唯见长江

这是一部以个体书写集体、以细节呈现宏阔的 纪实文学作品。从巡护员到巡查者，从管理者到专 家学者，从媒体人到志愿者，从人大代表到市民， 作者以二十多位长江大保护参与者的视角和事迹， 并通过一系列现场采访和田野调查，以非虚构写作 的方式深度还原了一座城和一条江的纪事，勾勒出 江城武汉和它的子民们呈现出的一副既平凡寻常而 又波澜壮阔的图景。借助于他们对于长江的“看见 ”，我们也得以再一次看见长江；借助于他们对于 145.5公里的长江武汉段的守护，我们也得以再一次 看见6397公里的长江的被守护。

关于金口原来的名字“涂口”，有一个流传甚广的 传说是这样的：大禹在南方治水时，娶了当地的涂山氏 女为妻， 当地人因为感念大禹的治水之功，于是便将 当地一条汇入长江的支流以大禹妻子的姓氏命名，称为 涂水，而涂水汇入长江的入口，于是便称为涂口。而到 了唐宋之际，涂水边因为发现了金矿，又改名为金水， 涂口也就跟着被改称为了金口。 金口在武汉江夏，滨江临山，既得江山形胜，也得 江山之聚。在向外人介绍起自己的家乡时，当地人经常 会本能地先停顿一下，然后换上一种掩饰不住的表情说 道：“先有的金口，后有的汉口。”当然，“天下四聚 ”之一的汉口镇的名气比金口还是要大多了，所以在说 起来金口时，他们一般又会称之为“小汉口”——别看 在前面加了一个“小” 字，不过这个称呼的重音却落 在了“汉口”上，那意思也就是说，金口虽然比汉口要 小，但是不可小觑。 金口人对家乡的骄傲并不是没有由来的。公元 401 年，37 岁的陶渊明在乘舟路过此地之际，就留下过一 首名为《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》的诗作。东 晋时期，此地还远未鼎盛，要在几百年后的北宋时期， 这里才形成以商业重镇和交通要道而闻名的要地，“商 贾辐辏，人烟鳞集，桅樯如林，首尾相接，百货盛集” ——其繁华程度可以遥想而见。 是的，虽然近现代时光在某种程度上把金口有所遗 忘——当代又加剧了这一点，让它看上去虽已经不再有 鼎盛时期的面貌和气象，不过在街面上穿行时，你依然 可以在街头巷尾处辨认出它拥有过的繁华痕迹，那些富 有地理和时代特色的牌楼、炮台、匾额、闸口、古民居 、福音堂、青石板路，以及当地人自足自洽的生活方式 ，无一不在细节之处呈现着这座千年古镇的昨日风华。 而这一点，也是此地至今还依然吸引着众多游人的原因 之一。 吸引着人们来到这里的另一原因，应该就是中山舰 博物馆了。这座坐落在金口街特 1 号的博物馆，因为 陈列着1938 年 10 月在武汉保卫战中被日军击沉的那 条著名的军舰而被广为人知。在长江江底沉睡了 60 年 之后，在金口水域被整体打捞出水的中山舰——原名永 丰舰，以其所承载的抗日英烈为国捐躯的铁血悲歌精神 ，而成为金口的某种独特标志。 不过，跟所有来到这里的游客的目的都不一样，我 来到这里并不是为了寻访它渐渐冷却的繁盛踪迹，也不 是为了凭吊历史凝集在这里的风云变幻，而是为了来采 访几位巡护员的——仅仅在四年之前，他们的身份还是 渔民，他们还在延续着古老的生存和生活方式。

自序 在金口 上岸 桃子姐 一次执法 江滩记忆 治污记 另一条路 他的长江 以鱼之名 摆渡者 长江课 净滩使者 逐江的人 长江故人 后记 致谢 参考书目和资料