中国古代房内考--中国古代的性与社会(精)

芸芸众生，遍布地球，男女 是最大的两类。我们每个人用 一生去了解对方，往往都是举 一反亿，拢共没见过几个异 性，却大言不惭，硬要给整个 人类的另一半作出全称判断。 在这个问题上，自以为是和愚 昧无知经常是如影随形。 《中国古代房内考——中国古代的性与社会》是一本用外国眼光看中国 的书，高罗佩为我们留下了很 多思考。 《中国古代房内考——中国古代的性与社会》由商务印书馆出版发行。

高罗佩，荷兰职业外交官，通晓15种语言，主要任职于远东各国。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。作为一个西方人，高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁开始练习中国书法，且终生不辍；他研究中国古琴，师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他能写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。1943年，高罗佩任荷兰驻重庆使馆一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。 他一生汉学著作顿丰，学琴，著有《中国琴道》；考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》；出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物；编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。 他研究的另一重要领域是中国古代性文化，写下《秘戏图考》、《中国古代房内考》。而大型推理探案小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。

只是在为近亲服丧期间(三个月以上)，丈夫才有正当理由避免和妻 妾性交。他的婚姻义务只有到七十岁时才完全停止(有的书说是六十 岁)。这时两性隔离的规定才失效，夫妻之间才可以在卧室之外相互接触 和把衣服放在同一个箱子里。 从儒家典籍中所记载的有关男女大防的严格规定可以得出结论，那 时纲常废弛已成司空见惯，而且至少在一定程度上，是出于对汉代学者过 分强调两性隔离的一种反动。这种废弛很容易解释。旧的封建忠诚已经 土崩瓦解，新的中间等级正在兴起，他们既富且贵，但没有封建贵族的道 德传统和道德约束。并且新的道德主张也还没有深入人心。 这种道德上的缺乏稳定在诸侯王的宫廷性生活中表现尤为突出。在 帝国宫廷中，汉朝的开国皇帝以天子之威和宫廷礼仪防止了越轨行为。 但在诸侯王的宫廷中，淫乱放荡却一发而不可收。周代的各国诸侯受古 老传统和礼仪的约束，他们的妻子是选自于其他诸侯国的贵族家庭，和他 们受同样的熏陶，知道其地位有相当保障，正如我们在第二章中所见，对 她们来说，最坏也不过就是被送回娘家。而现在实际上任何一个动人的 女子都有资格做诸侯王的配偶，而且她和她的亲属的地位全都是靠得到 丈夫的宠爱。这正是诸侯王宫闱丑剧层出不穷的原因之一。 特别是景帝(公元前156—前140年)的亲属，尽是些堕落之徒和色 情狂。他们与自己的姐妹和女性亲属发生乱伦关系，并诱奸所有他们中 意的已婚妇女。他们的妻妾也往往好不了多少。《汉书》卷五三描述了诸 侯王宫廷内性生活之黑暗。 胶西王端患有“阴痿”症，只要接触女人就会生病。不过他有自己宠 爱的少年郎。当他发现此人与他的后宫淫乱，就亲手杀了他。 江都王建是个堕落之极的色情狂。他奸污姐妹，让人把少年郎和女 子淹死在宫中的湖里，以此取乐。他还让犯有过失的后宫之女赤身裸体 整天站在庭中敲击辰鼓，把她们连续多日赤身裸体放在树上，或者把她们 活活饿死。还令宫女裸体趴在地上，与狗和公羊性交。 广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭 信的姬照顾他并获得宠爱。一次，他和地余游戏，从她袖中发现一把匕 首。经笞问，地余供认她和昭平出于嫉妒，谋欲共杀昭信。于是又去审问 昭平，用铁条烙她，结果她也供认了。然后去乃会诸姬，当着她们的面亲 手杀死地余，割下她的头，并让昭信杀死昭平。去立昭信为后。昭信又嫉 妒一个叫陶望卿的姬，诬蔑中伤望卿曾在给她画像的画师面前赤身裸体。 后来还指控她与人通奸。去令昭信笞望卿，并令诸姬用烧热的铁签共灼 之。望卿逃跑，投井自杀。但昭信叫人把她拉上来，用木棍捅人她的阴 道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，烹煮她的尸体。后来去又宠幸一个 叫荣爱的姬，昭信又诬蔑中伤她。荣爱投井，想以此免受折磨，但昭信让 人把她拉上来笞问她，直到供认确有奸情。去把她绑在柱子上，用烧热的 刀灼烂她的双目，生割她的双股，把铅熔化，灌入她的口中。昭信还杀了 另外十四个女人。此外去还常常狂饮，使伎乐裸舞。 去的儿子海阳比他的父亲也强不了多少，也有许多淫乱之行。他让 人在四壁上画满裸体男女性交的图画，并让他的男女亲属在此狂饮。为 此，后来的中国文献硬把他说成是春宫画的始作俑者。 当这些过分的举动惊动了皇帝时，皇帝往往会竭力去制止。由于上 述暴行，景帝竟废黜王去，把他宠幸的昭信弃市。但皇帝本人作为个人皆 相当复杂，他们的私生活与他们维护的严格的儒家教义肯定相去甚远。 汉初的三个皇帝，汉朝的开国皇帝高祖刘邦(公元前206—前195 年)、惠帝(公元前194—前188年)和文帝(公元前179—前157年)，据说 都过着双重性生活，他们除通常与无数后宫之女同房之外，还与年轻男子 有染。惠帝在位时，这些男子的穿戴俨若卿相，冠骏鸟，贝带，敷脂粉，经 常住在宫寝之中。文帝对道教的研究也助长了他热衷同性恋的癖好。有 一次，他梦见一位船夫渡他上天。后来，他看见一个漂亮的年轻船夫名叫 邓通，颇像梦中所见之人，便尊幸以为嬖臣，在他身上倾注了大量财富和 荣誉。这位皇帝孜孜不倦地寻找长生不老药，与道士一起进行各种炼丹 试验。 P68-69

图版 插图 作者序 第一编 封建王国 　第一章 西周和西周以前(约公元前1500一前771年) 　第二章 东周(公元前770一前222年) 第二编 成长中的帝国 　第三章 秦和西汉(公元前221公元24年) 　第四章 东汉(公元25—220年) 　第五章 三国和六朝(公元221—589年) 第三编 帝国的全盛时期 　第六章 隋(公元590—618年) 　第七章 唐(公元618—907年) 　第八章 五代和宋(公元908—1279年) 第四编 蒙古统治与明的复兴 第九章 元(公元1279—1367年) 第十章 明(公元1368—1644年) 原书附录与索引 附录一：印度和中国的房中术 附录二：《秘戏图考》收藏简表(远东除外) 书名简称索引 中文索引 日文索引 总索引 中译本附录 附录一：高罗佩的生平和著作 附录二：《秘戏图考》中文自序 附录三：1990年中文版译者前言 附录四：1990年中文版译者后记 附录五：高罗佩与马王堆房中书 附录六：闭门造车——房中术 附录七：昙无谶传密教房中术考