、新亚研究所、东海大学教授，《华侨日报》主笔。 唐君毅（1909—1978），四川宜宾人。著名学者、哲学家、哲学史家。现代新儒家代表人物。出身书香门第，接受过良好的旧学教育。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，曾任江南大学教务长。 梁漱溟（1893－1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国后一位儒家”之称。 梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。 熊十力（1885—1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人，湖北黄冈（今团风）县人。著名哲学家，现代新儒家开山祖师之一。曾任北京大学、浙江大学教授。

我的读书生活 我从八岁发蒙起，即使是在行军作战中间，也不 能两天三天不打开书本的。但一直到四十七八岁，也 可以说不曾读过一部书，不曾读通一本书。因为我的 读书生活是这样的矛盾，所以写出来或者可以作许多 有志青年的前车之鉴。 我不断地读书，是来自对书的兴趣。但现在我了 解，兴趣不加上一个目的，是不会有收获的。读了四 十多年的书，当然涉猎的范围也相当地广泛。但我现 在知道，不彻底读通并读熟几部大部头的古典，仅靠 泛观博览，在学问上是不会立下根基的。这即是我在 回忆中所得的经验教训。 我父亲的一生，是过一生的考，却没有考到一个 功名的人；我父亲要我读书的目的，便是希望我能考 功名。这一点曾不断引起我的反感，也大大地影响了 我童年的教育。一发蒙，即是新旧并进。所谓“新” ，是读教科书，从第一册读起，读到第八册。再接着 便是“论说模范”。接着，就读“闱墨”。所谓闱墨 ，是把考举人、进士考得很好的文章印了出来的一种 东西。在这上面，我记得还读过谭延闿的文章。 所谓旧的，是从《论语》起，读完了四书便是五 经；此外是《东莱博议》《古文笔法百篇》《古文观 止》《纲鉴易知录》，后来又换上《御批通鉴辑览》 。除《易知录》和《辑览》外，都是要背诵，背诵后 还要复讲一篇的。 上面新旧两系统的功课，到十三岁大体上告一段 落。这中问，我非常喜欢读诗，但父亲不准读，因为 当时科举虽然早废了，但父亲似乎还以为会恢复的。 而最后的科举，是只考策论，并不考诗赋。有一次， 我从书柜里找出一部套色版的《聊斋志异》，正看得 津津有味的时候，被父亲发现了，连书都扯了烧掉。 等到进了高等小学，脱离了父亲的掌握，便把三年宝 贵的时间，整整地在看旧小说中花掉了。这也可以说 是情绪上的反动。 十五岁进了武昌省立第一师范学校，还是那样地 糊涂，当时我们的国文程度，比现在大学中文系学生 的国文程度大概高明得很多。尤其是讲授我们国文的 ，是一位安陆的陈仲甫先生，对桐城派文章的工力很 深，讲得也非常好。改作文的是武昌李希哲先生。他 的学问是立足于周秦诸子，并且造诣也很高。他出的 作文题目，都富有学术上的启发性。两星期作一次文 ，星期六下午出题，下星期一交卷，让学生有充分的 构思时间。他发作文时，总是按好坏的次序发。当时 我对旁的功课无所谓，独对作文非常认真，并且对自 己的能力也非常自负。但每一次都是在倒二三名，心 里觉得这位李先生，大概没有看懂我的文章；等到把 旁人的文章看过，又确实比我作得好，这到底是什么 道理？好多次偷流着眼泪，总是想不通。有一次，在 一位同学桌子上看见一部《荀子》，打开一看，原来 过去所读的教科书上“青出于蓝而胜于蓝”的一段话 ，就出在这里，引起了我的好奇心，便借去一口气看 完，觉得很有意思。并且由此知道所谓“先秦诸子” ，于是新开辟了一个读书的天地，日以继夜地看子书 。因为对《庄子》的兴趣特别高，而又不容易懂，所 以在图书馆里同时借五六种注本对照看。等到诸子看 完后，对其他书籍的选择，也自然和以前不同。有过 去觉得好的，此时觉得一钱不值；许多过去不感兴趣 的，此时却特别感到兴趣。此后不太注意作文而只注 意看书，尤其是以看旧小说的心情来看梁任公、梁漱 溟和王星拱（好像是讲科学方法），及胡适们有关学 术方面的著作。 到了第三学年，李先生有一次发作文，突然把我 的文章发第一，自后便常常是第一第二。并且知道刘 凤章校长和几位老先生，开始在背后夸奖我。我才慢 慢知道，文章的好坏，不仅仅是靠开阖跌宕的那一套 技巧，而是要有内容。就一般的文章说，有思想才有 内容；而思想是要在有价值的古典中妊育启发出来， 并且要在时代的气氛中开花结果。我对于旧文章的一 套腔调，大概在十二三岁时已经有了一点谱子；但回 想起来，它对于我恐怕害多于利。 我对于线装书的一点常识，是五年师范学生时代 得来的。以后虽然住了三年国学馆，但此时已失掉了 读书时的新鲜感觉，所以进益并不多。可是奇怪的是 ，在这一段相当长的读书期间：第一，一直到民国十 五年十一月底为止，可以说根本没有看过当时政治性 的东西，所以对于什么主义、什么党派，完全没有一 点印象。我之开始和政治思想发生关涉，是民国十五 年十二月陶子钦先生当旅长，驻军黄陂，我在一个营 部当书记的时候，他问我看过《孙文学说》《三民主 义》没有，我说不曾；他当时觉得很奇怪，便随手送 我一部《三民主义》，要我看，这才与政治思想结了 缘。第二，我当时虽然读了不少的线装书，但回想起 来，并没有得到做学问的门径。这是因为当时虽然有 好几位老先生对我很好，但在做学问方面，并没有一 位先生切实指导过我。再加以我自己任天而动的性格 ，在读书时，并没有一定要达到的目的，也没有一个 方向和立足点，等于一个流浪的人，钱到手就花掉， 纵然经手的钱不少，但到头还是两手空空。 P180-183

序 我们身边的燃灯者（余世存） 原版序（刘述先） 梁漱溟 梁漱溟简介 我的自学小史 熊十力 熊十力简介 与读书周刊 读经 黎涤玄记语 唐君毅 唐君毅简介 怀乡记 记重庆联中几个少年朋友 民国初年的学风及我学哲学的经过 六十年来中国青年精神之发展 徐复观 徐复观简介 我的读书生活 有关熊十力先生生平的只鳞片爪 我的母亲 牟宗三 牟宗三简介 说“怀乡” 关于“生命”的学问