朱子晚年与朱陆异同--聚文网

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内容简介

本书以“朱陆异同”问题为研究对象，主张把“朱陆异同”问题限定在工夫论范围内来讨论，认为“朱陆异同”问题的关键在朱子晚年工夫思想是否转向了陆学。基于此，本书以主敬涵养与格物穷理两工夫为主线，通过考察朱子晚年“智藏”说、朱子晚年对“格物”与“诚意” 关系之调整、朱子晚年对“ 求放心”诠释之修正来论证朱子晚年工夫思想并没有转向陆学。在此基础上，本书尝试对朱子晚年工夫思想下一个“定论”，并对“朱陆异同”问题给出作者的答案。本书认为，朱子自“中和新说”后便始终坚守“知先行后；主敬涵养与格物穷理并进，敬贯通始终”的为学工夫进路，晚年则试图打通主敬涵养与格物穷理，使之融合为一，以求工夫思想更加缜密圆融。朱子和陆象山的为学工夫思想有同有异，两人所主张的为学工夫在起点和终点上是相同的，过程则有所不同；两人之学本质上都是儒家圣人之学。

第一章绪论第一节宋明儒学之第一义问题第二节从“朱陆异同”学术史看“朱陆异同”问题第三节本书的研究内容及相关问题的说明第二章朱子工夫思想的形成第一节李侗之教：理一分殊与默坐澄心第二节 “中和旧说”：先察识后涵养第三节 “中和新说”：未发涵养，已发省察，敬贯通已发未发第四节 “中和新说”后：知先行后小结第三章朱子晚年工夫思想的发展与完善（上）——晚年“智藏”说与工夫思想第一节从《仁说》到《玉山讲义》第二节朱子的“智藏”说第三节 “智藏”说蕴含的工夫思想小结第四章朱子晚年工夫思想的发展与完善（中）——对“格物”与“诚意”关系之调整第一节朱子的“真知”思想第二节对“格物”与“诚意”关系之调整小结附录：朱子《大学章句》“诚意”章注解定本辨析第五章朱子晚年工夫思想的发展与完善（下）——对“求放心”诠释之修正第一节对湖湘学派察识仁体工夫之批评第二节对“尽心”“反身而诚”之格物致知化第三节对“求放心”诠释之修正小结第六章 “朱子晚年”与“朱陆异同”辨析第一节朱子晚年工夫思想“定论” 第二节 “朱陆异同”再研议小结结语参考文献后记

朱子晚年与朱陆异同

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