瓦尔登湖/无界文库

本书记述了梭罗在康科 德镇附近的瓦尔登湖畔度过 的两年又两个月的隐逸生活 ，他在自己建造的小木屋旁 开垦荒地，维持生计。他与 湖畔森林中的动植物为伴， 自由地观察、倾听、阅读和 思考。作者通过对比自己在 瓦尔登湖的简朴生活与世俗 的忙碌追逐，揭示了一种与 自然和谐相处的生活哲学。

亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862），极具世界影响力的美国思想家，美国精神和传统的奠基者之一，十九世纪中期美国文坛的代表人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。他在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。这是一本让人心归宁静、充满希望的智慧大作。当人们逐渐失去田园的宁静，它便被整个世界阅读和怀念。

第一章 俭朴之道 我写作本书，或者确切 点说，写作其大部分内容的 时候，独自居住在树林里， 就在马萨诸塞州康科德镇的 瓦尔登湖畔，方圆一英里之 内没有任何邻人。我住在自 己建造的一座小屋里，全靠 自己的双手劳动维生。我在 那里住了两年零两个月。如 今，我又成为文明生活的寄 居者了。 若不是镇上的人对我的 生活方式盘根究底，我还不 会贸然端出自己的私事，引 起读者的关注。有人会觉得 如此盘根究底实属冒昧，可 我却完全不这么看，考虑到 种种情况，我反倒觉得非常 自然，而又合情合理。有人 问我得拿什么充饥，是否感 到孤独，是否害怕，如此等 等。还有人出于好奇，想知 道我收入中有多少捐献绐慈 善事业；另有些拖家带口的 人，就想知道我抚养了多少 可怜的孩子。因此，如果我 在本书中试图回答若干此类 的问题，就请那些对我并不 特别感兴趣的读者见谅。在 大多数书籍中，“我”，或者 说第一人称，常被省略；在 本书中，却要被保留；言必 称“我”，这是本书的主要特 点。我们通常都不记得，归 根到底，发言者总是第一人 称。倘若我有个像我对自己 同样了解的什么人，我就不 会如此大谈自己了。不幸的 是，我由于阅历狭窄，也只 能局限于这个主题了。再说 ，就我而言，我也要求每一 个作家，迟早要对自己的生 活做一个简单诚实的描述— —而不仅仅是写他道听途说 得来的别人的生活——就如 同从遥远的国度致信给他亲 属时所做的那种描述；因为 在我看来，一个人如果过着 诚实的生活，就一定生活在 一个遥远的国度。也许，本 书格外适合穷学生阅读。至 于我的其他读者，则可择取 适合他们的那些部分。我相 信，没有人想在穿衣服时因 尺寸不合适而把衣缝一起撑 开，因为只有衣服合身，穿 的人才会感到舒适。 我所乐于谈论的话题， 与其说与中国人和桑威奇群 岛的岛民有关，不如说与你 们这些本书的读者有关，据 说你们都生活在新英格兰； 书里说的都是你们的状况， 尤其是你们在这个世界、这 个城镇的外在境况，究竟是 什么境况，是否非得搞得这 么糟糕，是否无法得到改善 。我在康科德跑了许多地方 ，所到之处，无论商店、办 公室，还是田野，在我看来 ，人们都在用千奇百怪的方 式进行赎罪。我听说，婆罗 门教徒置身于四面烈火之中 ，两眼直视太阳；或者身体 倒悬，头垂在火焰上方；或 者扭头仰望天空，“直至他 们的身体再也无法恢复其自 然的姿势，而由于脖颈扭曲 ，只有液体才能流进胃里” ；或者终生用锁链拴住，在 树脚下度日；或者像毛虫一 般，用身体来丈量庞大帝国 的疆域；或者用一条腿站在 木桩顶上——甚至这些有意 识的赎罪形式，也并不比我 每天目睹的场景更令人难以 置信、更令人吃惊。与我邻 人所作的苦修相比，赫拉克 勒斯的十二件苦役也微不足 道，因为他的苦役只有十二 件，毕竟还有个尽头；可是 我永远也见不到我的邻人杀 死或捕获任何一个妖怪，或 者完成任何一件言役。他们 没有伊奧拉斯这样的朋友， 用烧红的烙铁烙九头蛇的头 颈，我的邻人刚把九头蛇的 一颗头欧掉，又有两颗头冒 出来。 P11-14

- 中译本序 - 第一章 俭朴之道 - 第二章 寄居何地，为何目的 - 第三章 阅读 - 第四章 声音 - 第五章 独处 - 第六章 来客 - 第七章 豆田 - 第八章 村庄 - 第九章 湖泊 - 第十章 贝克农场 - 第十一章 更高法则 - 第十二章 动物邻居 - 第十三章 屋内取暖 - 第十四章 昔日居民，冬天来客 - 第十五章 冬天的动物 - 第十六章 冬天的瓦尔登湖 - 第十七章 春天 - 第十八章 结语 - 亨利·戴维·梭罗年表