宋代诗学通论

《宋代诗学通论》是一部极富思想性、学术性的经典论著，有其独特的理论架构；文字严谨而富有才性；立足传统又能借镜西方；抉示出宋代诗学中诸多值得深思的话题。《宋代诗学通论》为我们呈现了一种有别于唐诗的诗学天地：这一诗学世界充满了对宇宙人生的强烈关注，渗透着宋型文化浓厚的人文主义精神。《宋代诗学通论》曾获首届国家社科基金项目优秀成果奖、教育部普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖中国文学奖等，深受程千帆、傅璇琮、莫砺锋等先生好评。《宋代诗学通论》这部经典在今天的意义，正如作者在“重版后记”中所说：“新读者或可从以下几方面获益：一是利用它提供的资料，采用拿来主义的态度，以作为构建自己文章的材料；二是利用它对宋代诗学现象的解读和总结，来处理相应的宋代诗歌作品的理解和解释的问题；三是抓住它理论框架平面罗列的缺陷，将其所列宋人诗论按历史演进的顺序重新排列，重新建构；四是直接将其作为商榷和批判的对象，从而提出全新的学术观点；五是可以带着看闲书的态度，顺带了解一下宋代文人的诗歌审美趣味。

周裕锴，四川大学文学与新闻学院中文系教授、中国古代文学博士生导师。国务院政府特殊津贴获得者，四川省学术与技术带头人。韩国东亚人文学会副会长；中国宋代文学学会副会长；中国苏轼学会会长；人大复印资料《中国古代、近代文学研究》学术委员会委员；中国古代文学理论学会常务理事；日本大阪大学大学院文学研究科客员研究员；台湾东华大学中文系客座教授。已出版代表性著作有《中国禅宗与诗歌》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《中国古代阐释学研究》《禅宗语言研究入门》等，古籍整理代表作有《石门文字禅校注》（中国古典文学丛书）。

引　言１ 甲编　诗道篇 第一章　本质阐释：道与艺的对立互补３ 　　一、宇宙的逻辑同构：诗者天之义４ 　　二、审美的语言形式：诗者文之精１０ 　　三、人格的真实显现：诗者心之声１４ 　　四、道德的纯粹附庸：诗者道之馀２０ 第二章　功能探讨：从治世的药石到娱心的丝竹２７ 　　一、政治关怀：教化与讽谏２８ 　　二、道德规范：明道与见性３８ 　　三、心理平衡：自持与自适４９ 第三章　意识指向：深广的思虑与优越的慧性６４ 　　一、民胞物与的忧患意识６５ 　　二、不囿于物的内省态度７３ 　　三、月印万川的理性精神７９ 　　四、游心翰墨的人文旨趣８９ 乙编　诗法篇 第一章　阅历与体验：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”１０１ 　　一、社会的玉成：穷而后工１０２ 　　二、自然的馈赠：江山之助１０８ 第二章　学养与识见：“万卷须窥藏室，一尘莫点灵台”１１７ 　　一、治心养气：品行的涵养１１９ 　　二、博极群书：学理的储积１２６ 　　三、遍考前作：艺术的熏陶１３５ 第三章　师古与创新：“出入众作，自成一家”１４２ 　　一、通与变：艺术传统的认同与超越１４３ 　　二、铁与金：陈言俗语的点化与活用１５２ 　　三、胎与骨：诗意原型的因袭与转易１６１ 第四章　规则与自由：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦”１７３ 　　一、句法：“行布佺期近，飞扬子建亲”１７４ 　　二、捷法：“冲口出常言，法度去前轨”１８３ 　　三、活法：“人入江西社，诗参活句禅”１９０ 　　四、无法：“学诗须透脱，信手自孤高”２０２ 丙编　诗格篇 第一章　艺术质素的辨析２１５ 　　一、当行本色：审美特征的强调２１６ 　　二、出位之思：媒体界限的超越２２６ 第二章　审美范畴的传释２４４ 　　一、格：品位和力量的标准２４４ 　　二、韵：深沉而简远的境界２５２ 　　三、味：微妙而隽永的美感２６４ 　　四、趣：机智与理性的魅力２７４ 第三章　理想风格的追求２８１ 　　一、雄健和雅健２８２ 　　二、古淡和平淡２８９ 　　三、老成和老格３００ 丁编　诗思篇 第一章　构思：“其身与竹化，无穷出清新”３１１ 　　一、静观与活观３１３ 　　二、冥想与感兴３２０ 　　三、精思与妙悟３２８ 第二章　表达：“风吹春空云，顷刻多态度”３３５ 　　一、自然：“万斛泉源”与“一江春水”３３６ 　　二、精妙：“意与言会”与“写物之功”３４３ 　　三、浑成：“天球不琢”与“气象混沌”３５１ 　　四、含蓄：“兴托深远”与“命意曲折”３６０ 第三章　欣赏：“参时且柏树，悟罢岂桃花”３７１ 　　一、悬解：透彻的领悟３７２ 　　二、活参：能动的解读３７９ 　　三、亲证：实践的印可３８７ 戊编　诗艺篇 第一章　结构的张力３９７ 　　一、章法：对立冲突的辩证结构３９９ 　　二、句式：逻辑的引进与打破４０８ 　　三、对偶：语境的远距异质原则４１５ 第二章　语词的活力４２５ 　　一、造语：语词的陌生化效力４２６ 　　二、下字：意象力的式样的呈示４３５ 　　三、用事：典故的多重美感内涵４４６ 第三章　声律的魅力４５９ 　　一、拗律：反心理预期的声律脉动４６０ 　　二、险韵：因难见巧的智力竞技４６５ 结语４７３ 后记４７７ 再版后记４７９ 参考书目４８２