怎样学习古文

该书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等 读书方法出发，对春秋三传、《史记》、《汉书》 等古代经典著作，以及唐宋八大家、清代桐城派等 所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著 式的分析。作者根据刘勰《文心雕龙》里提出的“ 六观”，深入浅出地畅谈今天怎样融会贯通地鉴赏 古文的“六观”，以期达到普通读者能阅读一般古 文的目的。读者可通过作者耐心细致的讲解，体会 到古代经典著作的价值，了解不同名家的渊源流派 ，以此学习读书，提高写作水平。

三探索文章用意 古人写文章，有的有针对性。比方写信，是给对方 看的，只要对方看懂就够。因此信里的话，对方了解情 况，看了就知道他为什么这样写。后来的读者不了解情 况，只就信里写的话来探索作者的用意，可能猜错。“ 立体的懂”，要求不光懂得书中写的话，还要懂得当时 的情况，懂得他这样写的用意。否则把作者的用意搞错 了，就没有弄懂，谈不上“立体的懂”了。 比方司马迁的《报任少卿书》，他写这封信的用意 是什么，引起了后人的猜测，清朝包世臣在《复石赣州 书》里说： 上年曾于席间，论史公《答任安书》，二千年无能 通者。阁下比诘（近问）其故，世臣答以阁下博闻深思 ，诵之数十过，则自生疑；又百过，当自悟。阁下次日 见过云：“客散后，即检本讨寻，竟不能得端绪，唯觉 通篇文意，与推贤荐士不相贯串耳，敢请其指归。”世 臣复答以阁下半夜之间，多则十数过，何能即悟？请再 逐字逐句思之，又合全文思之，思之不已，则有得已， 非敢吝也。凡以为学之道，闻而得，不如求而得之深固 也。阁下旋即奉差出省，继复摄郡赴虔，遂尔远违。忽 复更岁，昨奉手书，具问前事，委曲详缛，大君子之虚 中，真学人之果力，悉见简内。世臣不敢不遂进其愚， 以明丽泽（两泽相连，比朋友互相切磋）互师之道矣。 窃谓推贤荐士，非少卿来书中本语，史公讳言少卿 求援，故以四字约来书之意，而斥（指）少卿为天下豪 俊以表其冤。中间述李陵事者，明与陵非素相善，尚力 为引救，况少卿有许死之谊乎？实缘自被刑后，所为不 死者，以《史记》未成之故。是史公之身，乃《史记》 之身，非史公所得自私，史公可为少卿死，而《史记》 必不能为少卿废也。结以“死日是非乃定”，则史公与 少卿所共者，以广少卿而释其私憾。是故文澜虽壮，而 滴水归源，一线相生，字字皆有归著也。 包世臣认为司马迁的《报任少卿（安）书》，“二 千年无能通者”，包括班固著《汉书·司马迁传》里引 了这封信，但没有读懂这封信的用意；李善《文选》注 里注了这封信，也没有读懂这封信的用意。他要他的朋 友读数十遍，才能产生疑问；读一百遍，才能解决疑问 ，懂得这封信的用意。他自以为是懂得这封信的用意。 他的朋友，把这封信读了多遍，隔了一年，还不明白， 还要来向他请教。这说明要懂得这封信的用意，光靠读 熟背出还不行。包世臣的朋友，对这封信一定读得很熟 ，还是不懂得它的用意；不懂得它的用意，谈不上“立 体的懂”。这说明“立体的懂”，在读熟背出外，还需 要理解当时情况，即知人论世了。 先来看这封信的问题在哪里，就《文选·报任少卿 书》看，先说：“少卿足下：曩（前）者辱赐书，教以 慎于接物，推贤进士为务。”是任安先写信给司马迁， 要他“接物”，“推贤进士”，即接待各方人物，选择 其中的贤才来向朝廷推荐。李善注引《汉书·司马迁传 》：“迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州

出版说明 前言 一 立体的懂 二 “因声求气”说的先行者 三 因声求气 四 古文的艺术性 五 六观 六 比较 七 一家风格 八 融会贯通 九 流派