本心与实学

本书为复旦大学哲学学院何俊教授关于南宋大儒陆九渊思想研究的一部新著。全书分引言、第一部分“立心”、第二部分“发明”、第三部分“辩学”、结语“士宦生涯”五个部分。第一部分第一至三章，研究象山心学的核心概念“本心”的内涵与确立路径及相关问题，分别讨论本心与认知、本心与实学、本心与言语；第二部分第四至六章，基于前一部分象山本心的确认，进一步研究象山本心与实学的发明，从讨论象山的读书法与解经法入手，进而分析象山的《易》学与《春秋》学，最后落脚于易简工夫的阐释；第三部分第七至九章，展现前一部分“发明”的另一面，将象山心学置于南宋儒学的场域中进行深入分析，讨论其攻朱子、斥佛道、训门生；结语概述象山由士的培养到宦海沉浮的一生，彰显象山“俯仰周旋只事天”的精神以表征其心学之为实学的性质与气象。

引言 第一部分 立心 第一章 本心与认知格局及事和理 第一节 空间定位与主体性的确定 第二节 时间标注中的价值内涵及其方法 第三节 心面向的事及其理 第二章 本心与实学及心学谱系疏证 第一节 本心与实学 第二节 孟子前后诸儒之病 第三节 孟子十字打开：存心与尽心 第三章 本心与言语及注我注经 第一节 尧舜之前何书可读 第二节 《六经》皆我注脚 第三节 我注《六经》 第二部分 发明 第四章 读书法与解经法 第一节 读书法 一、自出精神与他批判 二、章分句断寻其意旨 三、抽绎诵咏便自心解 第二节 解经法 一、大纲提掇来，细细理会去 二、须当理会他所以立言之意 三、将尽信乎？抑其间有拣择 第五章 《易》学与《春秋》学 第一节 《易》学 一、归理于心 二、不有斯人不足以言象数 三、九卦之序的心学宗旨与归趣 第二节 《春秋》学 一、《春秋》大概是存此理 二、内惧于心 三、外恪于礼 第六章 易简工夫 第一节 立根本 一、文义轻而事实重 二、以立心统摄日用 三、立志 第二节 保养不替 一、存诚与寡欲 二、剥落净尽 三、收拾精神 第三部分 辩学 第七章 攻朱子 第一节 共同体的内在竞争 第二节 问题的聚焦 第三节 思想性质与方法的判定 第八章 辟佛老 第一节 佛老不足以辟 第二节 何为异端 第三节 作为艺的禅学 第四节 释氏立教之病根 第九章 训门人 第一节 规模与气象 第二节 方法与风格 第三节 探索及其成败 结语 士宦生涯 第一节 士的培养 第二节 宦海沉浮 第三节 俯仰周旋只事天 后记